Name: 堂吉诃德
Availability: InStock
Rating: 8.2 (1 reviews)
Author: 塞万提斯
ISBN: 9787533907990

每每提到堂吉诃德，大多数人都会陷入某种面对风车巨人一往直前众人皆醉我独醒式的悲壮代入，也许对他们来讲，将唐吉诃德或者西西弗斯自比，是某种自我感动式的心灵慰藉。 可我看不出堂吉诃德有多么悲壮，这三天两夜的文字冒险带给我的，是一场心灵处刑。堂吉诃德拥有一种自始至终坚持自我的理想主义，是不论旁人何种目光他人如何羞辱，依然乐在其中的理想主义，这种坚定是对每一个在理想与现实中不断做摇摆和抉择之人的心灵处刑，堂吉诃德越是荒诞就显得你我越是可笑，处刑也愈加严苛。 JOJO里布加拉提曾有一句经典台词，“所谓的觉悟，就是在漆黑的荒原中，开辟出一条应当前进的道路。” 这句话送给自己，请务必坚定自己的选择。

这个假期阅读用时最久的一本书，阅读缘起是the newsroom里的频繁提及的“堂吉诃德”。当为人敬仰的骑士精神成为笑柄，内心对本真的追求被视作迂腐与愚钝，是在众声质疑和嘲弄中坚定信念，还是就此放弃走上一条更为easy和comfortable的路，这问题对任何人来说都难有确切肯定的回答。堂吉诃德是滑稽可笑，但这部小说读来也有些许悲凉，临终之时他的梦还是醒了。想起最喜欢的影片《海上钢琴师》，理想主义浪漫到让人落泪。敬骑士精神，敬堂吉诃德。

译文方面不多说了。 装帧确实需要吐槽一下，五百多页厚的书，无法平摊在书桌上阅读，阅读体验不好。

他不“疯”了，他的生命之火也就熄灭了。译得真的很好，非常推荐这一版。

翻译得很像明清话本子，容易读。字数在78万字不到79万。名著，再多的评价都是对它的赞美。有一位名人这样评价这本书：“它的美德在于使一切个人的痛苦变得微不足道，并因此而使之成为笑柄，令你发出最为自发的笑声。所有充斥人类心灵的情感和价值其实都是堂吉诃德疯。”

这大概是我重读次数最多的一本书。小时候只把它当作一本古怪的故事集，一个滑稽的疯老头，把风车当巨人、拿铜盆当头盔，莫名其妙、惹人发笑；后来渐渐读懂了哭丧脸骑士的骑士精神，在一切都可以被解构和戏谑的现实世界，连理想主义本身也成为被愚弄和嘲笑的对象，堂吉诃德成为我的某种寄托，一种昂扬向上、不愿妥协的倔强；而如今，却更多读出一种悲凉，狮子被关在笼里，战败的骑士只能落寞还乡，甚至连田园牧歌的生活也只是一厢情愿的幻想。喜剧也好悲剧也罢，也许生活就是如此，堂吉诃德可以是每一个人，每一个人也可以是堂吉诃德。

脑瓜灵活，浑身武功； 闻名世界，家乡光荣； 尽打败仗，原是半疯。 柔情似水，顽石动容； 异想天开，才情过人； 赛过文豪，气死名流。 当年骑马胡乱游， 如今长眠石墓中。

纯粹理想主义的滋味是不苦的 苦的是半梦半醒 完全醒来只觉荒谬

堂吉诃德就像失心疯的创业老板，自己平平无奇，没实力没关系没背景，却异想天开，幻想迎娶公主，当上国王走上人生巅峰。天天给桑丘画大饼，桑丘本来是清醒的，但天天跟在老板身边，渐渐被洗了脑。也开始幻想自己能当个伯爵。 整书又臭又长，属实浪费时间

第一部真正意义上的现代小说。堂吉诃德也是该隐的后代，在精神流亡中寻找真正的家园，当天真的理想破灭，当疯癫与自由一同消失，他就到了该清醒地被现实杀死的时刻。200 多年后，堂吉诃德重生并性转，从沉迷于骑士小说变成沉迷于浪漫小说，艾玛·包法利一旦清醒，也被现实杀死。又过了 70 年，堂吉诃德收到一封土地测量员的任命信，于是他再次重生，这一次，K. 不但进不去城堡，更是连城堡的样子都不曾看清，意义和存在和城堡本身一样成了巨大而虚无的幻象…… 在阅读《堂吉诃德》时，我一直盼望着见到两个人，一个是假堂吉诃德，一个是温柔内雅，后者就像戈多，我知道大概率不会出现，前者就像甄贾宝玉，真假美猴王，李逵和李鬼，没出现还挺可惜。

堂吉诃德是一个疯子，更是一个坚定的理想主义者，尽管自己的信仰沦为他人的笑柄，也依旧坚守自己内心所认为的骑士道精神。在戏谑荒诞的骑士之旅中，不被理解的常态丝毫没有动摇堂吉诃德，这种恒心与屡次碰壁的现实不断冲突，更深化了黑色幽默的喜剧效果，但是合上书页稍加思索之后难免体会到一股悲凉。 理想主义者往往与理想失之交臂，狂热的信仰带来的更多是直观层面上的挫败感和被孤立。不过我相信世界仍给坚定的浪漫主义者留有一席之地，况且即便未能在历史上留名，也能在自己的精神世界寻得珍宝。相比荒芜和迷茫的浑浑噩噩，或者悲观抑郁的情绪，理想主义的内核仍旧是乐观的。这是 一种宁愿丧失一切，也坚决不可丧失生命力的精神境界，在不断内卷化和物欲横流的当下难能可贵。

看到最后堂离世时的遗言，他承认自己的“游侠骑士”时光是一段疯病，突然疯狂想念那个做尽荒唐事但孤勇的苦脸骑士。理想主义者也许不被许许多多的人理解，臣服现实的人或许有千万个理由，但那些执着“骑士精神”的人会带来希望。

上卷尚能一读。下卷的写法简直就是小学二年级的学生被谁逼着写的“…”玩意儿，我不知道怎么会有人想得起来把这么一部胡编乱造到了没有极限的狗屁东西捧到了世界文学经典的高峰的。 我用三个狗屁来描述这个该死的小说。

有些人，读了些书，就以为看到了真理，看到了光明，于是大声疾呼：看呀，光明！可是洞穴里的草民并不听他的。他被草民视为空谈误国的人，他就想通过自己的努力去实干，可是又处处碰壁，被草民视为读书读傻了的人。他是公知吗？企图用可笑的普世价值来糊弄草民？他是好人吗？那他应该当朝廷的狗儿才能喂更多的草民服毒！他是个什么样的人呢？他终于醒悟了，他改变不了什么。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。他醒了，他死了。

应该告诉堂吉诃德，尽信书不如无书。

这么厚的书我已经看了一半，但看来看去就是一本很普通的讲一个荒唐人士故事的小说，虽然偶尔会忍不住莞尔一笑，但没什么值得一看的哦。看了一半也弃书了。值得一提的是翻译真是经典，值得所有搞翻译的人学习，太佩服了。不止准确，还能明显得感觉到译者的良心和认真。评价这么高可能跟本书的历史地位有关吧。

不喜欢这个译本，太油了，用中国乡土小说的口吻讲骑士，我受不了

其实作者在下笔时，也不确定自己驾驭这部作品的能力，导致全书没有形式与结构可言，最终呈现的结果是松散无序；作为读者，读到堂吉诃德的第一次出行，心里就有疑问，这种说不上结局的故事何以洋洋洒洒写上前页。果然中途被突兀的插入陈腐老套的爱情和冒险故事，与全书主旨无关，既有故事套故事，亦有强行与主角故事嫁接在一起的情节，用以扩充全书的篇幅，让堂吉诃德的漫游冒险更丰富。让本书失去了自己的独特性，反而更近似《十日谈》《坎特伯雷故事集》。纳博科夫反复强调这是一本残酷的书，确实，堂吉诃德和桑丘被包围在平庸的乡村场景（代表人物女管家、侄女和桑丘老婆）和嘲笑旁观的立场（代表人物公爵夫妇、旅店老板）两者之间，赖以生存的幻想空间其实非常狭小，虽然公爵家中的场景占据篇幅过多，但却延长堂吉诃德的冒险生涯的长度和幻想舞台。

（第十四章）以后，如果有谁因我而死，就别再说我是罪人。说我是妖怪的，就离我远远的；说我无情的，就别来讨好我；说我古怪的，就别搭理我；说我残忍的，就别来追求我。请放心，我这个残忍的妖怪绝不会去讨好你...

他要做游侠骑士，顶盔贯甲，手持武器，跃马扬鞭，走遍天下，冒险闯荡，抑强扶弱，除暴安良，排除万难，克服千险。他要走江湖，闯世界，为国兴利除弊，为民铲暴申冤，救众生于水火，降甘霖于世间。他心中十分得意...

只要是美人，只要品德上乘，出身微贱也配得上任何高贵的男人，男人娶了这样的美人，并不会降低原来的身份。一个人顺从了爱情，只要不是非礼犯罪，就无可指责。

因为那个时候的人还不懂得分什么你我，一切公有，太古盛世，橡树茁壮，橡子挂满树枝，伸手便可摘食。清泉、河水长流不息，任人随意饮用。動劳聪明的蜜蜂在石鏠和树洞里修筑家园，甜蜜的事业创造出丰富的收获，又...

堂吉诃德说：“说起出身，我是这样看。人高贵不高贵，属于哪个层次，要看他的行为。对温柔内雅就应这样对待。德行可以改变血统，品德优良的平民和地位显赫的坏人相比，是不是应得到更多的尊重？

贤德贞洁的女人有如一面明亮光洁的镜子，但呵上一口气，就会立刻变得模糊 这比喻，绝了，但后面还加了，可远观不可亵玩焉

我知道，爱美之心，人皆有之。但不能说，你爱上谁，谁就非得爱你不可。因为没准儿你自己长得并不美，要知道谁也不喜欢丑的东西。你自己长得难看，非要强求别人爱你，这也太不合情理。

突然，稀世驽驹仰天长嘶，那灰驴也跟着大叫了一声。 此处，杨绛和屠孟超都译的是灰驴一连串地放屁，而董燕生、张广森的译本都是译为灰驴跟着大叫，也就是与唐民权老师的译本一致。 杨绛：参孙一走，驽骍难得就一...

终于有一天，他失去了理性，开始想入非非，要去做个游侠骑士。他要披着盔甲、扛着长枪，漫游世界；而且还要像小说里游侠骑士一样，克服一切艰难和险阻，消灭一切邪恶和暴行，成就功业、名垂千古。 既然一系列准备...

虽然是充数的但是也要好好生活呀！ 为了自己，为了爱我和我爱的人，

我是你们封地的农民，但不是你的奴仆，你休想仗着出身显贵，糟蹋我这个出身低微的人！我地位低，是农家丫头，你是绅士，是老爷，但我自尊自爱，并不亚于你，我不怕你家有钱有势，也不稀罕你家的财产，你少对我说...

历史学家理应尊重事实，不感情用事；书写历史，要不怕威胁，不受利诱，不为好恶左右。历史孕育真理，时间也难把它磨灭，所以它能把遗闻旧事保存下来。历史是过去的见证，当代的鉴戒和后世的教训。

据记载，堂吉诃德喊桑丘拿头盔给他的时候，桑丘刚向牧羊人买了些乳酪。他听主人催唤得紧，慌了手脚，不知把乳酪往哪里装；钱已经付了，舍不得扔下乳。他忽想到主人的头盔可以盛东西，就把乳酪装在里面，回去瞧他...

“天哪，大人，”桑乔说，“除了说这个盆是什么马里诺的头盔，这个人说的驮鞍是马具，您就没有别的证据说明我们的意思吗？” 哈哈哈哈哈哈哈哈桑丘和他主人真是太搞笑了 王后税：国王结婚时臣民需要缴纳的税。 王...

我们对于外物追求的疯狂其实不遑多让于堂吉诃德，所谓的努力工作、努力学习，不过是另一种骑士道罢了。同样蒙蔽了我们的双眼，这种所谓目标明确的过程当中，几乎每个人都忽视了生活中的实际情况，把自己置于盲目...

请放心，我这个残忍的妖怪绝不会去讨好你们，奉承你们，更不会追求你们。格利索斯托莫狂妄而死，我规规矩矩何罪之有？我要在山林野地中保持清白，不愿把贞操丢失在男人中间。我不贪财，我自己有钱，我没骗过人，...

想到这里，乡绅十分得意，稍后定下意中人，更是乐不可支。据说，他的确看上过邻村的一位漂亮姑娘，但人家并不知情，更没在意。那姑娘叫阿东莎·洛嫩索。乡绅定下的心上人便是她。他想，要给她起个好名儿，既要和...

神父叫道：“哈哈！白骑士蒂兰特在这儿猫着呢！老兄，快拿给我看看。这本书有滋有味，妙趣横生，称得上消闲上品。里面讲了英勇骑士吉雷莱松、他弟弟托马斯和丰塞卡骑士。里面还有蒂兰特大战恶犬，伶牙俐齿的‘迷...

我虽然有罪，但也要干这一行。我要学那些骑士的样，把自己的一辈子都献给骑士事业，所以我才跑到这个荒野山林中来，决心在最危险的时候进行冒险，锄强扶弱，舍身为民。 那两个人开始见堂吉诃德言语古怪很是惊诧，...

游侠骑士吃点苦不足为奇，再说，都是那稀世驽驹闯的祸，和他一点儿关系都没有。他这么一想，心里就坦然了。可浑身疼还是浑身疼，怎么自我安慰也是枉然看起来，他要想自个儿爬起来，除非太阳打西边出来。 看到堂吉...

“一个女人，如果是因为没人引诱她才保住了贞节，她的清白和规矩又有什么意义呢？或者说，她没有堕落完全是没有机会，或者害怕丈夫知道要她的命，并非是出于贞洁和自重。这样的女人没有什么了不起。女人只有受了...

有些是翻译得极妙，有些是写得极有道理，有些事文辞艳美，有些是冷幽默让人忍俊不禁。摘抄下来，慢慢玩味。 要不是被迫撰写论文，近十余次就想放弃阅读了 太真实了哥，我也快读不下去了。 死神践踏平民的茅屋 也...

可安塞尔莫不这样想，他发现好友不常来了，心里就有点儿不高兴，说什么，要早知道结了婚，朋友就不能经常往来，他根本就不会结婚娶妻。想想单身的时候，他和罗塔里奥感情有多好，人家都赞美他们是“这小哥儿俩”...

堂吉诃德替大伙儿做了保证，苦脸小伙儿才开始往外倒苦水： “我叫卡德尼奥，老家是安达卢西亚，我们住在一座大城市里。我出身贵族，父母有钱。可我的命太苦，二老有钱也不能帮我逢凶化吉，只能在一旁掉眼泪，至于...

我们这位骑士自从中了骑士书的毒后，就一直生活在那些书的情节当中，现在这种神秘的宁静气氛，更使他觉得身临其境，不由得胡思乱想起来。上文说了，他一看见这个客店，就把它认作城堡，所以，他现在就想象自己住...

这部伟大传记的作者说，他原来担心这一章写的东西没人会信，本想删去不提，因为堂吉诃德疯得实在出奇，天下所有的大疯子都望尘莫及。但他终于还是照实写上。看来，作者很有见识，实际上也是这么回事，真理就是真...

“对于上帝来说，无所谓过去和未来，一切都是现在”

“人生的舞台也如此。有人做皇帝，有人做教皇，反正戏里的角色样样都有。他们活了一辈子，演完这出戏，死神剥掉各种角色的戏装，大家在坟墓里也都是一样的了” “下棋的时候，每个棋子都有它的用处，下完棋就都混...

“就算我没做什么好事，我至少还有我的信仰” “所有丑恶的活动都带来某种莫名其妙的快感，可是嫉妒产生的却只有不满、仇恨和疯狂”

“死神是个聋子，他去叫你的门，催你的命，总是来去匆匆，一刻也不会停留。你软求也好，硬抗也好，你是权贵也好，主教也好，一概不理”

“称赞历来就是对美德的奖励，有道德的人一定会受到称赞” “我知道这条道德之路非常狭窄，而恶习之路却非常宽广，但是它们的结局却不相同。恶习之路虽然宽广，却只能导致死亡，而道德之路尽管狭窄艰苦，其结果却...

“有些出身卑微的人生特别渴望能被人看作是骑士，可也有出身高贵的骑士却甘愿成为下等人。前一种人凭野心或是凭良心变得有地位了，而后一种人却因为懒惰或行为不轨而堕落了，所以，我们一定要以自己的判断力来区...

“眼前的东西，比记忆里的印象更动人，更叫人撒不开”

“在一出结构精心的戏里，诙谐的部分使观客娱乐，严肃的部分给观众教益，剧情的发展使观众惊奇，穿插的情节增添观众的智慧，轨计增长观众的见识，鉴戒促使观众醒悟，罪恶激发观众的义愤，美德引起观众的爱慕”

“其实，大部分年轻人在一起并不是为了爱情，只是为了情欲。情欲只是以享乐为最终目的，一旦满足了情欲，也就完了，那个像是爱情的东西也就向后倒退了，因为它不可能超越本能的界限，那种界限并没有被当作真正的...

“要是咱们的不幸能像创伤那样，贴上两块膏药就能治愈，那就没什么大不了”

“夏日甘当阳光直射之暑，冬日甘受冰雪刺骨之寒”

懒惰胜过勤勉，安逸胜过操劳，丑陋胜过美德，傲慢胜过勇气，理论代替
了战斗的实践，游侠骑士的黄金时代已经成为辉煌的过去。不信，你告诉我，现在谁能比高
卢的著名的阿马迪斯更正直、更勇敢呢？谁能比英格兰的帕尔梅林更聪明呢？谁能比白衣骑
士蒂兰特更随遇而安呢？谁能比希腊的利苏亚特更称得上是美男子呢？谁能比贝利亚尼斯受
的伤更多而且杀伤的敌人也更多呢？谁能比高卢的佩里翁更无畏，比费利克斯马尔特?德伊
尔卡尼亚更临危不惧，比埃斯普兰迪安更真诚呢？谁能比西龙希利奥更勇猛呢？谁能比罗达
蒙特更桀骜不驯呢？谁能比索布利诺国王更谨慎呢？谁能比雷纳尔多斯更果敢呢？谁能比罗
尔丹更无敌于天下呢？谁能比鲁赫罗更彬彬有礼呢？

“你错了，桑乔，”唐吉诃德说，“有句话说：quando　caput　do－Let……”
“我只懂得咱们自己的语言。”桑乔说。

“你向上帝致意吧，桑乔。”唐吉诃德说，“一切都会有的，也许比你想象得还要好。没有上帝的意志，连一片树叶都不会摇动。”

‘福来不享，福走了就别怨’。

“我已经对您说过一两次了，只要您听懂了我要说的
意思，就别总是纠正我的发音。如果您没听懂，那就说：‘桑乔，见鬼，我没听懂你的
话。’那时候您再纠正我。我这个人本来就很‘拴从’……”

“大人，”桑乔说，“您就别再费劲了，刚才我问的那个问题，现在我已经明白了。世界上第一个翻筋斗的人是魔鬼。它被从天上扔进了深渊，于是它就成了世界上第一个翻筋斗的。”

我是说他同魔鬼之间肯定有某种配合。他通过猴子施展魔鬼的本领，以此谋生，等发财以后，就把自己的灵魂交给魔鬼，而这正是与全人类为敌的魔鬼梦寐以求的。我相信这点是由于这只猴子只回答有关过去和现在的事情，魔鬼的智慧不也
是仅限于此吗？

你们看，他在梅丽森德拉的嘴唇上吻了一下，而梅丽森德拉迅速地用自己的白衣袖擦嘴，伤心不已难过得直揪自己秀丽的头发，仿佛是她的头发造成了罪孽。

他们会像对待你一样对待你的驴。”

“此地此时以及我对您所处地位的一贯尊重，压抑了我的正义怒火。还有，就是我说过的，所有穿长袍的人都使用同女人一样的武器，那就是舌头。所以，我也只想同您开始一场
舌战。我本来以为您会好言相劝，却没想到您竟然出口伤人。进行善意有效的指责应该选择
其他场合，需要一定的条件。您刚才当众尖刻地指责我，显然已经完全超出了善意指责的范
围。善意的指责最好是和颜悦色，而不是疾言厉色，而且，更不应该在还没搞清自己指责的
对象究竟有没有错的时候，就无缘无故地指责人家是笨蛋、蠢货。请您告诉我，我究竟做了
什么蠢事，值得您如此指责我？您让我回家去管好家，您可知道我有没有老婆孩子，就让我
去管好老婆孩子？有的人自己在小家小户长大，所见识的只不过是他们村周围方圆二三十里
地方的事，却钻到别人家去教训人，还规定骑士道应该如何如何，对游侠骑士评头品足，这
难道不是胡闹吗？如果一个人东奔西走，不谋私利，历尽千辛万苦，最后得以留芳千古，你
能说他虚度光阴、枉费年华吗？如果是各类骑士和各类出类拔萃、慷慨大方、出身名门的人
把我看成傻瓜，我无可非议；可如果是那些从未涉足骑士道的学究把我说成是蠢货，我不以
为然。我就是骑士，如果上帝愿意，我这个骑士可以去死。有的人有追求广阔天地的雄心大
志，有的人有阿谀奉承的奴颜媚骨，有的人贪图虚伪的自我欺骗，还有的人追求一种真正的
信仰。而我呢，只按照我的命运的指引，走游侠骑士的狭窄之路。为此，我鄙夷钱财，却不
放弃荣誉。我曾经为人雪耻，拨乱反正，惩处暴孽，战胜巨人，打败妖怪。我也多情，而游
侠骑士必然如此。可我不是那种低级情人，我只追求高尚的精神向往。我一直保持着我的良
好追求，即善待大家，不恶对一人。请尊贵的公爵和公爵夫人评评，一个如此情趣、如此行
事、如此追求的人是否应当被人称为傻瓜？”
又要马儿跑，又要马儿不吃草

。这个人很机灵，也很风趣，他若是不机灵也就不会风趣了

堂吉诃德说：“人生的舞台上也是如此。有人做皇帝，有人做教皇；反正戏里的角色样样都有。他们活了一辈子，演完这出戏，死神剥掉各种角色的戏装，大家在坟墓里也都是一样的了。”
桑丘说：“这个比喻好！可是并不新鲜，我听到过好多次了。这就像一盘棋的比喻。下棋的时候，每个棋子有它的用处，下完棋就都混在一起，装在一个口袋里，好比人活了一辈子，都埋进坟墓一样。”

死神践踏平民的草房，
也践踏帝王的城堡。

“你以无理对待我的有理，我的有理反变无理；我怨你长得美丽，反倒有了道理。”又说：“崇高的苍天以神圣的方法，用星辰对你进行装点，使你更加神圣，并使你成为当之无愧的伟人。”

有些书原本应该永久保藏的，这会儿付之一炬了。一来是这些书不走运，二来由于那个审查官太懒，结果，落得如谚语中说的那样：有时好人替罪人受过。

贞洁的年轻女子就像我刚才说的那样，单身一人可以到处奔跑，不用担心会遭到轻薄之徒的骚扰，也不必害怕好色之徒的奸淫。她们如果破了身完全出于她们的本意，是她们心甘情愿的。

往事早已过去，未来的好事让大家分享，坏事留给寻找它的人……

这意思就是让您留在这儿，哪儿都不能去，别去寻找坏事。

一般说来，年轻人谈情说爱，大多数算不了爱情，只能算是情欲，图个快活。快乐一阵后，情欲得到满足，爱情也就结束了。这是自然的界限，不能超越，只有真正的爱情才没有这个界限。

我光着身子出生，眼下也是光身，我既不赔本，也无利可赢。

美德虽受好人的爱护,却更遭坏人的玷污。

Don Quixote

这篇书评可能有关键情节透露

                        一种精神的稀释，总需要时间与语言来经手。大师经典都必须承担被误读的义务，何况一些并不被人喜爱的词。潘安宋玉，千年后被说书人简化成弱柳扶风美少年的剪影；状元及第，成了被贾府老太君嘲笑的陈腐戏剧中无趣的头衔。  譬如说，被塞万提斯巧笔勾勒过的那个老头儿，也许比真...

骑士精神：我们所笑谈的，也许从未存在过

在开始为《堂吉诃德：插图典藏版》的编辑工作做一番小结之前，我，一个重度强迫症患者，想先就这个书名说两句题外话。 首先，“堂吉诃德”的“诃”跟“契诃夫”的“诃”、“摩诃婆罗多”的“诃”一样，读hē，不读kē。在现代西班牙语里，这个名字写作don Quijote，其中j的发音...

书外游侠，纸上历险
——《堂吉诃德：插图典藏版》编辑手记

——堂吉诃德和塞万提斯       堂吉诃德，作为一个文学形象，与近代的哈姆莱特，古代的普罗米修斯一起，矗立在文学的奥林匹司山上。几个世纪以来，无数文人学者在堂吉诃德身上抽取了深刻的内涵——即作为一个人，对理想的不可思议的执著...

两个“疯子”

这篇书评可能有关键情节透露

                        大二辅修专业课程论文一篇，献丑了   【内容摘要】西班牙作家塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》是举世闻名的杰作，其中同名主人公堂吉诃德是一个因为迷恋骑士小说而忽视了理想与现实之间差距的“幻想者”。其中作为主人公白日梦的对象，骑士精神一词本身是充满理想主义的，但因为...

论《堂吉诃德》的喜剧表达和悲剧内涵

《堂吉诃德》董燕生的译本可以说是近年来新出的一种一本，翻译的确实不错，读者反映不错，但他对杨绛的译本的攻击好像受到不少学者的谴责，现转一帖供大家参考。以下为转帖： 《堂吉诃德》问世四百周年，《堂吉诃德》中译本据称多达一二十种，其中一位译者董燕生，在接受媒体采...

转帖一篇对董译和杨译《堂吉诃德》的评价

塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》在世界文学史上享有极高的声誉，被誉为西班牙乃至全球范围内的长篇小说开山之作，后人从中源源不断地借鉴技巧，吸取营养。而该书中人物形象“堂吉诃德”尽管历经几个世纪，仍然被人们广泛地关注、研究，成为世界文学史上最具影响力的文学名著形...

时代的标志•精神的符号

《堂吉诃德》六个汉语译本的比较：以第一章第一段为例  据说《堂吉诃德》的汉语译本迄今为止有20种之多，但似乎很少见有关《堂吉诃德》诸译本文本比较的文章。我不揣谫陋，将自己的读书笔记整理如下。（限于才力、篇幅，本文仅以《堂吉诃德》第一章第一段为例。）本文简略评析...

《堂吉诃德》六个汉语译本的比较：以第一章第一段为例   转载自译言网的chunfengqiushui

这篇书评可能有关键情节透露

                        堂吉诃德将盔甲收拾干净，顶盔改成头盔，瘦马取了名字，自己立好名号，杜撰一个意中人，于某个炙日炎炎的七月的早晨，骑上驽骍难得，挎盾牌，握长枪，一个人到了郊外。没向任何人透露心事，悄悄踏上了心目中非同小可的路途。 自称堂、一本正经当上了骑士的这个老家伙，破衣烂衫...

黄金时代追梦人

小时候看堂吉诃德，只笑他是一个疯子骑士，驾着一匹驽马，穿一副杂凑破烂的盔甲，拖着干瘪瘦弱的身躯，四处猎奇冒险，丝毫没有美感可言。后来，耳边时不时能听到“堂吉诃德式的人物”这样的词，似乎堂吉诃德已经成为一位“一心追求荒诞理想的典型人物”。现在，当我领略过一些...

莫笑他人太嗔痴

第一种：唐吉诃德式； 第二种：桑丘·潘沙式； 第三种：叙述者/读者。  冯至说过，“同是一朵花的颜色，我的视觉所见到的便与你的不同；同一个三弦上弹出的声音，你的听觉所听到的又与我的不同；所谓相互了解是不可能的事体。”我们可以理解为世界在每个人的眼中都是如此不同。...

世界的三副面孔

《堂吉诃德》的第一部最初在马德里出版的三个版本，都是由印刷商Juan de la Cuesta为“国王的书商”Francisco de Robles印制的。第一版实际上在1604年12月已准备就绪，不过扉页上印的年份是1605年；第二版在几个月后加印，年份同样是1605年；第三版则是1608年印刷的，与前两个...

《堂吉诃德》第一部的三个原始版本以及其中的主要差异

这篇书评可能有关键情节透露

                        《堂吉诃德》一书描写了一个没落的小贵族堂·吉诃德因看骑士小说入迷，自命为游侠骑士，要遍游世界锄强扶弱，单枪匹马，带了侍从桑丘，出门冒险，但受尽挫折，一事无成，最终回乡郁郁而死。 塞万提斯所处的时代，读者往往把小说当作消遣读物，堂·吉诃德出人意料的想象力以及天...

“骑士”的赞歌

文：梁羽生  我是写武侠小说的，但我却想谈一谈一部嘲讽武侠小说的小说。  这部小说名叫《唐·吉诃德》，作者是十六世纪西班牙的大文学家塞万提斯。这部小说把欧洲的武侠小说迷挖苦透了，从此，欧洲的武侠小说就声沉响寂，简直没有人再敢写了。  西方的武侠小说“正名”是“骑...

一部嘲讽武侠小说的小说

我想推荐一下唐民权先生翻译的这个版本。  买书之前在网上看到有人说杨绛先生的译本最为“权威”，发行量最为广泛，于是打着买一本杨先生翻译的《唐吉诃德》的想法去了书店。当时书店有三种不同的版本，对比翻了几页，比较喜欢唐民权先生译本，买回读了以后就更喜欢了。 然后跑...

我觉得唐民权先生的译本很好

英雄往往是孤独的。堂吉诃德在林间伴着全副武装就寝之前，也许会这样想。 堂吉诃德的远征，在出发之前就已经注定了失败——他所向往的游侠骑士制度，早已寿终正寝。然而，他没有如此瞻前顾后。他踏上了一个注定无果而终，但也注定了要被千古传颂的征程。一路上的艰辛只有自己在...

无畏的梦想者

在小说中，堂吉诃德和桑丘一直被人认为是疯子，被人嘲弄当做笑柄，虽然在一定情况下他们也表现出大智慧。  堂吉诃德也的确是一个疯子，但是一个非常可爱的疯子。他所做的一切荒唐的事情，只因为心中的梦想。因我欣赏所有以梦为马的人，当然，对堂吉诃德也是非常赞赏的。即使他...

以梦为马  堂吉诃德的理想主义

陶渊明的世外桃源，托马斯摩尔的乌托邦，柏拉图的理想国，康帕内拉的太阳城……我们从来不缺少关于理想世界的描述。 司马迁笔下的“闾巷之侠”郭解，坐拥千金率性走江湖的虬髯客，“仰天大笑出门去”“独上高楼望吴越”的李白，住在桶里身体力行的第欧根尼……我们也从来不缺少...

永无永无岛

作为西班牙少数广泛传世，被世界人民津津乐道，在将近五百年的时间内形象清晰明朗，并被赋予各种人民个人感受的文学人物，堂吉诃德是十分成功的。     从小朋友的角度来看，堂吉诃德作为漫画书非常具有画面感和情节张力。他夸张的造型，冲动的行为，都给小朋友的精神世...

希望每个人的梦想永远不要破灭

前不久看过一个挺火的动漫，叫《中二病也要谈恋爱》。那里面的人设勾起了我童年的记忆。人年轻的时候多少都会有点中二病，总会觉得这个世界缺我不行，我能改变世界。我小时候也是个深度的中二病患者，脑子总是有那么多现在想来稀奇古怪、幼稚可笑的念头，在周围没人的时候，自...

中二病大叔的奇幻旅行

堂吉诃德：外国文学名著精品，ISBN：9787533907990，作者：（西班牙）塞万提斯