书籍介绍
这不是一本让人轻松翻完的通识读物，而是一部需要慢读、甚至反复回看的学术讲演录。梁启超晚年在清华国学院的讲课稿，被读者普遍评价为'提纲挈领、洗练清晰'：它不满足于罗列孔子到清末的人物事件，而是以'问题、时代、宗派'三种方法为骨架，把两千五百年儒学梳理成一条有内在逻辑的脉络。最打动人的是它的立场——儒学是'道术'而非'哲学'，核心在'修己安人'，与西方哲学'趋重求知'形成鲜明对照。有读者盛赞其'精神是绝对的儒者'，治学却依西方之法，有定义、有逻辑、有方法论。它适合想建立儒学整体框架、又对'为何研究儒学'这一元问题真正好奇的人；若你只等一部汉唐儒学细节史，或许会略感失望。
作者简介
梁启超（1873-1929）,字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等，广东新会人。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、宣传家、教育家、史学家和文学家，堪称“中国知识分子第一人”。梁启超于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最显著。梁启超一生勤奋，著述宏富，在将近36年的政治活动又占去大量时间的情况下，每年平均写作达39万字之多，各种著述达1400多万字。
用户评论
一本小书，把儒学梳理得很清晰，很透彻。适合中学生阅读
清晰且精要，可以说是目前翻阅过的儒学书籍中最好的一本，尤其是对性善恶的梳理。只是个人基础积淀还太浅，所以理解还不太透。待深入学习后，此书一定要重复读。
梳理得较为清晰，也给出了研究儒学的基本路径。
536-5分。很薄的一本小书，但是对理性看待儒学相当有参考价值。
很久很久前读的一本书，如果从儒学简史的角度来看，内容比较简单，体系化不足，总的是概论有，不过毕竟是讲学，有些仓促。
儒学是“道术”而非“哲学”；“中国儒学”并非中国文化之全体，但中国文化抽开儒学，就几无一物可言；实行功夫，修己安人；四个命题：性之善恶、仁义内外、理欲关系、知行分合；三种方法：问题、时代、宗派。
提纲挈领梳理，扼要又清晰不晦涩，涉及广博。把儒学放在中西大结构里谈，互为参照又核心明确，后又拎起儒家而在各时代里谈，阶段、各家影响情况和关键人物和承继也说得明白。可以说是行文章法和内容上都值得参考。
孔子知命，所以很快乐。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云耳。”一面要安命，君子不怨天，不尤人；一面要立命，知其不可为而为之。这是吾人处世，应当取的态度。
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