书籍介绍
希拉里•普特南系当代美国著名哲学家。《理性、真理与历史》是他的代表作之一，《理性、真理与历史》自1981年问世以来，短短数年时间便拥有了当代经典的声望，美国哲学学会曾为此书召开专题讨论会。
普特南广泛、透彻地把握了当代哲学重大问题和主要潮流，在本书中对波及语言哲学、逻辑哲学、精神哲学等众多哲学分支的大量哲学问题进行了深入浅出的阐述，尤其对真理的本质、合理性和历史等问题提出了独到的见解，其目的在于打破一系列长期支配哲学家及普通人的二分法思维方式，克服主观与客观之间、事实与价值之间、独断论与相对主义之间等的一系列对立。
目录
用户评论
精彩的论证与糟糕的翻译，如是。
对符合论和相对论批判的还算有一定力度，对界面的理解也比较到位，只不过转向理性很强的真理融贯论-真理就是合理的可接受。哎，棋差一招！你让罗蒂等人如何心服？作者思路清晰，文笔也不花哨，都是干货，88+
关于指称的内容没看懂。另外，定价98，太过了。
普特南对休谟以来的事实和价值二分的教条提出批评。他指出事实和价值是相互关联的，因为事实陈述本身，以及决定事实的科学惯例，都预设了价值的存在。真理需要依据合理的可接受标准来决定。价值观不同的群体在对事实的认定上也不可能完全一致。另外，价值并非都是主观的，有些价值是客观的。普特南还指出，承认价值客观性并不一定会导致权威主义，道德客观论与多元文化并不冲突。
制作者
全书的篇章布局表征了普特南所认同的分析哲学的实现历程：以“钵中脑”的思想实验为起点，以“合理性”的价值领域为指归。而无论钵中之脑式的思想实验还是否定性设想的语义解析，都表明了一种分析性的典型方法，即基于逻辑层面的对可能世界的设定。由此，对BIV的排除实质上是对一种可能世界的逻辑可能性的排除，因为后者将同时兼有相互拒斥的两种状况。然而，这一方法总则的问题或许在于，对“可能世界”的逻辑设想几乎相悖于历史性的时空结构，从而相悖于现实性的既存事实；换言之，可能世界的方法核心仍然是一种抽象的逻辑演绎法，正如普特南晚年自我反思的那样。不过，他的意图确是极具面向现代性的问题意识，即“为价值判断保留地盘”，事实/价值的二分是一种被伪装起来的客观主义，因为实际上，一切判断及其概念系统都已前设了各种各样的价值。
将善的价值、合理以及真理联动起来，撇开相对主义的立场。相对主义有没有善的可能性？相对主义悖离了真理的不确定性，是无法接受的，没有价值。若嘴炮是一种相对主义，因为其言行不一致，是不可接受的，其价值是否会转化呢，还是说在那个历史的时间戳上没有价值？也许应该将话再说一遍就不是嘴炮了。还有自嘲，因为其言行一致，是可接受的，其善的价值又何在呢？
普特南：放心吧，大家都不是缸中之脑#失望#
早几年读应该会好些吧，现在我已不是世上之人，我在这个世界上感到孤独。
最近死乞白咧想读的书… 全都买不到！！！！为什么！！！！？？？？/根本消化不掉，要重读！
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