读的台版，小小一本竖排的册子。能看出来夏随着年岁增大（距小说史初版过去11年），笔尖的锋利程度不再，倒愿意替那些他痛批过的人找找历史限制的借口，搭配着小说史第一编看，互为参照，本有理，这下把情（同情/共情）也补上了。

夏志清真是聪明人，而且爱八卦（自己哥哥都不例外）、敢八卦（向来直书对方大名），怪不得他这么粉钱锺书。集子里最好看的是《劝学篇》，骂得淋漓尽致；最深刻是同名文《人的文学》，确有洞见、值得反复细读的雄文。

“悼”钱钟书一篇，抖出了不少有意思的逸闻趣事。 @国图

与周作人的《人的文学》对举着看，这样就会觉得对现代文学又多了一份深爱。

先是冲着“追念钱锺书先生”去的

就算夏志清是一个带有些许偏见的评论家，他的文字还是出色的。特别是关于钱钟书、余光中和张爱玲

夏老师教你如何跟人论战，如何使人信服。

整本書比較雜，多為夏志清的文學評論與一些雜文。 夏志清與顏的論戰，真是讓人見識了文人的筆戰，拼的就是治學底子，文人說起酸話來實在是了不得。 夏式兄弟因為無錢泡妞，只好埋頭苦讀的描寫也十分有趣。 人的文學這一章節比較有用，寫作阿城可以借鑒。

正如夏志清序中所言：“评介当代作品一大目的，即为我们认为值得注意的作者争取读者。”他于学术上的态度自然是严肃的，但面对喜欢的和不喜欢的作家，笔墨间漏出的却是天然的一团孩子气。夏的评价难免偏颇，但臧否人物百无禁忌，笔触辛辣、爱憎分明的他，比其它呆板刻薄的评论家多了那么一丝“活人气儿”。 《人的文学》收录了十二则文学论评，但篇章与篇章之间关联并不紧密。《追念钱锺书先生——兼谈中国古典文学研究之新趋向》、《劝学篇——专复颜元叔教授》和《人的文学》三篇甚好。 尤其悼钱一文，严厉批评了学界“文学与文学评论主客异位”的怪相。文学评论以咄咄逼人的架势取代文学本身，恶紫夺朱，占山称王，俨然成了文艺界的“分子料理”。 你尽可以把文学肢解，放在显微镜下肆意观察，但文学从来不是《新华字典》。

“本书是夏志清先生极为著名的文学评论集。全书共收集了十二篇文学论评，归类成三辑。第一辑里的三篇讨论对象是明清小说和小说理论。第二辑里的六篇评介了当代人的作品，其中四篇是“书序”。除了《人的文学》外，第三辑收集了《追念钱锺书先生——兼谈中国古典文学研究之新趋向》、《劝学篇——专复颜元叔教授》这两篇文章。”

最喜欢第二篇、第九篇和第三辑。作者清醒地指出了用新观点批评中国古典文学之风盛行的两大隐患，对小品文的看法精炼独到，对颜元叔犀利辛辣的反驳读来相当过瘾，同时具有一股幽默的风味。追念亲友的文章更是别具一格，不为尊者讳，直言兄长情路坎坷、钱锺书气量狭小，令人眼前一亮。 《人的文学》让我终于搞清楚了胡适执着于考证水经注的缘由，我也赞同作者对大观园里生活的看法，读到“倒不如哈姆雷特胡乱杀几个人，自己也中剑身亡，痛快得多”时会心一笑。 作者文笔晓畅干脆，行文坦诚严谨，正因作者坚持独立思考、不迷信种种“主义”和“名词”的治学态度，才会有如此多闪烁着智慧火花、令人醍醐灌顶的创见。 读完对作者佩服得一塌糊涂，篇篇都是值得一读再读的雄文，可惜不能打十星。 (2023.10)

此书收录的文章皆夏志清先生写于四十多年前的了，介于学术文与随笔之间，精气神儿颇佳。写亡兄夏济安的一篇还有写钱钟书的一篇尤其令我感怀不已。他对颜元叔指名道姓的一番批判亦很有意思。不知道为什么，以前对夏志清留下的印象竟会是他是个把新批评理论的那一套东西奉为神明的固执人，从本书多篇文章的主要观点来看，事实恐怕并非如此，可见想更准确地把握一位文学研究者（批评家）的立场和观点，须多方顾及、小心查证，不可妄下判断或妄信结论。

品评文学作品，个人觉得，需要的更多应该是个人色彩的意见，而不是臭氧浓度检测氏的科学分析；最爱读的还是关于钱老的一篇。

夏老爷子萌萌哒~思路很清晰，娓娓道来，记性很好…… 读完我都没跟上镜花缘的思路==

夏老的文思泉涌，文笔畅快，看得很爽！尤其让我仰慕起李汝珍，吴鲁芹和宋淇诸人。更别提本就视为顺位第一的学术男神钱老。论琦君和余光中的文章也写得让人很有兴味。最妙的便是《劝学篇》理直气壮的辩论！绝了！集子同名文章《人的文学》也是非常客观真诚的。强推。

讲的是一个触目惊心的故事 作者母亲为争取儿女的教育权和自由竟然割指明誓。

至于我们所独有的宝贝，骈文、律律诗、八股，小脚、太监，姨太太，五世同堂的大家庭，贞节牌坊，地狱活现的监狱，廷杖，板子夹棍的法庭，。。。。。。虽然“丰富”“在这世界无足以单独成一系统”，究竟都是使我...

鲁迅有一段话，先兄济安会在《鲁迅作品的黑暗面》文里引用过，我想胡适、周作人也一定同意他的看法。 我看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开；读外国书——但除了印度——时，往往就与人生接触，想做点事。

当代读书人和古代读书人的最主要区别：即是我们在自由世界里生活，充分享受了知识分子的权益，也多少尽了知识分子的责任，看到任何不公平的事情，至少没有人剥夺我们的发言权。古代读书人生在专制政权下，在皇帝...

《人的文学》，夏志清著，辽宁教育出版社1998年3月版  　　  　　 “新世纪万有文库”中的外文翻译书，不知道是我自己挑剔还是不够认真，看过的少少几篇，都很难说满意。也许只有《人的文学》算是例外。尽管作者一样国籍属外，然则因为翻译者是其他自己在中国台湾和香港的学生...

略论《人的文学》

1998年辽宁教育版的《人的文学》里，陈子善的“本书说明”里约略介绍了夏志清的这本集子。 兹录如下： “《人的文学》是夏志清的一部重要论文集，1977年4月台北纯文学出版社初版，半年之内重印四次，可见其受台湾和海外中国文学研究界重视的程度。书中所收诸文涉及面广，作者旁...

人的文学

这并非一本冷峻的文学批评手册，而是一位学者在岁月流转中写下的“人情”与“洞见”交织的对话录。读者反复提及的，是夏志清笔下那种“带偏见却依旧出色”的文字——他敢直书钱锺书、余光中、张爱玲之名，把天才与文坛逸闻摊开给人看；也愿意为曾被他痛批者寻一处历史限制的借口，补上小说史里缺的那份“同情”。同名长文《人的文学》被公认“确有洞见、值得反复细读”，若与周作人的同名之作对读，更能照见现代文学的分量。它适合这样一些人：不满足于标签化的评价，愿意在“谈往事，说文学”的真切笔调里，看一位聪明人如何既锋利又宽厚地打量文学与人生。