AI导读
核心看点
- 荣格晚年口述的自传，记录其一生与无意识的对话
- 深入解析集体潜意识、原型及自性化等核心心理学概念
- 展现荣格从精神病学实践到神秘主义探索的思想演变
适合谁读
- 心理学爱好者，尤其是想深入了解荣格分析心理学的人
- 对自我探索、梦境解析及内在灵性成长感兴趣的读者
- 喜欢深度传记，关注思想史与个人内心挣扎的读者
读前提醒
- 本书非传统叙事，侧重内在体验，需耐心跟随意识流
- 建议结合荣格其他著作阅读，以更好理解专业术语
- 不必强求完全理解，重在体验其探索心灵的过程
读者共识
- 文字深邃且真诚，展现了荣格直面内心黑暗的勇气
- 阅读过程如陪作者做一场梦，带来深刻的灵魂触动
- 虽部分章节晦涩难懂，但对理解自我极具启发意义
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "一个人要是比别人懂得多，他就变得孤独起来。但孤独并不一定有害于友谊，因为再没有比孤独的人对友谊更敏感的了，而友谊则只有在每个个人均记住了自己的个性并不使自己混同于他人时才能与日俱增。"
- "我向来觉得，生命就像以根茎维持住生命的植物。它真正的生命是看不见的，是深藏于根茎处的。露出地面的那一部分生命只能延续一个夏季。"
- "荣格认为，情结是个人潜意识中一组组心理内容的聚集，有似完整人格中彼此分离且独立自主的一个个小人格；它有自己的驱力，并可以强有力地控制与支配一个人的思想与行为。精神症状既然植根于情结之中，而词语联想测验既然能发现隐藏于患者身上的情结，治疗者便可以通过分解消融这些情结，使病人重新恢复健康。"
- "个人潜意识与集体潜意识是有区别的，个人潜意是由那些曾一度被意识到但后来又被忘却了的心理内容所组成，而集体潜意识的内容在人的整个一生中却从未被意识到。"
- "集体潜意识贮存有各种各样的“原型”。荣格认为，“人生中有多少典型的情境就有多少原型”。但对形成人格和行为特别重要的是“人格面具 女性意向”（阿尼玛）和“男性意向”（阿尼姆斯）、“阴影”及“自性”这四种原型。人格中这几种主要原型，会产生沖突与对抗。这种沖突和对抗如果过于激烈，就会导致人格的崩溃 个人于是便会成为精神病患者或神经官能症患者，但这种冲突要是能为人格所承受，却会为一个人的创造力提供动力然而，这几种对立的原型又可以通过“超越功能”而统一和综合起来。人的这种天赋功能，将导致形成种平衡的、整合的人格。"
- "我心里产生了一种最强烈的抵制感，抵制按照我的自我来进行外推这一方式来想象上帝。这在我看来实属狂妄之极，要是还不算是彻头彻尾的渎圣的话。我的自我在任何情况下对我来说都是甚为难于把握的。首先，我知道，它具有两个互相矛盾的方面，即第人格和第二人格。其次，在这两个方面里，我的自我是极为有限的，受制于自我欺骗、错误、心绪、感情、冲动和罪孽的各种可能性。这种情形所遇到的失败要远多于胜利，它是幼稚的、爱好虚荣的、自私自利的、轻视他人的、贪婪的、要求别人的爱的、不公正的、敏感的、懒惰的、不负责的等等。使我大失所望的是，它缺少我所羨慕和妒忌的别人身上所具有的那许多的美德和オ华。这怎么可能就是我们据之以设想上帝的"
- "在这里，终于出现了这样一个人，他敢于认为在宇宙的基础里，并非一切都是向善的。他既不提造物主的全智全仁的天意，也不提宇宙的协调和谐，而是率直地指出，在人类历史那充满悲伤的进程及大自然的残酷无情里，潜伏着一种带根本性的缺陷：创造世界的意志带有盲目性。这种情形不但为我早期对因有病而慢慢死掉的鱼、许多狐狸、冻僵了或饿死的鸟儿所作的观察所证实，而且还为掩盖在鲜花盛开的草地里那无情的各种悲剧所证实：蚯蚓被蚂蚁折磨致死，昆虫互相把对方撕成一片片等等。我与人所打的交道也教会了我远非只是相信人性本善且正直等许多事情。我因为对自己知道得太清楚了，因而便懂得了，实际上我只是逐渐地正在把自己和动物区分了开来。"
- "1905年，我在苏黎世大学担任了精神病学的讲师，同年，我又当上了精神病诊所的高级医师，这职位我保持了有四年之久。尔后，在1909年，我却不得不弃了此职，原因是这时候我在工作上获得了越级提升。在这几年期间，我私下里给许多人看过病，日常的工作也就再也忙不过来了。然而我却保住了教授之职，直至1913年为止。我讲授心理病理学，也讲授弗洛伊德的精神分析的基础课程及蛮族人心理学。这些便是我所主讲的科目。在头两个学期里，我主要讲授催眠术，也讲授雅奈和弗劳内伊山的理论。到了后来，弗洛伊德心理分析的问题便变成了我所讲授的主要内容了。 在讲授催眠术期间，我往往喜欢对给学生进行示范教学的病人的既往病史进行详细询问。"
作者简介
卡尔•古斯塔夫•荣格（Carl. G. Jung），1875年出生于瑞士北部的康斯坦斯湖畔，1961年逝世。他是瑞士著名的精神病医生、分析心理学的创始人，毕生致力于人类灵魂及其深处奥秘的探索，对研究人类的无意识心理做出了巨大贡献。荣格的人格理论包括三个层次：意识或自我、个人无意识、集体无意识。他提出内倾和外倾的心理类型，原型和作为人格核心的本性等都已成为心理学中的重要概念。他对哲学和文学研究也有深刻的影响。代表作品包括《无意识心理学》《寻求灵魂的现代人》《集体无意识的原型》《分析心理学的理论与实践》《回忆、梦、思考》等。
目录
用户评论
意识的出现，让世界成为了现象世界。意识的中心是自我，潜意识的中心是自性。这本书帮我读懂很多，我感觉，它还能帮我读懂一切。
黑塞推荣格。20220212第一次阅读，列入春天救命书单。自性发展的内在经验被前人以文字形式记录下来，一时分不清哪些是文字带来的感受哪些是我自己，也从中得到轻轻的分担。我知道我会非常珍爱这本书，我知道我会一读再读。想读更多荣格
感觉非常深奥，但是我看不懂。。
我向来觉得，生命就像以根茎维持住生命的植物。它真正的生命是看不见的，是深藏于根茎处的。露出地面的那一部分生命只能延续一个夏季。
在此之前，从未听闻荣格其人，但读此自传时却有亲切之感。梦的记忆是很短暂的，大学时，我也曾专门用笔记本记录梦境，一些文字表达不太清楚的，还会画一些简要的图示。不过当时只是作为兴趣，并没有任何研究的意思，也没有和现实中的事情联系起来，要是再过几年翻开看，不知道会不会发现一些惊喜的内容。
翻译很棒，很喜欢。
好棒的一本书
好
荣格的一生是与无意识缠斗的一生，通过梦、神话去找寻那些我们已经失去的仪式，这些仪式让我们成为完整的人，接续上两万多年的人格。认识你自己这个格言在荣格这里得到了淋漓尽致的体现，他喜欢《浮士德》，这种上穷碧落下黄泉的折腾，按他的原型，是大巫，是智者，是祭司，是人之为人的终极实现。
是那种值得一读再读的书，荣格对作为个体的人和作为群体的人、其生命的意义给出了我认为非常精彩的解答……尤其是从个体层面上看，如果是为了完成以前未曾完成的课题，去发现答案，去获得新的认知，那人生不仅值得一过，而且值得活上许多世
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