![契诃夫传 - [苏联] 格罗莫夫](https://static.book345.com/covers/s/9787532788347.jpg)
书籍介绍
这不是一本按年月流水账记下来的传记。格罗莫夫大胆地舍弃了从出生到死亡的编年体例，转而让契诃夫生命中的重要时刻、关键作品与书信手记彼此咬合，直接叩问那个始终缠绕作家的谜：一个高朋满座的人，为何活得如此封闭而孤独？书中反复出现的，是契诃夫近乎僧侣式的自我约束、对写作的近乎病态的忠诚，以及他笔下父辈与子辈之间那道无法摆脱的界限。作者身为契诃夫的老乡，执意将他从“优秀讽刺作家”的浅薄定论中救出，重新接入从普希金、果戈理一脉相承的俄罗斯文学血脉。它更适合想真正读懂契诃夫而非 merely 了解其生平的人；尽管有人嫌它更像评论集、翻译略显干涩，但正是这份对文本的执着，构成了它不可替代的价值。
作者简介
米哈伊尔·彼得洛维奇·格罗莫夫（1927-1990），苏联著名学者、文学评论家、契诃夫研究专家。格罗莫夫出生于契诃夫的故乡塔甘罗格，在他的文学研究生涯中，几乎毕生的心血都献给了契诃夫——俄罗斯文学伟大的作家中不同寻常的一位。
早在二十世纪六十年代，格罗莫夫就率先打破了原先苏联评论界将契诃夫作品认定为“幽默”小说的刻板印象，认为契诃夫作品不仅是经典作品，更是毋庸置疑的严肃文学，契诃夫的小说与戏剧乃至书信、日记都有一个严密而完整的世界观。随着研究的深入，格罗莫夫多次在契诃夫研究领域发表突破性的论述，使契诃夫这位看似简单明了，实则“难以捉摸”的作家得以被大众真正地理解。世界各国出版翻译契诃夫作品时，许多版本都参考、引用了格罗莫夫的注释和评述。可以说，格罗莫夫是契诃夫跨越时代的“知己”。
AI导读
核心看点
- 本书并非传统编年体传记，而是格罗莫夫对契诃夫研究的集大成之作，通过梳理其创作生涯与书信日记，系统阐释其完整世界观，推翻前人对其简单定义的误解。
- 作者从俄罗斯文学信徒视角，厘清契诃夫与普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基一脉相承的文学血脉，重新确立其在俄罗斯文学史中独特且重要的地位。
- 书中深入剖析契诃夫早期作品及成长背景，揭示其严酷童年与家庭关系对其创作心理的深远影响，展现其从模仿到独立创作、坚守道德与艺术良知的精神历程。
读者共识
- 读者普遍认为本书虽非传统传记，但作为研究契诃夫的权威资料极具价值，能纠正大众对其仅为讽刺作家的误解，展现其人道主义与普世关怀。
- 多数读者指出本书不适合寻求轻松生平故事的普通读者，因其缺乏清晰的时间线索与材料来源标注，且部分解读过于晦涩，阅读门槛较高。
- 尽管存在文体争议与翻译缺陷，读者仍认可格罗莫夫作为苏联权威学者的学术地位，认为其提供的独特视角与深度分析是理解契诃夫不可或缺的路径。
精彩摘录
- "契诃夫虽然交往甚广，高朋满座，但是在外人看来他的生活仍然是封闭的"
- "从实质上说，在众多的回忆录中并没有蓄意编造的谎言，更没有出于个人目的而作的伪证。只有另一种情形：缩图不正确，独特的远景歪曲，就像人们在观望一种巨大和高耸的东西时不能升到这种高度，就会产生这种情况。"
- "契诃夫的实际面貌更丰富、更多彩，另一些传记作者恰恰发现了他身上的贵族性，而不是农民性——手势、举止和习惯的贵族性。"
- "写作这事情就像有人曾说过的那样是一种不治之痼疾，因此最正确的办法是干脆听从它的支配。使我们感到惊奇的只是，契诃夫那么早就听从文学的支配，那么早就习惯于孤独，习惯于给自己安排的严格的、自我约束的、几乎是僧侣式的生活秩序，习惯于耐心的和集中精力的劳动，也习惯地认为必须大量地写作，丝毫不姑息自己——写，一直写，只要自己的手指没有写断……"
- "需要多么深刻地动摇和颠倒生活的基础，才会怀着如此的痛苦来写他们的童年：“专横和虚伪非常严重地损害了我们的童年，所以一回忆起来就感到恶心和可怕。” 但是如果不考虑到这里谈及的是一个大人物、大作家这个重要的情况，那么关于契诃夫童年的故事听起来可能是令人伤感和悲哀的。 最好还是这么说：他的幼年是严酷的，而且不是没有留下自己的痕迹。"
- "后来契诃夫写了许多关于父亲和孩子的短篇、中篇小说和剧本。 在他笔下，父亲和子女是家庭的环节，是家族的环节，这些环节彼此之间以难以想像的、复杂的、十分亲近的关系相连着，在别人面前人们通常将这种关系隐藏起来。在这中间考虑到了心理上的不相容性和遗传性这样一些几乎难以捉摸的东西，也考虑到了像为了一块面包而训斥、鞭笞以及父亲的威严、家训的威严、嫉妒、竞争……这样一些物质的和不文明的东西。这里谈不上某种狭义上的冲突；这里谈的是无法摆脱的冲突状况。 在契诃夫的叙述中有着一种将父辈和子辈分开来的清晰界限。这界限就是时间。"
- "文学天赋，或者至少说是写作爱好，在俄罗斯并不罕见。俄国古典中学的学生中有谁不幻想成为普希金呢？他们这时不会想到普希金的每一行轻松的诗句要耗费多少精神力量、多少劳动和意志。"
- "换句话说，就是失去了现在我们所拥有的契诃夫全集第一卷之前的整整一卷，可称之为“起点”卷，而没有这一卷，现在的全集严格地说不能称之为全集；这一卷当然可以对契诃夫个人命运中和创作经历中的许多东西作出解释。 如果在这失去的一卷尚能收集齐的时候人们把它收集起来的话，那么在这一卷中就可以找到使契诃夫传记作者们为之伤透脑筋的所有不详、空白和秘密之处的答案。"
目录
用户评论
读过一个旧版。本书作者是苏联研究契诃夫的权威学者，又是契诃夫的老乡，可能是因为期待太高，我觉得本书没有让读者解渴。另一个问题在于，本书没有一一写明材料来源，像是要走大众路线；可是叙述语言又缺乏契诃夫式的文采，有点干巴和凌乱。优点是毕竟能够获得一些信息，托尔斯泰，医生职业，萨哈林，等等。
非常系统地介绍了契诃夫一以贯之的完整世界观，从而推翻了前人对契诃夫的简单定义。
阅读过的第四本关于契诃夫的传记，这本书主要是从分析解读契诃夫人生不同时期创作的主要著作，串联起契诃夫的一生，更像是关于契诃夫作品的评书。
如果认真地读一读，还是有所收获的。
在契诃夫的世界里，虽说外界事件不多，但它内容丰富深刻，这里的人们兴致勃勃地谈及许多书，进行热烈地争论，同时却过着不自由的、笨拙的、闲逸无聊的生活。希望之光使这个契诃夫的世界生辉，任何一个活人都不该丧失希望。在这个世界里几乎每个人都抱着希望，在现实生活的每个瞬息中都融有哪怕只是一丝的希望，这一丝希望却把这瞬息同未来联系了起来。而人的精神生活充满了对真理、对生活的信任，不管这生活在每个具体情况下是多么不顺利和不幸福，它甚至是可怕的和悲哀的；这种人的精神生活里包含着契诃夫“自己的”哲学观点的实质，大约还包含着“他本人的”真理。
翻译的绕口又难以理解，例如有一句：在契诃夫曾经为其担任家庭教师的塔甘罗格的低年级中学生们中有一个名叫xx的”难以置信，居然没有标点符号，累死人又难以理解。我都怀疑自己的阅读水平了。
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