大地与人类演进

本书虽为年鉴学派历史学家所撰，但实际内容承接法国地理学人地关系学派的或然论，并以人类学的民族志和文献回顾法论述，难怪作为历史学者的译者在译后记中详述了翻译之艰辛。

以史学的视角奠定人文地理学学科之作；对地理环境决定论的坚决驳斥

按需，论文越来越成为读书动力之一

为这本书居然被译过来了点个赞！不懂地理的人表示好难读TTATT第一、二章对学术史的探讨为我们开了大门，但麻烦的是无论是Vidal de la Blache还是Ratzel的书都没翻译成中文，英文都基本没有TAT不过仍然可以看出费弗尔的野心昭然若揭哈哈哈！比照《莱茵河》对读，再看《地中海与菲利普二世时期的地中海世界》，年鉴学派的地理部分大概就可以了解一二了~

非常好的作品，学历史地理的都应该读一读。我们现在的很多问题意识，都没有超出费弗尔的范畴，现在学界某些大佬所谓的“学术创新”，在这本书里面早就讲清楚了。国内历史地理学界还是不能固步自封，闭关锁国啊。

101年前的著作，令人畏惧的环境史先驱，尽管年鉴学派常常与地理学紧密联系（这本书的标题，内容也多是关于地理的），但是本书闪耀着生态学的关怀（这常常被视为美国式环境史的做法）。

从布罗代尔入坑年鉴学派，这种用社会学的方式骂社会学的写法太好看了。

法国年鉴历史学旗手费弗尔1922年写了这本书，到现在正好一百年，在这个不安的时代看来别有意味。地理条件决定了人类的样态吗？费弗尔主张自然可能论，人类的能动性一直在发挥着层积式的影响，他们不是自然的傀儡，生计方式、政治方式、建设或抛弃一条道路、在哪里安营扎寨，这些都不是环境的迫使，而是在自然给定的选择范围内，人类意志和创造力的发挥。作者在当时就反对地理学的元叙事以及粗糙的类型学，要求关注生活实践的细节，颇为超前。这本书让我最为印象深刻的主张是，人类以植物和大地发生关联。或许一个隐喻可以概括这本书的概念：人类整理他们的国家就如同经营一块植物园一样，他们不甘于被动接受自然所给的一切。

地理为纲，人文为目，纲举目张，一如书名“大地与人类演进”，对地理学的历史认识建立在人文关怀的基础，费弗尔在描述地理环境时更多的是强调环境的人文特征，毕竟地理学是关于自然的，而历史学还是要突出人的作用。