![大设计 - [英] 斯蒂芬·霍金](https://static.book345.com/covers/s/9787535765444.jpg)
书籍介绍
翻开《大设计》，读者最先撞上的往往不是答案，而是一堵墙。许多人在短评里坦言，这本书远超自己的知识储备，读来充满挫败与无力——但正是这种
作者简介
史蒂芬·霍金任剑桥大学卢卡斯数学教授达30年之久，接受过许多奖项和荣誉，包括最近的总统自由奖章。他为大众撰写了经典的《时间简史》、《霍金讲演录》、《果壳中的宇宙》以及《时间简史（普及版）》等。他住在英国剑桥。 列纳德·蒙洛迪诺是加州理工学院的物理学家和畅销书《醉汉的脚步》、《欧几里得的窗口》和《费恩曼的彩虹》的作者。他还为《星际迷航：下一代》撰写剧本。他住在加州帕萨迪纳。
AI导读
核心看点
- 提出依赖模型实在论，质疑绝对真理
- 阐述M理论作为万物理论候选者
- 探讨量子论下的多宇宙与因果观
读者共识
- 观点极具颠覆性，挑战传统宗教与哲学
- 翻译晦涩难懂，严重影响阅读体验
- 核心在于思维方式，而非具体知识细节
精彩摘录
- "we are the product of quantum fluctuations in the very early universe. If one were religious, one could say that God really does play dice."
- "实在性的幼稚观点和现代物理不相容。为了对付这样的自相矛盾，我们将采用一种称之为依赖模型的实在论的方法。它是基于这样的观念，即我们的头脑以构造一个世界模型来解释来自感官的输入。当这样的模型成功地解释事件，我们就倾向于将实在性或绝对真理的品格赋与它，并且组成它的元素和概念。但是在为同样的物理场景作模型时，也许存在不同的方法，每种方法使用不同的基本元素和概念。如果两个这样的物理理论或模型都精确的预言同样的事件，人们就不能讲一个模型比另一个更真实；说的更精确点，哪个模型更方便我们就随意地使用哪个。"
- "正是拉普拉斯通常被认为是清楚地提出科学决定论的第一人；给出宇宙在一个时刻的状态，定律的完备集合完全确定其未来和过去。"
- "M理论上拥有我们认为最后理论所应具备的所有性质的仅有的模型，在下面的讨论中，我们要大量地以它作为基础的正是这个理论。"
- "它们是基本理论在只适用于有限范围的版本——例如在诸如能量的量的很小范围。"
- "按照依赖模型的实在论，去问一个模型是否真实是无意义的，只有是否与观测相符才有意义。如果存在两个都和观测相符的模型，正如金鱼的图像和我们的图像，那么人们不能讲这一个比另一个更真实。在所考虑的情形下，哪个方便就用哪个。"
- "一个模型是个好模型，如果： 1.它是优雅的， 2.它包含很少任意或者可调整的元素， 3.它和全部已有的观测一致并能解释之， 4.它对未来的观测做详细的预言，如果这些预言不成立，观测就能证伪这个模型。"
- "一个理论应该尽可能简单，但不能更简单了。"
目录
用户评论
http://book.douban.com/review/4570804/ 哲学与科学各自对世界认识的区别，恰如通过歪曲鱼缸观看世界的模型和通过头脑构造世界的模型之间的差异，本质上并无无高下之别。只要模型能精确或极为近似的预言和解释同样的事件，人们就不能讲一个模型比另一个更真实。
在M理论中，宇宙的基本构成并不是粒子，而是一根根震动的弦，宇宙时空也不是 4 维，而是 11 维。一旦M 理论被证实，那将再一次颠覆我们对客观实在的认知，但同时也会是人类理性的重大胜利。
霍金为什么认为“实在论”是不可靠的。因为量子力学的研究发现，我们的观测行为会对客观事物的性质造成影响，观测者和被观测者之间的界限被打破了，也就谈不上什么客观实在了。从脑科学的角度来说，我们所观察到世界，其实是大脑建立的心理模型，并不等于事物本身。所以霍金才认为，实在论是不可靠的。
霍金提到的“依赖模型的实在论”。霍金提出，当理论模型发生变化的时候，我们眼中的客观实在，也就会发生变化。所有的客观实在，其实都建立在模型的基础之上。我们不用去追问一个模型到底是不是真实的，只要它跟我们的观测相符就可以了。
真的没什么新鲜的。
所有学科的终极都会牵扯到哲学和神学。这本书开始非常浅显易懂，但后来越来越难懂。最后的结尾又感觉太急促。最大的问题是：翻译太有问题了。
霍金教授在本书中根据M理论以及他自己的部分研究成果，对哲学物理学的一系列终极问题提供了一个说得过去的解释。翻译质量乏善可陈，并且门槛不高，没有数学。
高中的时候读过
“人类——我们自身只不过是自然的基本粒子的集聚——已经能够这么接近地理解制约我们和我们宇宙的定律，这一事实就是一项伟大的胜利。但真正的奇迹也许在于，逻辑的抽象思考导致一个唯一的理论，它预言和描述了我们所看到的充满令人惊异的千姿百态的浩瀚宇宙。”
三年前我读这本书的速度会比现在快，第一个原因当然是因为我对于一些物理学概念略显生疏（但对付科普自然足矣），但更重要的两个原因是一方面我如今获取到完全不同的哲学观点和视野，因此阅读时就不再能够轻易地接受他的观点，而是需要与我已有甚至是当前主导我思想的哲学预设加以比对和调试，同时注意到三年前我一定认为“不证自明处”如今背后的一系列预设；另一方面我也更关注历史上梳理出来的科学思想家的不同观点，并考虑霍金的概括是否准确。
第四章从双缝衍射实验开始讨论历史/知识与主体/实践间关系，到第五章探究量子场论和第六章探究宇宙大爆炸理论进入全面烧脑阶段，最后两章对于上帝的反思略显外行但仍然不乏创意，全书整体非常值得推荐！
金鱼缸的例子让我想起三维工具只能观测到三维物质，而这样的观测是发现不了那个“设计者”的
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