![谎言的衰落 - [英] 奥斯卡·王尔德](https://static.book345.com/covers/s/9787534355394.jpg)
书籍介绍
“杰出的艺术家创造出新的典型，生活就试着去模仿它”；“生活模仿艺术远甚于艺术模仿生活”；“语言，它是思想的母亲，不是思想的孩子”。百年之后，这些出自唯美主义大师王尔德笔下的美学观点，就其先锋性和前卫性而言，仍会令我们现代人感到惊诧。本书收译了王尔德的著名艺术批评论集《意图集》和另一篇重要文章《社会主义制度下人的灵魂》，目前所流传的诸多王尔德警句多出自其中。译者选配了大量的艺术图片来诠释相关章节，在王尔德著作翻译中尚属首创，弥足珍贵。...
奥斯卡・王尔德（Oscar Wilde，1854―1900）：
19世纪英国文艺复兴暨美学运动的倡导者和代表人物。王尔德出生于爱尔兰一个富有自由主义传统的家庭，1879年毕业于牛津大学，随后开始了诗歌写作、演讲、撰写剧本和美学批评的一生。1895年王尔德因同性恋事件被判入狱，服苦役两年，1900年11月30日病逝于巴黎。
AI导读
核心看点
- 提出生活模仿艺术，颠覆传统认知
- 主张艺术独立，为艺术而艺术
- 唯美主义宣言，语言犀利毒舌
适合谁读
- 王尔德及唯美主义文学爱好者
- 对文艺理论与美学感兴趣的读者
- 喜欢机智语录与深度思辨的人
读前提醒
- 内容偏理论，需耐心阅读长句
- 观点极端前卫，建议辩证看待
- 结合配图阅读，体验更佳
读者共识
- 金句频出，充满机智与讽刺
- 译本精良，配图丰富且珍贵
- 虽显傲慢，但真理往往在极端
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "自我中心主义本身就是一种室内生活的产物，它对真正意义上的人类尊严来说是如此的必要。出了门，人就变得抽象和非人格化了。一个人的个性便会彻底离开他。而自然实在是太冷漠、太缺乏鉴赏力了。无论何时，当我走在这儿的公园里，我总会觉得对自然来说我和坡上吃草的牛以及沟里开的牛蒡没什么区别。"
- "思考是世界上最有损健康的事，死于它的人和死于疾病的没什么两样。 作为一民族而言，我们壮硕的体格完全应归功于我们民族的愚昧。"
- "自然的初衷是好的，但正如亚里士多德所言，她没有本事去实现它们。当我注视一片风景时，我没法不注意到它的全部缺陷。当然，自然的不完美对我们倒是件幸事，否则就不会有艺术可言了。艺术是我们勇气充沛的抗议，是我们般勤地试图为自然指明方向的努力。至于自然的无穷变化，那纯属虚构。它不存在于自然中，它只存在于想像力或幻想之中，要么就是出自观察者那被教化出来的盲目无知。p2 西里尔：撒谎！我本以为只有我们的政治家们还在延续这个习性。 维维安：我向你担保他们做不到这一点。他们从来就没有超越过“曲解”这个层次，而且事实上始终俯就于验证、讨论和争辩。这和真正的撒谎者的牌性是多么的不同！正的撒谎者拥有率直无畏的陈述，堂"
- "凡是戏剧家，几乎没有人会不承认，艺术的对象并非简单的事实而是复杂的美。在这点上他们绝对正确。艺术本身就是一种夸张形式，作为艺术的真正精神所在，挑选（selection）无非就是一种对过分强调（over-emphasis）的强化方式。p18-19 莎士比亚后的戏剧中无韵诗开始衰落，散文体占据主导，性格描述受到过分强调。（生活的介入） 艺术一旦放弃了虚构手法就等于放弃了一切。p19"
- "而今，一切都変了。事实不仅仅是在历史中找寻它的立足点，它还在篡夺幻想’的统治权，而且已经入侵了“罗曼司”王国。它们冰冷的触抚掠过一切事物。它们使人类庸俗化。粗劣的美国商业主义，它的物质化精神，对事物的诗化品质的无动于衷，以及它在想像力和崇高不可及的理想方面的欠缺，这一切全该归咎于那个国家视某人为它的民族英雄，那人，根据他自己的招供，连撒个谎的能力都没有。在个较短的期间里，乔治・华盛顿和櫻桃树的故事给整个文学事业所带来的危害就超过了有史以来的一切道德故事，这样说并不过分。p23 在本世纪结束之前将会出现某种変化，我们対此毫无怀疑。那种既没有夸张的才智没有渲染的天赋的人的冗长说教令人乏味而那种永远"
- "维维安：简单说来，就是以下这，艺术除了自己以外从不表达任何东西。它过着一种独立的生活，正如思想那样，纯正地沿着自己的谱系延续。它在一个现实主义的时代里并无必要现实主义化，在一个宗教信仰的时代里也没必要精神至上化。 第二信条是环的艺术都是由重返了生活和自然，把它到連想的结，生活和自然有时可以被当做艺术的部分原材料来加以运用，但是在它们真正服务于艺术之前，它们必须被转化成艺术规范。一且艺术放弃了它的虚构方法，它就放弃了一切。作为一种手法，现实主义是全盘的失败，每个艺术家都必须避免的两件事就是形式的现代性和主题的现代性。对于我们这些生活在19世纪的人来说，除了我们自己的世纪以外，任何世纪都适于成为艺"
- "视觉艺术之美就像音乐之美那样，主要是印象性的，它可能会——其实是经常会——因艺术家过度的理性意图而受到损害。作品被完成之后，在某种程度上它就有了自己独立的生命，它所传递的信息，可能会远远不同于本来让它说的那些。"
- "他的犯罪行为对他的艺术似乎有很重要的影响。"
作者简介
奥斯卡・王尔德（Oscar Wilde，1854―1900）：
19世纪英国文艺复兴暨美学运动的倡导者和代表人物。王尔德出生于爱尔兰一个富有自由主义传统的家庭，1879年毕业于牛津大学，随后开始了诗歌写作、演讲、撰写剧本和美学批评的一生。1895年王尔德因同性恋事件被判入狱，服苦役两年，1900年11月30日病逝于巴黎。
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用户评论
果然极端
美丽的有毒的语言~
漂亮的装帧。
我居然在嘉定的图书馆里借到了~\(≧▽≦)/~内牛满面！！！！！老王在此书里旁征博引了很多，无奈才疏学浅，我有时看得一头雾水，但它他对艺术和生活的关系的解释，实在是很有趣。
很妙呵呵～
要不是喜欢他，我可能真的会蛮讨厌他，高高在上洋洋得意地鄙薄世人，可是诚如他所言，个性就是魅力，不管它邪恶、傲慢、虚伪、违反法律，还是违反道德。
他的确在亲身演示他的理论。
他说生活模仿艺术，自然落后艺术，二者只是粗糙素材，唯有借助艺术家的想象力和个性，才能成为艺术品。
他很推崇想象力，以前看他说某人残忍冷漠时也如此点评，“你毫无想象力”。那时我不太明白，现在好像能够理解，他的想象力是智性的，而非感性的，残忍的人只有情绪，没有想象宽容的能力。
因此他讨厌当时社会、贫困，和大众，它们都在约束想象力。虽然他还认为，大众的讨伐更能强化艺术家的已有个性。
很难说入狱后他再看这本集子什么心情，观点既对又不对：社会的确毁了他；贫穷的确毁了他的想象力；可是大众的讨伐，让他的作品里再也看不见唯美主义的个性。
23.04.03
王尔德是英国唯美主义文论的首创者，“谎言”也是本书提出的一个唯美主义美学概念，在作者看来 艺术的谎言与生活的谎言无关。谎言是对不真实的事物的美妙讲述，是艺术的正当目的。艺术在王尔德眼里是唯美理想的表现。就艺术的内容而言与道德无关。他的唯美论并不妨碍我们从伦理的视角去解读他的作品。当作家与理论倡导者集于一身时，人们总习惯于依用他的理论方法去分析其创作，把他当作理论的践行者。其实理论的归谬往往带有滞后性，实践往往会超越理论的幽闭。艺术是美而不真的“谎言”，它超越时代、超越现存生活、超越道德，如果艺术失去这种超越，而拘泥于生活之中，那艺术也就开始了自己的衰落。
@2014-02-08 15:33:44
挺有趣
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