三四郎 - [日] 夏目漱石

三四郎

[日] 夏目漱石

出版时间

2017-03-01

ISBN

9787532773725

评分

★★★★★
书籍介绍
《三四郎》是夏目漱石的长篇小说,写于一九〇八年,与《后来的事》和《门》构成了爱情三部曲。主人公小川三四郎从熊本的高中毕业后,考上了东京的大学 。来到东京这个与他以前的认知完全不同的世界后,在现代文明和现代女性的冲击下,他彷徨迷茫,不知所措。他被三种世界同时包围,一是故乡熊本,二是野野宫和广田老师所在的学问的世界,三是浮华世界。三四郎越来越被他暗恋的对象——美弥子所在的浮华世界所吸引。三四郎对美弥子一往情深,可美弥子的态度却暧昧含糊。她数次向三四郎提过“迷途的羔羊”这一词语,却最终与哥哥的朋友结婚。平凡的青年人在与大都市形形色色的人的交流中,也慢慢得到成长。 夏目漱石在不失为优秀的青春小说《三四郎》里,描绘了纯朴无邪的青年三四郎与明治新女性美祢子之间不存在爱情的爱情模式。而《后来的事》则旨在表明,爱的价值源泉当存在于“自然天成”之中,不在于神,亦不在于近代西欧的个人主义。换言之,爱的源泉是日本人心灵深处的自然天成。《门》描绘了自然天成左右人生的幸与不幸。至此,在爱情问题上承上启下的三部曲长篇小说谱完终章。但弦外余音,不一而止。譬如:人们在内省之下,决心不顾社会制裁也要归依自然之昔我,其结果,会不会陷入以更深的内省再度否定目前之自我的境地呢? 兼有东西文化教养的夏目漱石,在爱情三部曲里描绘了受西欧影响的“恋爱”,这种“爱”既不同于日本旧有的上对下之“恩爱”,也不同于男女之间的“性爱”。这使当时的读者饶有兴味,与此同时,漱石又融入东洋文化的特点,强调“爱”受“自然”所涵,爱的形式须以自然为源泉。读来隽永可亲。 ——吴树文 《漱石枕流,悠悠百年》
AI导读
核心看点
  • 描绘青年从乡间到都市的迷茫与成长
  • 展现明治时代新旧文化碰撞下的爱情
  • 以清淡笔触刻画“迷途羔羊”的怅惘
适合谁读
  • 对日本文学及夏目漱石感兴趣的读者
  • 正在经历成长阵痛或都市适应期的人
  • 喜欢细腻含蓄、非戏剧化叙事风格的读者
读前提醒
  • 建议搭配陈德文译本,阅读体验更流畅
  • 关注“迷途的羔羊”等意象的深层隐喻
  • 需耐心品味平淡叙述下暗涌的情感张力
读者共识
  • 笔触清淡隽永,情感描写细腻且克制
  • 主角三四郎是许多都市新人的精神缩影
  • 部分读者认为后半段剧情略显突兀平淡

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "我朝她望去,只见她的面貌依旧,服饰依旧,头发依旧,黑痣当然少不了。总之,完全是我二十年前看到的那个十二三岁的少女,一点没有变。我对她说:‘你一点都没变呀。’ 她对我说:‘你老多了。’ 接着我问她:‘你怎么会那么一点都不变呢?’ 她说:‘我最喜欢长有这副容貌的那一年、穿着这身服饰的那一月、梳着这种头发的那一天,所以就成了这样了。’ 我说:‘那么,我怎么就这么老了?自己都觉得奇怪呢。’ 她解答说:‘因为你一心想比从前那个时候变得更美、更美呀。’ 这时我对她说:‘你是画。’ 她对我说:‘你是诗。’"
  • "三四郎從中獲得的只是寂寞感。仿佛壯響奈良大佛的鐘后,餘音繚繞,輕輕地傳至身居東京的自己耳中。與其說三四郎是對這段話附有的意義感興趣,倒不如說是喜歡那種投射在這層意義上的情緒問題。三四郎是一個不曾切實思考過生死問題的人。對於思考這種問題來說,三四郎那青春的血液是過分熱了。 三四郎面對著三個世界。一個在遠方,就是與次郎所說的,有著明治十五年以前的風味,一切平平穩穩,然而一切也都朦朦朧朧。當然,回那兒去是很簡單的事,想回去的話馬上就能回去。不過,不到萬不得已的時候,三四郎是不想回去的。換言之,那兒就像是一處後退的落腳點。三四郎把卸脫下來的“過去”,封在這個落腳點里。他想到和藹可親的母親也被埋在那個圈"
  • "“比起熊本来,是东京大得多。比起东京来,是日本大得多。比起日本来,是……”他停顿了一下,看看三四郎的脸,然后侧耳倾听 “比起日本来,是脑袋大得多吧。”他说,“一成不变是作茧自缚。一心替日本着想,只会导致事与愿违的结果。” 听到这一席话,三四郎觉得自己是真的离开熊本了,同时领悟到在熊本时的自己乃是一个非常怯弱的人。"
  • "忍耐服从是罗曼蒂克式的卑躬屈膝。"
  • "“你已经知道了吗?”她说着话,眯起双眼皮眼睛望着三四郎。p.257 这是一种想把三四郎置于远处,却又非常不放心他在远处的眼神,然而,只有眉毛不动声色,显得镇定自如。三四郎的舌头紧贴着上颚。p.258"
  • "“你知道了?”她眯细着双眼皮的眼睛,望着他的脸。这是一种想远远离开三四郎却又不忍离去的眼神。然而,惟有那双眉显得清秀而安详。三四郎的舌头紧贴着上颔,他再也无法说下去了。"
  • "“你现在感到好些了吗?如果没什么不舒服了,我们该回去了吧。” 美祢子望着三四郎。三四郎的身子已经站起了一半,这时又坐了下去。当时,三四郎觉得自己不知在什么地方实在不是这个女子的对手。与此同时,三四郎自感肚里的心思被对方看穿,于是萌出了一种随之而来的屈辱感。 “迷路的孩子。” 她眼望着三四郎,把这个词复述了一遍。三四郎没有答话。“你知道这迷路的孩子--词在英语里是怎么说的吗?” 三四郎根本没有想到她竟会提这种问题,简直说不出知道还是不知道。 “我讲给你听怎么样?”警汁格西农,武献的香坐阶出证线“好的。” “Stray sheep,明白了吗?” 遇到这种场合,三四郎便成了一个穷于应答的人。当瞬息的"
  • "“海利奥特鲁帕。”美祢子轻轻地说。三四郎不由得把脸往后让。脑子里闪过:海利奥特鲁帕牌香水瓶;四丁目的黄昏;迷途的羊,迷途的羊;高高的太阳悬挂在天空中。"
作者简介
夏目漱石(1867-1916)是日本近代重要的文学家。本名夏目金之助,出生于东京官吏之家,一八九〇年进入东京帝国大学攻读英文专业。一九〇〇年赴英留学,一九〇二年归国后,在东京大学教授英国文学。夏目漱石兼具东西方文化素养,早期致力于俳句创作,后创作小说,代表作有《我是猫》《哥儿》《三四郎》《后来的事》《门》《心》《明暗》等。
用户评论
是不容易一口气读下去的书,不是饕餮大宴的那一类,需要足够的耐心细细的读呀。要静心的呆在书房,安静的夜晚来读才能润物无声,否则一心寻求读完,剧情,只能是乏味了。“不明示真实的自己,留下意味深长的暧昧标记,是美弥子在三四郎的青春中留下了没有芬芳的花样纪念”
漱石是属于非常擅长用文字营造氛围的作家,爱情三部曲都给我留下了一种“秋日晴空”般,明朗的忧郁之印象。
路遥《人生》在反现代性的佯装中复活父权的世系,终成现代性的合谋者。夏目不屑诉诸史诗般密集的戏剧性事件,他在逼近本真的叙说中呈示现代的“人之境遇”。而回望或趋进的可能性,被如此隐微地给出,在一个“迷途之羊”、“我知我罪”的自嘲式指认之下。
想说些什么而又说不出什么的原因是,不管从各种层面来说,这本书的笔触都显得太淡了,好像主动谢绝了阐释和引申。于是只是初见的柯树下、团扇、未成的画、东京的云……连感情的事都是淡的,然而淡中又带着捉摸不透的心事。这样的拙稚的少年的爱恋,也就是这一回。感谢汉斯赠书。
『回不去的故乡,融不进的都市,懵懂爱恋里迷途的羔羊』。我们都如同羊走迷途,并反复低语着“迷途的羔羊,迷途的羔羊”。我们何时才能寻回最初的路。
三四郎之东京《小时代》,在他乡的三个世界:乡愁,爱情与学问。
海利奥特鲁帕牌香水瓶;四丁目的黄昏;迷途的羊,迷途的羊;高高的太阳悬挂在天空中。
可惜没有早点读到。来到繁华发达的大都市,究竟是如野野宫先生一样献身于科学,为不知用处的研究而上下求索,亦或是纵情于声色,享受与美弥子相处的美好时光,还是思念家中老母亲以及乡下的阿光,三四郎遇到的问题应该是许多大学生踏入陌生的城市,憧憬的大学校园所经历的问题吧。而究竟该如何选择,书中也没有确切的答案。而书中最为影响深刻的莫过于广田老师的刻画了,虽然生活稍显困窘,却总是超凡脱俗,如我是猫中的苦沙弥,心态好的惊人,见解独到,常有语惊四座的表现。我想这也是夏目簌石对自己的刻画吧。
不知道把它归纳为爱情还是暧昧还是被愚弄
三世界间的歧路迷羊:滞重的故乡,沉闷的学院,浮躁的都市。现代心绪的古典塑形。
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