市场的昨天与今天

秦晖

出版时间

1998-11-01

ISBN

9787540640101

评分

★★★★★
书籍介绍

秦晖,生于1953年12月,著名历史学者,清华大学历史系教授。1981年毕业于兰州大学,并获历史学硕士,美国哈佛大学费正清中心客座研究员,哈佛燕京学社访问学者。主要研究方向:中国农民史、经济史。

AI导读
核心看点
  • 本书深入剖析中国古代经济史,纠正了传统史学对汉代商品经济的误解。作者通过严谨考据指出,汉代存在发达的古典借贷与金融活动,并非纯粹的自然经济,同时揭示封建土地制度下土地按权分配而非按资分配的本质,批判了‘家国一体’宗法共同体对自由市场的压制。
  • 书中探讨了市场理性与社会公正的复杂关系,对比中美历史指出,美国因起点相对平等且规则公平,未产生激进社会主义运动,而封建遗产越多的社会越易滋生激进思潮。作者强调,否定个人自由发展的‘伪公平’实为特权阶层的统治工具,真正的公正需建立在自由竞争与法治基础之上。
  • 针对中国改革进程,作者严厉批判了‘自发私有化’导致的国有资产流失与权贵资本主义现象。指出这种以强权为基础的‘原始积累’并未导向市场经济,反而强化了统制经济逻辑。书中警示,任何形式的垄断与不公竞争都将导致社会结构固化,呼吁回归法治与公平竞争的市场秩序。
适合谁读
  • 适合对中国古代经济史、秦汉社会结构及封建土地制度有深入研究兴趣的历史学者与专业读者。本书涉及大量汉代金融、借贷、租佃关系的原始史料考证,学术门槛较高,需要读者具备扎实的历史学基础,才能理解作者对传统史学观点的颠覆性论证。
  • 适合关注中国改革开放历程、市场经济转型及社会公正问题的政策研究者与社会学家。书中关于国有资产流失、权贵资本主义批判以及市场理性构建的讨论,为理解当代中国社会矛盾、贫富差距及制度缺陷提供了深刻的历史视角与理论依据,具有强烈的现实批判性。
  • 适合对政治经济学、比较历史社会学感兴趣,希望透过历史表象洞察社会运行逻辑的普通读者。尽管部分章节学术性强,但作者对自由、公正、法治等核心价值的探讨具有普世意义,能帮助读者识别‘伪公平’与‘伪竞争’,提升对社会现象的独立思考与批判能力。
读前提醒
  • 本书前半部分涉及大量汉代经济史料考证,学术性极强,阅读难度高。建议非专业读者跳过过于艰涩的考据细节,重点关注作者关于古代社会性质、封建土地制度本质的宏观结论。切勿因部分章节晦涩而放弃,后半部分关于市场理性与社会公正的讨论更具现实启发性。
  • 阅读时需警惕将书中历史结论简单套用于现代。作者旨在揭示历史规律与制度逻辑,而非提供具体政策方案。读者应理解作者批判‘权贵资本主义’与‘统制经济’的立场,避免陷入民粹主义或极端意识形态的误区,保持理性客观的分析态度,不被情绪化解读所误导。
  • 书中观点具有强烈的批判性与争议性,部分论述可能挑战传统认知。建议读者结合其他学者观点进行对比阅读,如参考何清涟等学者的相关著作,以形成更全面的历史观。同时,注意区分作者对历史事实的考证与对现实问题的价值判断,避免断章取义或过度引申。
读者共识
  • 读者普遍认可作者秦晖先生深厚的学术功底与敏锐的现实洞察力,认为其关于古代经济史的考证具有颠覆性价值,纠正了长期存在的史学谬误。尽管部分章节晦涩难懂,但书中对封建制度本质、权贵资本主义批判及市场理性构建的论述,被评价为‘如针刺导弹’般精准,具有极高的思想价值。
  • 多数读者指出本书学术门槛较高,非专业读者难以通读,尤其是前半部分古代经济史考证。然而,后半部分关于社会公正、国有资产流失及改革反思的讨论,因触及当下社会痛点而引发强烈共鸣。读者认为,尽管作者未提供具体解决方案,但其对问题本质的揭示已极具警示意义,值得反复研读。
  • 读者共识认为,本书是理解中国社会转型困境的重要文献,其关于‘伪公平’、‘伪竞争’及权贵垄断的批判,至今仍具现实意义。尽管部分观点存在争议,但作者坚持真话、拒绝谄媚的学术骨气备受推崇。读者建议,应将其视为严肃的学术与思想读物,而非通俗读物,需耐心咀嚼其深层逻辑。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "2。由于奴役性的高利贷残余较多,因而credo型的古典借贷关系也就达不到希腊一罗马那样的发达水平。这表现在三个方面。一是汉代利息率尽管在中国历史上属低水平,但仍比古典希腊、罗马要高。罗马帝国初年的借贷利率为年息6%~8%,而汉代达20%左右。“倍称之息”的原始高利贷仍时有所见。二是借贷资本向经营资本的转化即信贷投资也远不如希腊一罗马发达,这又造成了汉代信用制度的落后。在雅典与罗马的经济生活中银行业起着重要作用,尤其是帝政初年的罗马,银行业遍布各个城市,除存款、贷款业务外,还从事汇兑、转账支付、期票贴现、赋税折算等等。而汉代没有出现银行业,“富人藏钱满室,犹无厌足”①之类的现金囤积使成为一时风气"
  • "这里说的是人不敷出的小农而不是“求富益货”的种植业主,生产的是粮食而不是经济作物,但其生产的商品率仍达到45÷150=30%,而如按维持简单再生产所需的消费量计,则为(1350+450)÷(150×30+450)=36。4%。这个数字意味着什么?我们只需记住:时至1978年,我国农业中粮食生产的商品率也只有20%! 106"
  • "而在封建中国“家国一体”的宗法共同体下,恰恰不存在自由租佃制。晋唐之间那种贵族等级占田制下的农奴制自不待言,就是宋元以后,在“土地买卖”的表象背后也根本不是商品交换关系,而是统治与服从关系,土地不是按资分配的,而是按权分配的。最有资格的土地所有者始终是权贵而非富商。“投献”、“优免”、“飞洒”风气之盛,表明对权贵来说固然“‘福’字从田”,而对非特权者来说却是“‘累'字从田”①,平民地主的不稳定性远甚于封建性的特许商、专利商。靠纯经济手段购买土地当平民地主来“用本守之”是根本“守”不住的。由此造成自然经济与人身依附条件下地租率极高而地价相对极低,根本不受平均利润率的限制。地租与其说是地价的利息,"
  • "仅仅美共如此倒也罢了,美国历史与现实的耐人寻味之处在于:不仅苏联模式的“共运”在美国从来不成气候,其他模式的诸种“社会主义”乃至反对资本主义一市民社会的各色意识形态在美国社会也都难以尘根,起码与资本主义世界的其他主要国家相比是如此。社会民主派、民粹派、无政府工团主义、民族社会主义(法西斯)等运动在美国也从未形成声势,而它们在欧洲、在堪称美国文化之母的英国、在与美国同属新大陆的南美地区都曾各领风骚。 社会党国际的美国成员一美国社会党及其衍生党在1912年高峰时也仪有党员11。8万(而此时英国工党、德国社会民主党都已众逾百万),此后每况愈下,20年代末党员不到7万,到80年代后期它的两个后续党(民"
  • "不公正的“竞争”导致了反竞争的“公正”。然而正如机会垄断下的“竞争”实际上只是“伪竞争”一样,那种否定个人自由发展权利而由大家长所赐予的“公平”实际上只是“伪公平”,因为个人对共同体的依附总是以共同体的人格化体现者(大家长)与其保护(束缚)下的共同体成员间的极端不平等为依归。正如马克思所说:个人成为“狭隘人群的附属 公平竞争与社会主义物”,总是与“以统治和服从关系为基础的分配”相联系的@,它必然要产生普列汉诺夫形容的那种“剥削者的公社和被剥削者的个人”。②这也就是李普塞特讲的斯大林模式的“社会主义中的不平等”、“社会主义社会中的‘新阶级’”。有趣的是:与封建时代一样,这种不平等比公平竞争更能促"
  • "然而北美那种相对的起点平等、规则公平的自由竞争气氛却是南美所没有的。在这-一气氛下,尽管真正能成为富翁的人是少数,但多数人仍然相信机会均等,相信只要努力工作、勤俭敬业、对事业执著认真,就能够有所成就。因此北美被视为“机遇之乡”,虽然物资贫乏,却充满乐观向上的精神,独立战争前的一个作家称之为“世界上最好的穷人国家之一”③。正是这种社会价值,使北美不仅在经济总量上后来居上,而目在市场竞争的规则建设上也跃居首席。许多国家在现代化进程中陷入不公平竞争(“权贵资本主义”)与反竞争的“公平”(“社会主义”)反馈震荡不已的困境,北美却幸而得以避免。我想这恐怕才是“社会主义者看好的美国”与“在美国碰壁的社会主"
  • "换句话说,相对“平等”可以通过追求“自由”来实现。萨姆松所谓“美国主义代替社会主义”,哈林顿所谓“美国工人用自由主义的语言,而不是用反自由主义的语言表达他的平等要求”,都是这个意思。 第二,如果上述结论对于今天的发达国家已经只具有理论意义(不管原来的“起点”是否平等,如今它们反正已经远离“起点”状态了)的话,那么对于我们这类正在迈人市场竞争时代的国家来说这可能就不仅是个理论问题了。从某种意义上说,今天我们还处于竞争的“起点”状态,类似于北美当年殖民者公社面临解体时的局面。这一“公社”是按《五月花公约》式的精神公平地解体呢,还是按“家长”独霸“家产”而把“子弟”们一脚踢出去的办法解体?是在起点平"
  • "然而中国的“自发私有化”规模却恐怕是全世界最大的。按通行的法,自1982年以来,国有资产已流失5000多亿元,平均每年流失500亿,每天流失1。4亿元②。近来国内流传的一份未正式发表的“左派”章,甚至估计国有资产年流失额达千亿之巨③,即每天3亿元!又据最统计,国有资产存量为46000亿元,内负债率为75%,只有25%即10000亿元是实存量。而由于我国劳动者儿十年来以低工资形式为国家造的积累中除生产性资本外实际上还包括社会保障基金,其比率约25%即相当于目前国有资产扣除债务后的实存量!换句话说,我国国有资产真正的资本部分实际上已然流失完毕,目前貌似庞大的国有经济实际上靠挪用劳动者历史上存放于国"
目录
百花齐放:从秦晖的一篇文章说开去(代序)
自序
古典商品经济与古代社会
1 汉金新论
2 汉代的古典借贷关系

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用户评论
这本书借了三遍,可最终还是没读通读透。秦晖对于经济史和现实的敏锐,有的时候实在给人一种惊喜的感觉,但可惜的是他从来都不给出解决的方案。上图。
第一部分古代经济史的几篇论文读来很吃力,真是精彩,不知道关于汉代租佃关系、汉金之谜的讨论,经济史界对秦的研究有没有有力的反驳?
经济学的论文集,看起来学术地多了~很多地方都没看懂~
部分文章知网可见
自诩左派的民粹派出来挨打
后半部分讨论中国改革问题,延续了秦晖作品一直以来的亮点――对现实社会问题敏锐的把握能力。概言之,中国当下许多问题,都与世纪之交那次大规模的,比休克疗法还休克疗法,比资本主义还资本主义的圈鬼私有化息息相关。几十年过去了,当年的问题没有解决,反而愈发积重难返,一边是愈发困难的经济形势,财政状况和巨大的聘夫差距,一边是民粹左和民粹右齐头并进,一同将当下社会舆论界推向极端。权贵zbzy与人民专制历史循环的阴影又一次笼罩在我们头上。
废话连篇
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