![人类世的“资本论” - [日]斋藤幸平](https://static.book345.com/covers/s/9787532792528.jpg)
★ 打破“经济增长”的魔咒 在危机时代重新发现马克思
★ 85后天才经济学家斋藤幸平代表作
★ 日本现象级畅销书，狂销50万册！
★ 坂本龙一、水野和夫、白井聪、佐藤优盛赞推荐！
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2021年日本新书大奖TOP1
2021年亚洲图书奖获奖作品
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诺贝尔化学奖得主保罗•克鲁岑提出，在地质学上，地球已经进入了被称为“人类世”的新纪元，即人类活动的痕迹完全覆盖整个地球表面的年代。
物种灭绝、生态污染、二氧化碳超标……现代化带来的经济增长曾许诺我们富裕生活，实际上却不断透支当下乃至未来世代的生存资源。超富裕阶层或许还能维持眼下的奢侈生活，我们绝大多数平民却不得不拼命寻找活下去的方法。
要在资本主义的尽头找到突破，我们需要回到马克思。尤其是在与生产力至上主义和欧洲中心主义诀别的马克思晚年思想中，重新发现“可持续性”和“社会平等”实现的可能性。在环境危机刻不容缓的当下，“去增长共产主义”这唯一可行的选项终于浮出水面。
想避免“人类世”的硬着陆，就不能把危机都交给政治家、专家去处理。“托付他人”只会让1%的超富裕阶层得到优待。这也必定是一场艰难的“战斗”。但为了未来，我们别无选择。
有人也许会犹豫不决，认为不可能动员起99%的人同行。但其实，只要有3.5%的人以非暴力的方式真正站了起来，社会就将发生巨大的变化。
当然，这个未来取决于读完这本书的你，取决于你是否决意成为那3.5%中的一员。
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本书是日本新锐经济学家斋藤幸平的代表作，是近年来日本生态马克思主义领域的影响力最大的作品。日语版2021年出版后已销售50万册，并获得2021年日本新书大奖第一名、2021年亚洲图书奖等。
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是否真有可能存在这样一个能够阻止气候危机、丰富人们的生活、增加闲暇、消除不平等现象的社会？——坂本龙一（音乐家）
斋藤超越了皮凯蒂。这才是真正的“21世纪资本论”。
——佐藤优（作家）
如果资本主义终结，富裕社会就会到来。 但如果不终结资本主义，历史就会完结。这是一本打破常识的、具有冲击性的名著。
——水野和夫（经济学家）
常有“回归马克思”的说法， 但是，从马克思出发，又该前往何处？斋藤幸平先人一步找到了这个答案。本书理论与实践的结合令人刮目相看。
——白井聪（政治学家）
气候、马克思、人类世。横跨这些领域的经济思想终于出现了！整个日本都在期待着他的才华！
——松冈正刚（编集工学研究所所长）
斋藤幸平
1987年生。东京大学研究生院综合文化研究科副教授。柏林洪堡大学哲学博士。曾任大阪市立大学大学院经济学副教授。专业研究方向为经济思想、社会思想。2018年因《卡尔•马克思的生态社会主义：资本、自然和未完成的政治经济学批判》一书获得被称为“马克思主义研究领域的诺奖”的多伊彻纪念奖，不仅成为获得该奖项的第一位日本人，也是该奖设立以来最年轻的获得者。著有《人类世的“资本论”》《从0开始的<资本论>》等。
译者
王盈
上海社会科学院日本研究中心副主任、宗教研究所助理研究员。主要研究领域为中日关系，宗教与国际关系。著作有《第二次世界大战后日本的非洲外交研究》，译作有梅森直之《日本早期社会主义思想史》（合译）等。
- 批判资本主义增长逻辑，揭示生态危机根源
- 提出去增长共产主义，重构马克思晚年思想
- 剖析外部化社会，指出资本转嫁环境代价
- 关注气候危机与生态问题的读者
- 对马克思主义政治经济学感兴趣的读者
- 反思经济增长与社会公平的年轻群体
- 需理解去增长概念，区别于传统衰退
- 注意区分作者对马克思晚年思想的解读
- 结合现实案例思考外部化社会的运作
- 观点犀利，打破经济增长迷信，极具启发性
- 理论深刻但方案落地难，理想主义色彩浓
- 引发对生活方式与资源分配的深层反思
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "让牺性隐形的外部化社会 …… 慕尼黑大学的社会学者斯蒂芬·莱森尼希（StephanLessenich）曾指出，发达国家社会的“富裕”所必需的是将如此这般的各种负担转嫁远方并使之隐形。他将这样的社会称为“外部化社会”（Externalization Society），并对之提出了批评。 发达国家以牺牲全球南方的代价来享受“富裕”生活。莱森尼希更判定它们“不仅仅是今天，连明天、未来”也都要维持这样的特权地位。“外部化社会”不断创造出外部性，以转嫁各种负担。唯有如此，我们的社会才能繁荣。） 工人与地球环境都是榨取对象 对于发达国家的资本主义与全球南方的牺牲之间的关系，我用最负盛名的伊曼纽尔·沃勒斯坦"
- "能挖尽挖，石油、土壤养分、稀土等，资本把一切可挖掘的都挖了出来。这种资源榨取主义（extractivism）给地球造成了巨大的负担。然而，正如资本为了获取利润，逐步消灭了“廉价劳动力”的前沿地带那般，外部这一为榨取与转嫁而存在的“廉价自然”也在日渐消失。"
- "经济学家肯尼思·艾瓦特·博尔丁（Kenneth EBoulding）（1） 曾说过：“对有限的世界可以永远维持指数级增长深信不疑的人，要么是神志不清，要么就是经济学家。”半个多世纪过去了，我们仍旧只顾着追求经济增长，不断破坏地球环境，即便环境危机已经如此严重。而经济学家式的思维方式在日常生活中是如此根深蒂固。我们大概都有点“神志不清”。"
- "总之，一个社会的繁荣程度取决于它如何组织其生产和分配，以及如何分配其社会资源。无论经济如何增长，如果增长的成果仅被少数人所独占而不进行再分配的话，大多数人将无法发挥自身潜力，变得不幸。 反过来说，这意味着哪怕没有经济增长，只要妥善分配现有资源，社会也可能变得更加繁荣。 因此，我们必须更认真地思考，在资本主义制度下，资源的公平分配是否能得以恒久实现。"
- "首先，让我们分别看看未来的这四种选项。 ①气候法西斯主义继续强烈期望维持现状，坚持资本主义和经济增长，不做任何改变，最终气候变化将引起巨大的损失。在不远的将来，许多人将无法维系正常生活。也会有许多人失去自己的家园，成为环境难民。 少数非常富有的人除外。灾难资本主义〔2）会把环境危机变成一个商业机会，给他们带来比现在更多的财富。国家则会保护这些特权阶级的利益，严格取缔那些威胁秩序的环境弱势群体和难民。这是第一种未来一“气候法西斯主义”。 注释2：娜奥米·克莱恩在《休克主义：灾难资本主义的兴起》（The Shock Doctrine：：The Rise of Disaster Capitalism"
- "④X 应该也有同时抵制专制的国家主义和“野蛮状态”的尝试。不依赖于一个强大的国家，人们自发开展民主互助实践来应对气候危机。这种可能并非不存在。那会是一个公平、可持续的未来社会。在此，姑且把它称为X。 从迄今为止的讨论中可以看出，本书真正推崇的是最后一种未来。这一选项是人类既能保留自由、平等、民主，又能生存下去的最后机会。接下来，本书将揭示这个X究竟是什么。"
- "我想引用一下斯洛文尼亚的马克思主义哲学家斯拉沃・（Slavoj Ziżek）点行。他对斯蒂格利茨（Joseph E。Stiglitz）的批评同样适用于老一代的去增长理论。 诺贝尔经济学奖获得者约瑟夫·斯蒂格利茨因对过度的全球化、当前财富的分配不均和大公司主导市场的严厉批判而闻名。但是，齐泽克认为斯蒂格利茨所提出的“进步资本主义”（progressive capitalism）这一解决方案依然存在问题。 斯蒂格利茨谴责人们对自由市场的迷信，认为要实现一个公平的资本主义社会，就必须提高工人的工资，对富人和大企业征税，进一步强化对垄断的禁令。）他说，只要通过民主投票改变法律和政策，经济增长就能得到恢"
- "品牌化和广告制造的相对稀缺性 此外，在消费领域也存在着拉低生活质量和满意度的稀缺性。驱使人们无限劳动，就会生产出大量的商品。因此，接下来就必须驱使人们进行无止境的消费。 驱使人们无止境消费的一种方式是品牌化。广告赋予商标和品牌形象以特殊的意义，给人们不需要的东西定了个超过其本身价值的价格，鼓动人们去购买。 最终，实际“使用价值”（有用性）并无不同的商品，通过品牌化被赋予了新颖性。随处可见的东西被转化成了独一无二、“充满魅力”的商品。这个时代充斥着超过人们需要的同类商品，而稀缺性就是这么被人为制造出来的。 就稀缺性而言，品牌化可以说是创造了“相对稀缺性”。因为有人试图通过差异化获取比别人更高的社"
