书籍介绍
这不是一本让人读得舒服的书，却是一本让人读完后无法回避的书。它最引争议处，恰在其
作者简介
丁耘，复旦大学哲学学院教授。关注形而上学的重建与政治哲学传统的梳理，对中华儒法文明传统、现代中国革命传统有深入而独特的研究，有多种论述提法备受关注与争议。著有《儒家与启蒙》等，译有《现象学之基本问题》等。
精彩摘录
- "中外格局何以狭窄为中西格局？这固然是将西方的现代社会当作人类文明最后归宿的结果，然究其根本，在于对各文明之本缺乏究竟体会甚至极少有这种意识。熊十力、梁漱溟等先生倡导“发愿”、“见体”即对此颢然有悟。各大文明之不同在于其关乎道体之究竟见地上的根本差异。一切文明之自觉与权衡需以对道体之全观正见为前提，否则即便花样百出材料充盈，均不免皮相零碎。各文明均对道体有所观照领悟，均有其圣贤成教，且以此为基立法、建政。是以各文明实均有其道政学三统，无非或有其偏而不自知而已。道体之观存于各文明中相当于“哲学”之经典部分。各文明之所含之见体，对该文明有奠基意义。其文明之发展、演变、壮大，对其他文明因素之吸收、改造"
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