妇女与中国现代性

〔美〕周蕾

出版时间

2008-08-31

ISBN

9787542628381

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

1990年代以来,从事中国文学研究的人,不仅要认知文学作品,还要顾及理论上的种种问题。《妇女与中国现代性》即是用一些之前没有尝试过的方法,理论化地来研读中国现代文学史上大家熟悉的文本与问题。

本书通过可见的形象、文学的历史、叙事的结构和感情的接受这四种批评的途径,牵涉到中国现代性的各个方面:种族观众的构成、通俗文学中的传统的断裂、由叙事引发的一种新的“内部”现实的可疑结构以及性别、感伤主义与阅读之间的关系。

该书也从电影影像、大众文化、主流文学及心理学等多重角度,剖析女性主义理论的洞见与不见,并检讨中国现代化的过程中,女性主体的建立与反挫。作者进一步对“妇女”、“中国”、“现代性”等既定观念的合理性及合法性提出质疑。

它并非对现代中国文学的概括性的研究,也不是面面俱到包罗万象,全书提供讨论的都是以现代中国在文本中的主体性为议题,并把作者本人的阅读方式作为这种主体性的一个例证。

这是一本在海内外影响深远的中国现代文学研究名著,尤其是在如何用西方理论解读中国现代文学文本方面,这本书提供了很好的范例。

周蕾是美国从文化研究的立志进行文化政治批评的一位非常成功的学者。我认为《妇女与中国现代性》是她写得最好的一本书,她用一种书写的行为来达到文化的批判,非常坚定地站在第三世界、站在边缘来对抗主流。

——哈佛大学荣休教授 李欧梵

《妇女与中国现代性》对现有批评典范的反驳,对女性主义、心理分析、后殖民批判,以及广义左翼思潮的兼容并蓄,在在树立一种不同以往的论述风格,也引起中国研究以外的学者的注意。

——哈佛大学东亚系Edward C.Henderson 讲座教授 王德威

周蕾(Rey Chow),出生于香港,在美国斯坦福大学先后获得硕士、博士学位,曾任教于美国明尼苏达大学,现为美国布朗大学Andrew Mellon人文学讲座教授,为华裔文化研究领域最重要的学者之一。研究领域为:现代中国文学,当代女性主义理论,中国电影,后殖民理论,文化研究。

目录
中文简体版序言
前言
第一章 观看现代中国:迈向族裔观者理论的建立
第二章 鸳鸯蝴蝶派:通俗文学阅读一例
第三章 现代性与叙事——女性的细节之处

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用户评论
内容还好,但书的质量太差了!
评分不高,我也很能理解。要读完这本书并彻底理解,需要非常深厚的理论基础,必须对马舍雷,阿尔都塞,精神分析,视觉性都要烂熟于心。周蕾的批评在我看来,开辟了一种阅读中国现代文学的新方式:一如题名,从女性(阴性)概念出发,以非福柯的话语的方法重读了被理所当然认同与贬斥的文本。这是从文本到文本的阅读方法,仅从内部就使之翻转出全新的意义。虽然我似乎抓不住最终考察的结论,但对结论的痴迷是必要的么?鸳鸯蝴蝶派的阅读方式是马舍雷理论的完美呈现,《末代皇帝》则是摄像机,凝视与认同的实践,细节考察涉及叙事的离心与权力,而母亲的形象则是施虐受虐的详尽考察。虽然有理论压倒文本的危险,但她所开启的阅读方式的确是可行性的确证。任何对中国现代文学边缘作品有兴趣的,都建议阅读一下对边缘的辩护。 另外,建议暴打校对与翻译。
“请原谅我不会说话。”(译者)
莎士比亚的恋人们花了整晚做爱,中国的恋人们连手都没牵。读完吐血三升,读得太累了。
写在家国之外:所有问题都导向一个核心,何为所谓“中国的” or “中国性”chineseness.. ?
为完成课程论文而看。女性主义、心理分析、后殖民批判等西方理论的“大杂烩”,对我而言有亿点点难。写了鸳蝶派、丁玲、冰心、巴金、萧红等的作品,文本比较新颖。但是结合理论起来就看不太懂。可能也有翻译的原因,前面很难。(也可能是我看过的书太少。)
说实话读得很磕绊 但很多观念很有意思 受虐与自反性 拒绝承认 意识形态距离 鸳蝴派那章很有启发 文学和意识形态之间的距离 最后一章 反传统的女性叙事体现女作者的主体性 细读分析的太好了
对自己感兴趣且正在思考的问题有观点的启发和材料的补充,对自己来说是阅读起来有些许难度的书。其中前言和第一章观看现在中国的观点和论证思路是个人最能接受且为之惊艳的,但后三章论证的理论与材料分析的相互缠绕似乎并没有将问题说透。此书的翻译读起来真的累。
理论阐释与文学文本之间的张力。
老生常谈的资料补给。只补充一些。巴黎茶花女遗事之落地于福建(尤其船政)翻译刊行的地缘特殊性。作为滨海中国而成为陆地政治的边缘。海陆关系于中华文明中的男女隐喻,与杂音。海洋毕竟不是江南小河弯弯。以及福州刻书与流布的历史特点等等。细究起来都有意思,当然我偏题了。
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