书籍介绍
《中国现代自传丛书》是由著名学者张玉法、张瑞德主编，台湾龙文书局于二十世纪八十年代首次出版的一套现代中国人物自传，于2014年起，内地首次引进这套丛书，陆续出版。丛书的作者分别来自政治、军事、经济、金融、教育、新闻、出版、学术、文艺、宗教各界，具有一定的代表性。
《中国现代自传丛书》以兼容并蓄的方式，容纳不同立场、不同角度的作品，尽量保留各方面的记录，为读者展示历史的多种断面。自传写作时间多在上个世纪前半期，一定程度上反映了当时的历史面貌、人文特色及语言习惯，具有史料价值。丛书所选作品，有些系首次公开发表，有些绝版已久、流传不广，有些虽有重印，但内容欠完整。本系列书力保作品原汁原味，忠实于历史记录，内容充实完整。
《自我演习以来》系我国著名报人、小说家包天笑的回忆录。
包天笑幼年家道中落，就读于表姊丈朱静澜处和二姑夫尤巽甫处。可谓之凡人，但他却不流俗...
AI导读
核心看点
- 晚清民初苏州民俗与士绅生活实录
- 包天笑从秀才到报人的职业转型历程
- 记录鲁迅、陈独秀等文坛巨匠的交往
适合谁读
- 对晚清民国社会史与民俗感兴趣者
- 研究中国新闻史、出版史的专业人士
- 喜爱温文儒雅、闲适叙事风格的读者
读前提醒
- 内容如流水账，需耐心品味细节趣味
- 部分文言词汇及旧俗需结合时代背景
- 非虚构回忆录，侧重个人见闻与感受
读者共识
- 文字平淡充和，透着温文儒雅之气
- 真实记录平庸日常，极具史料参考价值
- 笔调风趣轻松，心态豁达令人惊叹
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "不过看章回小说，看了前一回，便要知道后一回怎么样，每天晚上圈几页，怎能过瘾呢？于是仍旧想法子偷看了，最好的时间，是在大便时，大便已经完了，可以起来了，但是依旧坐在马桶上（这个名称，苏人称为“孵马桶”），偷看《三国演义》。不久，被祖母知道了，大骂一顿，说道：“你在马桶上看关圣帝君的事，真是罪过，将来要瞎了眼睛。”实在说，在马桶上看书，总是光线不足，有损眼睛。不想后来成了习惯，在大便时，不论什么书，终要取一本在手中阅看。"
- "顾九皋先生是一位道学家，平日规行矩步，目不斜视。他每日要写几行“功过格”，把每日自己的行为，为功为过，写在一本簿子上。这本写“功过格”的簿子，锁在书桌的抽屉里，不给人家看见，我们却千方百计想去偷看他的“功过格”。有一天，他的抽屉忘记锁了，被我们偷看了，中有一条写道：“今日与年轻女子作戏谑语，记大过一。”我们看了都大笑，以为顾先生是一位“迂夫子”。"
- "既而上海除了那种缩小的石印书，最是损人眼睛，而且那些出版商，还印出了许多《大题文府》，《小题文府》、《试帖诗集腋》等等书籍，那是搜集了前人所作的八股文、八韵诗，以供人抄袭獭祭之用，这是他们一种投机事业。印出来的字，小得比蝇头蚊脚还要纤细，有的必须用了显微镜，方可以看得出。这些书都是为了考试时，便于夹带用的，岁销场奇好。"
- "当时苏州有一个禁令，城里只许唱昆剧，不许唱京戏。所以京戏到苏州来，只许在城外普安桥那个戏馆里唱。苏州当时的戏剧，以昆剧为正宗，其馀所谓京班、徽班等等，都好像野狐禅、杂牌军一般。而且当时城内城外，好像分了两个疆界，城里是要整肃的，不能五方杂处，城外就可以马马虎虎一点了。。 唱昆戏的都是苏州本地人，缙绅子弟，喜欢拍曲子的很多，有时也来一个“爷台会串”（又叫做清客串），哄动城内外，真是万人空巷。京戏在苏州，却没有那种盛况。京戏大概是从上海来的，也有从各方来的，他们所谓外江班，到苏州来打野鸡的。昆戏为士大夫所欣赏，从不加以禁止，京戏则有时要加以取缔了。京戏中有许多如《卖胭脂》、《卖绒花》、《打樱桃》、"
- "叶先生是一个人在上海，他的夫人和儿子，都仍住在杭州。每个月要寄钱去杭州作家用的，但他最初不过愆期，后来竟至中断，虽然杭州的家书如雪片飞来，他是“学得无愁天子法，战书虽急不开封”。叶师母没有办法，只得带领了他的这位少君到上海来了。但是叶先生无钱是事实，石子里榨不出油来。叶师母到启秀编译局质问他，我们看见叶先生眼睛看了日本书，手里笔不停挥地译书，耳朵里听厨子索取所欠的饭钱，嘴里还要与叶师母反唇相讥。我说他真是五官并用，大有毛西河遗风。"
- "可怜我这位表妹，后来到了二十七岁，还是一位老处女，终身未嫁。大概自从外祖父故世后，他们迁到乡下去住后，我和表妹从此就不见面。母舅再乡下故世，无以为殓，我那时已是二十多岁了，在苏州买了一口棺木，雇了一条网丝船，星夜载到乡下去，办了他的身后事，那时才和她见了一面。只见她憔悴不堪，舅母说她是有病，什么病我不知道，但的确是病容满面了。"
- "太平之战以后，父亲已是十三四岁了，所有家业，已荡然无存，米行早已抢光，烧光了，同族中的人，死亡的死亡了，失踪的失踪了，阊门外花步里的故宅，夷为一片瓦砾之场了（这一故址，后来为武进盛氏，即盛宣怀家所占，我们想交涉取回，但契据已失，又无力重建房子，只好放弃了）。我们只是商家，不是地主，连半顷之田也没有。"
- "我的巽甫姑丈（恬按，指包天笑的二姑丈），据说小时也曾到过大钱庄习过业，但他不惯为学徒，他是个富家公子，家里有钱，可以读书，而且是请了名师教授。他的业师，就是杨醒逋，最初在旧书摊上发现沈三白的《浮生六记》的就是他。（当时他在冷摊上所发现的钞本，不止一种，曾交申报馆申昌书画室印行出版，名为《独悟庵丛钞》。）"
作者简介
包天笑 江苏吴县（今苏州）人，初名清柱，又名公毅，字朗孙，笔名天笑等。著名报人、小说家。抗战胜利后定居香港，发表《且楼随笔》《钏影楼回忆录》等。1973年在香港逝世。一生著译很多，有一百多种，著有《上海春秋》《海上蜃楼》《包天笑小说集》等，译有《空谷兰》《馨儿就学记》等。
目录
用户评论
作者70后，这本回忆录至20年代，年近花甲，涉及新文学不多
这个书还是蛮好的。
翻过，回忆录写的非常生动，相比一些学人回忆录，多了生活气息。因寻找材料，只能速览，以后还须细读。其中提到， 光绪十年，他从苏州坐船到上海，需要三天两夜，读了感觉十分惊讶，现在上海到苏州只需半个小时，很快就开地铁了，以为当时做多也就一天多，没想到这么久。书中还解答了我一个疑惑，之前看到晶报，感觉名字很奇怪，原来是因为三日一刊，才叫晶报。
老包太机智了，三十六计我一个鸭子加两个鸭子，我撒鸭子辽了。我觉得如苦雨那么平和的人和老包比哪个寿是有资本的，然而不光是苦雨。看到老包，我真的觉得我的天府在得意的笑。旦暮遇之也。
读过一遍。
是书早年曾读大华影印本，而今再看，竟至印象全无，可见记忆衰退得厉害。相形之下，此老的记忆力则堪称惊人，数十年前往事，娓娓道来，巨细靡遗，令人惊叹！包天笑一生交游广阔，目见耳闻，笔之于书，分量自是不凡。闲览抑或研究，此书都足供取资之用。包氏著述甚丰，其小说、译文等，向不曾寓目，所读仅此回忆录，文字透着温文儒雅之气，平淡充和，叙事不疾不徐，不经意间就引人沉浸其中，别有风致！是书撰著于先生74岁之时，年逾古稀，却全无陈腐之气，诚属难能！
21.12.2：十二月的铜锅和半杯啤酒，还有这本被反反复复提及的书。已经睡醒一觉又被抓来听学妹的pre，可是依旧沉浸在昨天的快乐里:22.4.5：断断续续看完啦，每当不想翻书就点开一节看，不费脑子又即看即放。“但文艺这种东西，如人生一般赋有所谓命运的，忽然交起运来，有些不可思议的。”
不知为何，总觉得作者人生经历丰富但下笔却很浮浅。
包笑天，秀才，报社先驱，最早的编辑记者，晚清还留着长辫就开始采编。通俗小说之王。看他小说名字，哑然失笑，港片片名就此处传承。
文人打工能做的职业都做了，才华有限，学识不够，但勤力笔耕不止，教书，开书店，然后就是报社编辑，写剧本，写小说，文字谋生。有幸滞留香港，高寿，写下回忆录。(题外话，哀叹晚清就开始开放，传承一次次中断。)
所记晚清辛亥之前苏州过去的士绅阶层的生活，旧苏州风土，上海开埠后的景象，各路人马的开拓。尤为珍贵，哈哈行文始终不脱小报趣味。
所录之人事都烟消云散，在美丽新世界荡然无存。不再有乌烟瘴气的民间。
原本只是为了看八卦，结果一下子被带进了晚清的苏州生活。当时的苏州真好啊。包老先生也是典型的苏州人，看起来温润厚道，但会突然讲出一两句刻薄话。比如他写梅兰芳的小说，消息灵通的梅党跑去他家里，劝他别写相公堂子。他转头就从梅巧玲的堂子开始写，还幽幽地说是罗瘿公告诉他的。民国文艺圈真小，包老先生也是朋友多啊，报业、学界、电影、戏剧、梨园行都有交集，旧事趣闻信手拈来。
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