AI导读
核心看点
- 收录《套中人》《变色龙》等二十余篇经典代表作
- 深刻批判十九世纪末俄国社会的虚伪与麻木
- 展现从早期讽刺到晚期深沉批判的风格演变
适合谁读
- 契诃夫文学爱好者及俄国文学研究者
- 关注人性困境与社会现实的深度阅读者
- 希望重温中小学课本经典篇目的读者
读前提醒
- 建议结合俄国历史背景理解作品深层内涵
- 注意区分作者不同时期的创作风格差异
- 品味平淡叙事下蕴含的强烈情感与讽刺
读者共识
- 作品具有超越时代的现实意义，常读常新
- 《六号病房》《套中人》等篇目思想性极强
- 文字冷峻幽默，直击灵魂，令人深受触动
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“在温暖舒适的书房和这个病室之间没有任何差异，”安德烈·叶菲梅奇说，“人的安宁和满足不在他身外，而在他内心。” “这话什么意思？” “普通人以身外之物，如马车和书房，来衡量命运的好坏，而有思想的人以自身来衡量。” “您到希腊去宣传这套哲学吧，那里气候温暖，橙子芳香，可是您那套哲学跟这里的气候不相适应。我跟谁谈起过第欧根尼来了？跟您是吗？” “是的，昨天您跟我谈起过他。” “第欧根尼不需要书房和温暖的住所，那边天气炎热，不需要这些东西。他住他的木桶，吃橙子和橄榄就够了。如果他生活在俄罗斯，那么别说十二月，在五月份他就会要求搬进房间里住，恐怕他早冷得缩成一团了。” “不，对寒冷，以及一般说来对所有"
- "蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂"
- "请你们看一看我们周围的生活：强者骄横和游手好闲，弱者愚昧得像牲畜一般，周围是令人难受的贫困、拥挤、堕落、酗酒、伪善、撒谎…然而，在所有的房子里在所有的街道上却是一片祥和宁静的情景，在城里的五万居民中竟没有一个人大叫一声，没有一个人高声表示愤慨。我们看见的是一些上市场买食品的人，他们白天吃喝，夜间睡觉；他们胡言乱语，他们结婚、衰老，他们平静地把亡故的亲人拉上墓地；可是，我们却看不见那些受苦受难的人，听不到他们的声音，生活中的骇人听闻的事情暗中在什么地方进行着。一切都太太平平，在提出抗议的只有无声的数字：多少人发疯了，多少维德罗白酒被喝掉了，多少儿童由于吃不饱而死了…显然，这种社会秩序是必要的：幸"
- "谁哪怕一生中只钓到过一条鲈鱼，或者在秋天只见过一次鸫鸟南飞，看它们在晴朗凉爽的日子怎样成群飞过村子，那他已经不算是城里人，他至死都会向往这种自由的生活。 可是要知道，这些庄园无异于三俄尺土地。离开城市，离开斗争，离开沸腾的生活，跑得远远的，躲进自家的庄园——这不是生活，这是自私，懒散，这也是一种修道生活，然而是一种毫无功绩的修道生活。人所需要的不是三俄尺土地，不是庄园，而是整个地球，整个大自然，在这个广阔天地里人才能展现出他自由精神的全部性能和特征。 每当我想起人的幸福，不知为什么思想里常常夹杂着伤感的成分，现在，面对着这个幸福的人，我的内心充满了近乎绝望的沉重感觉。 强者蛮横无礼，游手好闲，"
- "我心里琢磨：实际上，心满意足的幸福的人是很多的！这是一种多么令人压抑的力量！你们看看这种生活吧：强者蛮横无礼，游手好闲，弱者愚昧无知，过着牛马不如的生活，到处是难以想象的贫穷，拥挤，堕落，酗酒，伪善，谎言……与此同时，每一个家庭和每一条街道却安安静静，人们心平气和。在城里五万居民中，没有一个人会大声疾呼，公开表示自己的愤慨。我们所看到的，是人们上市场采购食品，白天吃饭，夜里睡觉，他们说着自己的生活琐事，结婚，衰老，平静地把死去的亲人送到墓地。可是我们看不见那些受苦受难的人，听不见他们的声音，看不见在幕后发生的生活中的种种惨事。一切都安静而平和，提出抗议的只是不出声的统计数字：多少人发疯，多少桶"
- "一个有思想的人到了成年时期，思想意识成熟了，就会不由自主地感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。确实，他从虚无中活到世上来原是不由的自己做主，被偶然的条件促成的------这是为什么呢？他想弄明白自己生活的意义和目的，人家却什么也说不出来，或者跟他说些荒唐话。他敲门，可是门不开。随后死亡来找他，这也是由不得他自己做主的。因此，如同监狱里的人被共同的灾难联系着，聚在一块就觉得轻松多一样，喜欢分析和归纳的人只要凑在一起，说说彼此的骄傲而自由的思想来消磨时间，也就不觉得自己是关在牢笼里了。在这个意义上说来，只会是没有别的东西可以代替的东西。"
- "306 “我弟弟是个善良温和的人，我喜欢他，可是对他的这种把自己一辈子关在自家庄园的愿望，我向来不表同情。人们常说：一个人只需要三俄尺地就够了。可是要知道，需要三俄尺地的，是死尸，而不是活人。人们又说，如果我们的知识分子都向往土地，向往庄园，那是一件好事。可是要知道这些庄园无异于三俄尺土地。离开城市，离开斗争，离开沸腾的生活，跑得远远的，躲进自家的庄园——这不是生活，这是自私、懒散，这也是一种修道生活，然而是一种毫无功绩的修道生活。人所需要的不是三俄尺土地，不是庄园，而是整个地球，整个大自然，在这个广阔天地里人才能展现出他自由精神的全部性能和特征。"
- "“我只知道上帝是用热血和神经把我创造出来的，是啊！人的机体组织，如果是有生命的，就必然对一切刺激有反应。我就有反应！受到痛苦，我就用喊叫和泪水来回答；见到卑劣，我就用忿怒来回答；对于肮脏，我就用厌恶来回答。依我看来，实际上这才叫生活。机体越低级，它的敏感性就越差，对刺激的反应也越弱。机体越高级，就越敏感，对现实的反应也越有力。这点道理您怎么会不懂呢？您是大夫，却不懂这类小问题！为了蔑视痛苦，永远心满意足，对任何事情都不感到惊讶，人就得弄到这般地步才成，”说着，伊万·德米特利奇指了指满身脂肪的胖农民，“或者，必须在苦难中把自己磨炼得麻木不仁，对苦难失去一切感觉，换句话说，也就是停止生活。····"
作者简介
安东•巴甫洛维奇•契诃夫（1860－1904），俄罗斯世界级短篇小说巨匠和俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，与莫泊桑和欧•亨利并称为“世界三大短篇小说家”。他坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的状况。代表作有《套中人》、《六号病房》、《不安分的女人》、《樱桃园》等。
李辉凡，1933年生，广东兴宁人。1956年毕业于哈尔滨外国语学院俄语系，1956年就读于哈尔滨外语学院研究生班，1959年进修于苏联科学院世界文学研究所。1961年后历任中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所研究室主任、研究员及研究生院博士生导师。著有专著《文学•人学》、《二十世纪初俄苏文学思潮》、《苏联文学史》(合作)、《二十世纪俄罗斯文学史》，译著长篇小说《复活》，短篇小说集《套中人》，编辑《世界反法西斯文学书系》、《世界散文经典》、《契诃夫精选集》等。
目录
用户评论
“阁下，美好的时代是要到来的！让我用粗俗的话来表达一下我的意见，您尽管笑好了，新生活的黎明会放光的，真理会胜利的，到那时候，我们将在街上庆祝节日！我是等不到那一天了，我会死去，不过总有人的子孙会等到的。我将用自己的整个灵魂祝贺他们，我会高兴，为他们高兴！前进吧！让主保佑你们，朋友们！”读到这里，就忽然戳到了我，忽然感觉到了一种崇高的使命感似的…
按需。
唯一聚齐了三部曲的短篇集，比起戏剧，我更喜欢契诃夫的小说。看的时候一直有一种洪常秀在讲故事的感觉，导演一定看过不少契诃夫吧。
除了 《迟开的花朵》和 《新娘》里，有正面的女性形象，其他 从 《不安分女人》 到 《挂在脖子上的安娜》， 女性的形象也太糟糕了，远离庸俗，远离婚姻，远离女人。不过那时候的女性大多没有受过教育，轻浮些，贪图享受些，契诃夫对女性的想法也可以理解。
具有讽刺现实意义
醋栗绝妙
“我向她表白了自己的对她的爱，一种揪心的痛苦让我明白过来：一切妨碍我们相爱的理由是多么无能，多么微不足道，多么自欺欺人。我这才明白了，若是爱一个人，那么您在谈论这种爱情时，就应当从一个最高的、远比世俗之见的幸与不幸、罪恶与高尚更为重要的原则出发，否则就根本不需要去谈论它。”
看了一个文官的死、变色龙(1)和万卡(2)套中人(3)，分别代表契诃夫三个创作阶段。
1、延续“小人物”传统，批评其奴性世故守旧：一个文官的死讲小职员无意间打喷嚏溅到上司，惶惶不安中死去。变色龙是将军家豢养的狗比普通人都重要，巡管奥楚美罗夫
2抒情心理短篇小说萌芽：学徒万卡在圣诞节前夜给爷爷写信请求接他回家。
3故事套故事结构：兽医伊万和中学教师希尔金讲述套中人别里克夫逃避现实逃避生活，自我隔绝主题。
4时代背景：19世纪末转型期的俄国，封建制度解体，资本主义飞速发展。
太锐利了。从契诃夫的文字里看到了人性和社会。
醋栗又硬又酸，但是，诚如普希金所说：“我们喜爱高尚的谎话，胜过喜爱许许多多的真理。”
下载
收藏