![浮士德 - [德国] 歌德](https://static.book345.com/covers/s/9787533968656.jpg)
书籍介绍
这不是一本可以一口气读完的书。许多读者读它，是边读边在房间里分饰几角地"演"出来的——诗剧的体量与密度，注定它需要被反复咀嚼。本书最耐人寻味的，恰是那句被无数人引用、却鲜少有人注意出处的"理论是灰色的，生命之树长青"——它出自魔鬼梅菲斯特之口，而非主人公。浮士德一生探求真理，却屡屡受挫于"无数丑恶世象"，在知识与行动、内心胜利与外在改变之间反复撕扯。它不是简单的道德故事，而是一幅繁花似锦、角色纷呈的瑰丽图景。适合愿意慢下来、反复"二读三读"的人：你会发现，打动你的从来不是情节，而是那种"生存已成累赘"式的、永不满足的追问。
作者简介
约翰·沃尔夫冈·歌德（1749-1832），18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。他在世界文学史上占有重要的地位，被称为与荷马、但丁、莎士比亚并列的四大文豪。译者钱春绮先生是我国德语界泰斗级的前辈、诗人。
AI导读
核心看点
- 本书是歌德耗时六十余年完成的诗体悲剧，被视为欧洲四大名著之一。作品通过浮士德与魔鬼梅菲斯特的契约，展现了主人公从书斋走向广阔世界，经历知识、爱情、政治、事业及道德等多重考验的历程，深刻揭示了人类在追求真理与幸福过程中的矛盾、痛苦与不懈奋斗精神。
- 书中探讨了理性与感性、禁欲与纵欲、理想与现实之间的激烈冲突。浮士德形象象征着不断进取、永不满足的人类精神，而梅菲斯特则代表怀疑与否定力量。这种二元对立并非简单的善恶之争，而是生命发展中不可或缺的两极，反映了作者对人类命运及社会历史发展的深刻哲学思考。
- 作品结构宏大，融合叙事诗、抒情诗、戏剧等多种体裁，涉及神学、哲学、科学等广泛领域。书中包含大量神话典故与隐喻，语言极具张力与诗意。尽管阅读门槛较高，但其对人性深度的挖掘、对生命意义的追问以及对社会现实的批判，使其成为具有永恒价值的文学经典，值得反复研读与深思。
读者共识
- 读者普遍认为本书阅读难度极大，语言晦涩，典故繁多，非一般通俗读物。许多读者反映阅读过程痛苦，甚至需要借助外部资料才能理解。但也有读者认为，尽管难读，其思想深度与艺术价值无可替代，是检验读者人文素养与阅读耐心的试金石。建议读者做好充分心理准备，不要因阅读困难而轻易否定其价值。
- 读者对书中“浮士德精神”的解读存在分歧，部分读者认为其代表积极向上的进取精神，另一些读者则指出其包含盲目与危险的一面。多数读者认同，本书并非简单的道德寓言，而是对人性复杂性的深刻揭示。读者普遍反映，随着年龄增长与阅历增加，对本书的理解会有质的飞跃，建议多次重读以获取不同层面的感悟。
- 读者强烈建议不要阅读劣质译本或删节本，以免误导理解。部分读者指出，某些译本存在严重误译或删改，损害了原著精神。同时，读者警告，本书不适合追求快节奏阅读的人群，若无法忍受其冗长与晦涩，建议放弃。但若能坚持读完，将获得极大的精神震撼与思想启迪，被视为人生必读的经典之作。
精彩摘录
- "我穿任何衣服，都感到局促人生的痛苦。让我一味玩耍，我未免太老，但要我清心寡欲，我又太年轻。这世界还能给予我什么呢？你应当安贫守命！应当安贫守命！这永久的歌曲响在每人耳旁，在我们漫长的一生中，每个时辰都在沙哑地向我们歌唱。每天早晨醒来，我总是惶惶不可终日，几乎泪流满脸，眼见这几天悠悠忽忽，又将一事无成，一事无成，连每种兴致的预期都会为任性的吹求所消磨，活跃胸臆的创造精神倒为千百种人生蠢态所耽搁。黑夜降临，还必须惴惴不安地躺在床榻上；那时也不会给我送来什么安宁，倒是一些狂乱的噩梦使我胆颤心惊。住在我胸中的神可以深深激动我的内心；它凌驾我的全部力量，却动摇不了外界的任何事情。因此，生存对我只是一种负"
- "不管穿什么服装，狭隘的浮生 总使我感到非常烦恼。 要只顾嬉游，我已太老， 要无所要求，我又太年轻。"
- "浮士德： 让我整天玩耍，年纪未免太老； 让我清心寡欲，又嫌为时过早。"
- "我太老了，不能徒事嬉笑， 又太年青，不能无思无欲。"
- "浮士德： 早晨醒来，我就心惊肉跳， 只想痛苦地号啕； 眼见这一天，整整一天， 没有一个愿景可以达到，一个也达不到！ 任何快乐的期许， 都会被挑剔的恶习干扰； 一个满怀激情的创造冲动， 会被上千个丑恶世象阻挠。 黑夜降临，四肢在床上舒展， 心里却依然惴惴不安， 睡眠换不来休息， 惊恐的噩梦接连不断。 住在我胸中的神， 能激起我灵魂的波澜， 也能君临我的全部力量， 却不能让行动有任何改变。 生存就这样成为累赘， 死，我喜欢；生，我厌倦！"
- "靡非斯特： 走出孤独寂寞， 走到广阔世界， 免得枯槁了心血。 别再玩味你的忧伤， 它啄食生命就和兀鹫一样！"
- "浮士德： 可怜的魔鬼，你想给我看什么？ 对一个有高尚追求的人， 你何时理解过他的精神？"
- "浮士德： 如果有一天我安静地赖在软床上面， 那就让我立刻完蛋！ 你可以用谄媚的甜言哄骗我， 以致让我自我欣赏、自得其乐， 你可以用享乐来把我诱惑—— 那一天，就是我的末日！ 我跟你赌！"
用户评论
这类书都是每隔一段时间就要读一次的，有不同译本更好。译者太有激情，好多注释像读书笔记一般。
译得如此轻佻。。。
全诗文笔优美，汪洋辟阖，上天入地，光怪陆离，抛开这些不说。《浮士德》的伟大对我来说，是让我想起种种，想起了叔本华的生命的意志 ，想起存在主义的荒谬，想起卡夫卡的孤独隔绝，想起《红楼梦》无尽的欲望不得------但更让我想起《鼠疫》中的奋斗精神，想起屈原的上下求索，想起儒家自强不息的精神，甚至想到中国历史和德国历史的进程。最后想起自己这时还在看书，的确该多锻炼身体。
买了＝读了
浮士德是一种精神，意味着不断开拓进取的精神。永不知满足，永远进取，不知道停留，没有那一刻美好，需要暂时停下脚步的精神。可是这种精神真的好吗？即使在进取的过程中非出于本心的伤害到了无辜的人，也要一直继续下去吗？我喜欢董问焦的翻译，翻译的很优美，也很传神。
“在前进中他会遇到痛苦与幸福，可是他呀！随时随刻都不满足。”
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