书籍介绍
安德烈·纪德(1869—1951)是法国二十世纪最重要的作家之一,也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上最重要的人物之一,因其“内容广博和艺术意味深长的作品——这些作品以对真理的大无畏的热爱,以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获一九四七年度诺贝尔文学奖。
《浪子回家集》共六篇文字,既像散文诗、像小说,又像戏剧,而作者却统称之为“专论”(Traités),译者卞之琳先生觉得译为“解说”算是差强人意。六篇文字的素材皆取自希腊和《圣经》中的神话、传说或者寓言,以象征诠解象征,书中有书,画中有画,层层叠叠,意味百出;充分体现出二十世纪最复杂的文学大师纪德独特的美学观、艺术观、宗教观和道德观;六篇文字各有侧重而又交相辉映,可以视为纪德最艺术化的精神自传。
AI导读
核心看点
- 六篇专论重构希腊与圣经神话
- 卞之琳译文精准传达象征意蕴
- 展现纪德复杂的美学与道德观
适合谁读
- 喜爱法国现代文学的读者
- 对象征主义美学感兴趣者
- 愿意挑战深度思考的读者
读前提醒
- 文本晦涩,需结合神话背景
- 不必强求全懂,重在感受意境
- 建议配合译者序辅助理解
读者共识
- 文字如诗,充满哲思与美感
- 解读经典神话,视角独特新颖
- 虽难懂但值得反复品味细读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我们为显示而生活,道德和美学的规则是相同的:凡是不显示什么的作品是无用的,而也因此是恶的。凡不显示什么的人是无用的,恶的。 一切代表“观念”的,总倾向不注重它应当显示的“观念”而注重自己。偏重自己——这就是过失。 艺术家的道德问题,并非他显示的“观念”应该多少对于大多数是道德的,有用的;问题是他是否把“观念”显示得好。"
- "我为了对别人表示他的存在而做的一切行为,无非帮助我愈加证明他的不存在。我愈加觉得他应当存在,我愈加知道他并不存在。"
- "可是,字荔士,违心而做的行为是有功德的吗?"
- "生活在人群里的人是不能够,我相信,不能够做一个纯粹的,真正无私心的行为的。"
- "我不再呻吟了,明知道这里没有耳朵可以听我,不再希冀了,明知道我在这里什么也得不到。"
- "起來吧,我的思想的風----你將會吹散這些灰燼。"
- "那些像抱了一種秘密的人,徘徊在墓地的周圍,在冷清的場所尋覓而得不到安息。"
- "在我遠離了人群以後,我才了解了所謂的德行了"
作者简介
安德烈•纪德(1869—1951)是法国二十世纪最重要的作家之一,也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上最重要的人物之一,因其“内容广博和艺术意味深长的作品——这些作品以对真理的大无畏的热爱,以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获一九四七年度诺贝尔文学奖。
他整整一生,就是长长一系列介入与解除介入的过程。他一贯忠于的唯一教条,就是拒绝接受任何教条……他始终宣扬的,就是他既从蒙田又从歌德那里受到启迪的明智。除了他引以为憾的短期介入政治之外,他只想做一名艺术家,也就是要给思想提供一个完美的形式,做一个以此为唯一职业的人。作者角色是修建一处住所;而占据这个住所的,则是读者。纪德便是这样的人。
——莫洛亚