书籍介绍
这是一套让人又爱又恨的《红楼梦》导读。它不考据、不争论学派，只坚持一件事：把人物当人看，从青春、人性、悲悯处进入文本。蒋勋谈贾母中秋夜的全防卫之美与珍蓉一派的富贵相对照，谈迎春「滥好人」那句轻飘飘的「好好好」背后负不起的责任，谈曹雪芹作为科举遗漏的精英为何能忍受创作的孤独——这些细处，正是它区别于学术红学的地方。但它的代价也同样明显：反复、啰嗦、部分卷目注水，有读者听到七十四回便放弃、转而回归原著。它适合愿意被慢慢絮语裹挟、把读书当作生命体验而非知识积累的人；若你追求凝练犀利的观点，或许会嫌它拖沓。
作者简介
蒋勋，美学家、画家、作家。1947年生，福建长乐人。毕业于台北中国文化大学历史系和艺术研究所，后留学巴黎大学艺术研究所。曾任《雄狮》美术月刊主编，东海大学美术系主任。现任台湾联合文学社社长。绘画作品以花卉、水景画为主。著作颇丰，艺术研究类有《中国美术史》、《西洋美术史》、《艺术概论》、《美的沉思》、《破解米开朗基罗》、《天地有大美》等，敖文有《岛屿独自》等，诗作有《少年中国》、《母亲》、《多情应笑我》、《祝福》等，小说有《情不自禁》、《因为孤独的缘故》、《秘密假期》等。
AI导读
核心看点
- 回归文本细读，拒绝繁琐考据与派别之争。
- 从青春、人性与悲悯视角，挖掘红楼人文内涵。
- 强调生命体验与见识，还原曹雪芹家族记忆。
读者共识
- 蒋勋解读温暖慈悲，让读者重新爱上红楼梦人物。
- 作为引路人价值巨大，但部分观点被认为牵强附会。
- 读完有不舍之情，但也促使读者回归原著独自品味。
精彩摘录
- "注意，见识不是知识，读很多的书只是知识，见识意味着有很深厚的生命体验，懂得如何享受生命。我们今天最大的遗憾是知识跟见识完全被割裂，没有见识的、不融入生命的知识和学问变得非常枯燥无味。贾母见多识广，她可以带领晚辈用这样的方法度过一个这么美好的中秋之夜。我一直认为这个中秋的夜晚可能是真正存在过的，曹雪芹在潦倒落魄的时候，凭记忆写出了这段对自己家族最美的记忆。 不知道大家有没有试着对比一下，第七十五回里讲到的贾珍、贾蓉带着刑德全、薛蟠那些人，找了第三性公关玩得一塌糊涂是一种富贵，而如今贾母带着大家享受全防卫的美感也是一种富贵。此时，贾母心里一定有种很深的哀伤，就是子侄辈已经不懂得怎么玩了。"
- "很多时候青春对我们来讲只是很笼统的字眼，那青春的内涵到底是什么？当我们看到《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》或者《罗密欧与朱丽叶》的故事，就会发现东西方歌颂青春的故事有一个共同特征，就是知其不可为而为之的执着，这就是青春。也许我们已经忘了自己在十五岁左右的时候曾经梦想过什么。如果还能记起的话，你就会发现那个时刻，你对未来生命的期待，渴望，或者感情上的追逐都是不顾现实的，是对抗所有的成人世界的。大人会告诉你，你的想法是不成熟的。我们知道，成熟在某种程度上就意味着逐渐放弃了梦想，开始进入现实的世界，也意味着你已经接受了现实中的人应该有的生活方式。其实所有成熟里都多少带着青春消失的遗憾，因此青春文学才会"
- "其实，我常常觉得我们与八股文的时代相比并没有多少进步，八股文毕竟还是文章，从破题、成题、起讲，一直到大结，还有个思考过程，今天的考试恐怕连八股文都不如，因为根本不存在任何思考。我想曹雪芹一定对当时的教育制度深恶痛绝，他本人就是八股科举中遗漏的一个精英，在当年的主流文化里是一个完全被看不起的人物，可是他却留下了这么伟大的一部小说，如今不知又多少人要靠着研究《红楼梦》拿博士、做学者。讲到这里，到底什么是真正的创作，什么是对文明最大的贡献，大家一定非常清楚了。如果不是对自己的生命有巨大的信心，曹雪芹绝对忍受不了这个孤独。"
- "人生最该爱的和关心的，无过于生命。所以我觉得今天我们辩论到底文言文好还是白话文好，其实没有太大的意义。…… ” 它的难度不在于文字跟语言，而在于有没有心灵上的那份温暖。所谓的圣贤讲的都是些人之常情，因为人之常情是一切哲学的起点，不管是《圣经》、佛经还是儒家经典，你到最后发现它最了不起的地方，就是因为它触摸的都是最简单的人之常情。"
- "在今天的政治里，很快就可以把自己支持的人放弃，或者把一个政党的信仰丢掉，丝毫不见《出师表》中的精神。一旦政治如此短线操作，到哪里去找可以永续的根基？今天回头去看大的历史脉络，无论西方东方，一个政权没有文化教养的传承，绝对是无以为继的。 清朝在盛世已经出现很多掺假、作伪的东西，表面看起来很粗壮，实际上没有一点可以持续的力量。世家文化的延续也说明了这个问题。到了米兰，你会看到五百年前维斯康泰家族的徽章，他们是当年支持达·芬奇搞创作的家族，而今天他们是阿尔法·罗密欧汽车的制造商。你肯定会觉得这个家族好厉害，都五百年了还在，用的还是那个族徽。这才是真正的世家文化，它具备持续长久的能量。他们当时竟然可以"
- "我想大家应该能懂，她私下里求迎春的时候，迎春一定说：“好好好。” 她是典型的什么事都先说好，可是事到临头却没有任何办法做到好的滥好人。“滥”好是不会拒绝别人，当然她也没有恶意，只是不知道那个“好”的分量有多重，能不能真正负起“好”责任。"
- "宝玉笑道：“论交之道，不在肥马轻裘，即黄金白璧，亦不当锱铢较量。”注意，真的只有在那个年龄才不太在乎这个东西，所有的都可以共有、分享。"
- "我们总以为读完《红楼梦》要有一个领悟，可能是道家的，可能是佛家的，可是我们从来不敢大胆地说，《红楼梦》读完并没有领悟。因为佛经里说“无有功德”，相当于根本没有领悟可言，所有的领悟不过是自己在作假。"
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