放虎归山

李零

出版时间

1996-08-01

ISBN

9787538245394

评分

★★★★★
书籍介绍
《放虎归山》是李零成名之前的旧作结集,读者普遍感觉“后面比前面好,长的比短的好,俗的比雅的好”——这不是随口的调侃,而是点出了全书的张力所在:学者式的考据与闲谈式的絮语在其中彼此角力。书里谈政治、谈兵家进退、谈文物展陈,甚至谈房术方术,看似东拉西扯,实则处处是作者不肯含糊的判断。最耐人寻味处,是他把“忍”与“狠”视作理解中国政治历史的钥匙,又直言“伟大不需要吹牛”,反对用文物牵合文献来自吹自擂。喜欢它的人,看重这份“痛快话”背后不装孙子的清醒;嫌它的人,则抱怨术数类文章太多。它适合那些既想听真话、又能容忍作者偶尔啰嗦的读者。
作者简介
生于1948年,祖籍山西武乡县,北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师徒张政烺先作周铜器研究。1982年华业,获历史学硕士学位。1982年至1983年在中国社会科学院考古研究所澧西队徒事考古发掘。1983年至1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦上地制度史的研究。一九八五年至今任教于北京大学中文系。 李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究,著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术绩考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店札简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛文献兴学的术源流》、《花间一壶酒》等。
AI导读
核心看点
  • 李零早期随笔,文风犀利泼辣,不装腔作势。
  • 探讨中国政治历史经验与国民行为特点。
  • 主张用文物本身说话,反对牵合文献自吹。
读者共识
  • 文字痛快淋漓,读后有余味,令人发笑。
  • 好就好在不装B,真实接地气,很舒适。
  • 后面篇章优于前面,长文比短文更精彩。
精彩摘录
  • "洪水,一滴一滴的水都很可爱,但从政治的闸门放出去,非常可怕。"
  • "“忍”起来,要多窝囊有多窝囊,装孙子,钻裤,包羞忍耻。“狠”起来,则杀他个片不留,斩草除根,无遗寿幼,把一肚子的“鸟气”全释放出来。这对了解中国政治历史的经验和中国人的行为特点很重要。 古代兵家讲“敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之”(《孙子谋攻》),毛泽东也说“打得就打,打不赢就走”(《中国革命战争的战略问题》),都是出于这两个字。《左传》有“退舍求平”,《三国》有英雄诈降,《水浒》也有好汉在板子底下招供,推其源,也还是这两个字的活用。中国近代史上有个叶名琛,守广州不利,兵败被俘,客死他乡,时人讥为“不战不和,不降不走”。此话是否冤枉,我不知道,但四个“不”字确是犯了兵家大忌。劣势战争,要"
  • "我们既不必以昔日的辉煌为今天壮胆,也不必以我辈的势不如人而大骂祖宗。在改陈的问题上,我主张用文物本身说话,目的就是要用实物本身,朴实无华地展现中华文明。伟大不需要吹牛。自作多情的结果往往都是自讨没趣。牵合文献,图解历史,用“龙子龙孙大中华”自吹自擂(西方的龙都是凶龙),靠拉长年代长志气,对中国的形象是有百害而无一利。如果我们希望别人了解,不但自己看得懂,别人也看得懂,谦虚一点,含蓄一点,效果会更好。"
  • "中国人的心态很简单,我化别人,我爱听;别人化我,绝不行。 …… 谁化谁,表面是争谁的文化更优越,其实是争支配权。我占有这个势,怎么化都行,什么你的我的,全都是我的。没有,才分彼此,才争高下。"
用户评论
这个家伙搞的是学术吗?挺有意思。
这套书真好,这本是今天在回家的火车上匆匆读掉的,愈发喜欢李大师了,当再读山西人民的同名书。
有趣兼有知识的文字
前面几篇特别辛辣~
大部分看过
(大学图书馆读书补标)
96版 95年代的文章,时代特色挺亲切,其实不该,那时期正读小学,对于时代文字不该有什么记忆和感触。
现在捧的竟然还是十多年前那点东西!什么国学国粹一类。他说国学是国将不国之学,这么看来国将不国也不是一天两天了。读完此书更多的是对现在的感触。
《“真孙子”(山东日记)》:九十年代的魔幻学术界
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