![近代文学批评史（全八卷） - [美] 雷纳·韦勒克](https://static.book345.com/covers/s/9787532785445.jpg)
书籍介绍
这套书最勾人的地方，恰恰不在它的"史"，而在韦勒克笔下那种近乎私人的"批评"。他写伏尔泰骂莎士比亚"具有一定想象力的野蛮人"，写赫尔德与康德为"天才"争得喋喋不休，笔尖带刺、爱憎分明，读来酣畅。它不是供人通读的线性叙事，而是一座可以"按图索骥"的图书馆：先啃导论，再按兴趣翻到感兴趣的作家，顺路回到原作，越读越上头。读者反复提及的，正是这份"旁征博引、全是判断与见解"的内行与辛辣，以及杨自伍先生二十五年译笔的扎实。它适合愿意把两千多页当宝藏慢慢淘的人，不适合寻求速成理论的人。
作者简介
雷纳·韦勒克（1903—1995），美国当代著名批评家、学者、比较文学巨擘。1903年生于维也纳，祖籍捷克，1926年获得捷克布拉格查尔斯大学的博士学位，1930年前往美国普林斯顿大学专攻英国文学，1946年加入美国籍。1946年至1972年担任耶鲁大学斯拉夫文学和比较文学教授，并作为访问学者到哥伦比亚、哈佛、印第安那等多所院校讲学。由于长期以来在学术上的杰出贡献，韦勒克获得过英、美、德、加、荷、意等国家的奖励和奖章，担任过美国艺术与科学学院、荷兰皇家科学院、意大利国家学院院士。
AI导读
核心看点
- 韦勒克耗时四十载完成的八卷本巨著，涵盖1750至1950年西方批评史。
- 梳理新古典主义至结构主义前的思潮，涉及英、美、法、德、俄等国批评家。
- 杨自伍耗时二十五年翻译，历经多版修订，是全面总结西方近代文论的扛鼎之作。
读者共识
- 作者博学且评价中肯辛辣，是研究西方文论不可或缺的权威参考书。
- 杨自伍译本虽偶有争议，但整体准确流畅，是中文读者了解原著的最佳选择。
- 虽被部分读者调侃为催眠利器，但读完能极大提升对文学批评的洞察力。
精彩摘录
- "后来尼古拉声名狼藉，因为他创作了嘲弄性模拟作品《少年维特的快乐》，而且不断攻击德国古典作品。"
- "狂飙突进运动极度崇拜单纯天才，后来赫尔德渐渐感到厌恶，开始重申理性和判断力的作用，但是他从未放弃他的观点：天才主要出自本能，甚至具有感官特性。赫尔德矛头对准《判断力批判》中康德的天才概念，进行了舌战，喋喋不休，而每每又是玩弄字眼，他重申自己的观点：天才与生俱来，天生表现自我，不仅拥有想象力和理性，而且拥有一种“感官敏锐的资质，以及那种神圣的驱策，那种恬静的精神热忱，它是热情，而非狂热”。"
- "最终的论断是，莎士比亚仅在本乡本土受人推崇。伏尔泰肯定认为，这个看法完全不容辩驳。“他是一个具有一定想象力的野蛮人。他写过不少神来之句：不过他的篇章，只能在伦敦和加拿大取悦于人。当一个民族所推崇的东西，仅在国内受到好评时，这对于一国的鉴赏趣味来说，并非一个好迹象。外国舞台从未上演过任何莎士比亚的剧本。法国悲剧却在欧洲的每一个首都演出过，从里斯本直到圣彼得堡。从北极海的边沿地区，直到隔开欧洲与非洲的沿海国家，处处都上演过法国悲剧。莎士比亚哪怕有一部作品能够博得同样的声誉，我们然后才能展开一场辩论。”论者需要颇费努力去谅解这类批评，才不会将其中的许多内容，视为胡言乱语，而一笔勾销。伏尔泰最后那个论"
- "自古以来，作为民族主干的一个分枝而言，我们根本就没有现代诗歌可能赖以生长的生机勃勃的诗歌文学；而其他民族则随着世纪的推移而有所发展，在他们自己的土壤上，从本国的成果之中，根据人民的信仰和趣味，从过去的残存作品当中，形成了他们自己的诗风。如此一来，他们的文学和语言，就具备了民族特色，人民的声音为人所使用而受到珍视。他们在这些方面所赢得的公众，远远胜于我们德国人。我们可怜的德国人，从一开始，命中注定决不可能保持自己的本色。"
- "这也是他对《葛兹·冯·贝利欣根》和《浮士德》啧啧称道的理由所在。前者根据一部古代编年史写成，后者取材于一出木偶剧，并附有不少歌，其中之一，便是模仿《哈姆雷特》里的一首歌而来。"
- "当时他（歌德）表示，讨厌那些寄望于未来剧院的戏剧家，“好比一个期待弥赛亚的犹太人，一个期待新耶路撒冷的基督徒，一个葡萄牙人期待着赛巴斯蒂安先生起死回生。”"
- "弗·施莱格尔尝试描述优秀批评需要的条件：“（1）具备关于艺术世界的一种地理知识；（2）认识作品、作品性质、作品基调的精神和审美方面的建筑构造学；最后，（3）认识作品的心理起源，作品受到人性的规律和条件的驱动过程。”"
- "这个世纪下半叶，最杰出的诗人帕里尼，阿尔菲耶里，作为批评家而论，并无多大重要性。朱塞佩·帕里尼所作的讲演录，《论纯文学的一般和特殊原理》（1773—1775），是重弹当时的陈词滥调：良知和理性、娱乐和趣味、无聊为诗歌之动力、诗歌的目的在于道德升华和社会效用，手段是触动和感染读者。帕里尼显然是最早摈弃理性主义、诉诸娱乐原则和感官印象、主张真诚情感的意大利诗人之一。但是这一套仅在意大利才算新颖的说法。帕里尼骨子里仍是一位道德家，笃信“人类的自然情操，人皆有之，恒久不变”。"
目录
用户评论
这套书作为参考书目小时候没觉得有什么好，现在是越来越信赖。当然文学批评史作为“史”本身并不那么重要，韦勒克所写的时段又毫不时髦/相关，于许多人不过枯燥文献罢了。但熟悉他所谈论的某些对象后，会发现非常多的细节显示出韦勒克的内行和辛辣，令人在遇到不熟悉的人/时段时想要第一时间来这里寻求帮助和对直觉的肯定或纠正。
前两卷大三读毕，后续实际上读的此版。贴一节第七卷前言：“造成这种行文歧出现象的原因，可以十分简单地予以说明。1986年我遭遇了一场意外，从此动弹不得…我迫不得已而依靠诸位秘书的协助…这一说明也姑且算是对最后两卷中的欠缺之处表歉意，所有缺点最终理应归咎于本人。”末尾处感谢了因车祸去世的某比文学子。摘此以证：在漫长经验本身中、必至的生死外，仍有其他存留——足慰我怀。韦做批评史的方式，许多学人对之保持温和沉默（如不是质疑）个人看法/多余的情绪浪漫化暂不再提，其坚持的“批评史应当阐明和解释我们的文学现状”，论俄批评时“倘若所指的批评意味着自由和个人的判断”，及“批评之批评”，理论归类➕具体分析，韦是做到了的。论新批评一段，不免自辩，读来亦算可爱。意大利/西班牙批评部分是质量不错的补充材料。
René Wallack历时四十余年完成的八部巨作，最开始学文学理论就是看的他的书。近代文学批评都是法国，德国人还有英国人的名字，到了十九世纪末二十世纪初才有了俄国人，西班牙人，意大利人的名字。
超级优惠价格买入。当年大学看的电子版。就希望有一本纸质。终于圆梦。杨先生的翻译。我还能说什么，膜拜！
翻译有很多归化的词句，还有断句让人不舒服。
谁看了不夸一句：韦勒克，你是我的神
稍微读了一下。其实挺明白晓畅的，但是大部头让我有点难受。以后再读吧
这是什么翻译啊wcnm
读了前四卷，后四卷选读，配合国内两本西方批评史。自《批评的诸种概念》后，韦勒克一直是我最佩服的那一类学人。借福楼拜评《娜娜》语，本书亦是“泥足的巨人，但毕竟是巨人”，又借《战争与和平》评语，“拖泥带水的庞然巨物”。一切无聊的东西总撰成史，时间与逻辑也会让它有趣一些。历史主义的一点启悟在于，让你不必惊叹任何观点，因为一切有本可按。
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