![追寻普鲁斯特 - 【法】莫洛亚, [法国] 安德烈·莫洛亚](https://static.book345.com/covers/s/9787532766048.jpg)
书籍介绍
这是一部以普鲁斯特的著作为中心的传记。莫洛亚写普鲁斯特，重心不在花边与八卦，而在《追忆似水年华》如何从作者的生命经验里被一点点锻造出来：社交场的虚妄、感官欲望的空虚、爱情的偶然与盲目，最终都被转化为艺术对时间的超越。书中对《追忆》的结构、主题与技巧作了相当细致的拆解，被不少读者视为读懂这部
AI导读
核心看点
- 莫洛亚以小说笔法写传记，人物生动有趣。
- 深度评析《追忆似水年华》，揭示创作脉络。
- 探讨普鲁斯特感官体验与艺术永生的哲学。
读者共识
- 被誉为最受好评的综合性普鲁斯特评传。
- 对《追忆》结构、主题及技巧解析详尽。
- 莫洛亚文笔精辟，是传记文学的杰出代表。
精彩摘录
- "感官的欲望把我们引向各处，但时过境迁，您又带回了什么？内心的悔恨和精神的涣散。人们高兴地出去，却往往悲伤地回来，夜晚的肉体享乐给清晨带来了优伤。因此，感官的偷悦先是使人满足，到头来却会伤人、杀人…"
- "一九四年起，在罗斯金的影响下，普鲁斯特已进入自己的内心深处，并开始真正的精神年不再过那种光影的生活，不再处于甘当欢乐、欲望和社交界玩物的被动状态。"
- "那天，他请懂意大利语的费尔南代把 senza rigore（无拘无束）这两个词念了几遍。普鲁斯特闭上眼晴听着，真到很久之后，费尔南代オ在《在花季少女情影下》中找到了这个“使人联想起惊雷和温柔灵性的 senza rigor。由此可见，他书中的每个句子是何等的不验和回忆，这位感觉的手又是如在实施“完全的直觉”。"
- "实际上，普鲁斯特的小说正是一种肯定和解脱。伟大的艺术家能够和应该做的，是“部分地为我们揭开丑陋和微不足道的面纱，使我们对世界不感兴趣”。正如凡・高将一把麦草垫椅子，德加或莫奈将一个丑妇变成杰作一样，普鲁斯特选择了一个年老的女厨子、一种霉味、个外省的卧室和一个山楂树丛，并对我们说：“好好看看，在这些如此简单的外形之下，有着世界的一切秘密。"
- "他毫无保留地相信的永生的唯一形式，是艺术作品这种形式、这并不是因为艺术作品本身是不灭的、而我们十分清楚，总有，在一个冷却的星球上，任何人都不会去阅读荷马和贝戈特的作品，不会去阅读普魯斯特的作品、但是，当诗人们产生了这些作为一切伟大作品的源泉的直觉和陶醉时，他们还是摆脱了时间的束缚，而这正是永生的定义。"
- "这就是普鲁斯特的形而上学：外部世界是存在的，但是不可知的；内部世界是可知的，但总是不能被我们理解，因为它在不断变化；只有艺术世界才是绝对的。永生是可能的，但在我们生前也是可能的。"
- "如果每时每刻都不能感到永生，永生又于我何用？永生可以从现在起存在于我们之中。我们自身开始死亡，开始从我们中得到对尘世的弃绝，以便能立即在永恒中复活，从那时起，我们就过着永恒的生活。"
- "普鲁斯特说，“同时又在我们依次喜爱的女人之间变化着，这种相我气质的不变性有关，因为是气质在进行选择，排除一切不是和对立又补的人，我的们心灵痛苦的女人……”这些女人是我们气质的一种产物是我们感觉的一种形象，是一种颠倒的投影、一种“负片”。"
用户评论
莫洛亚和萨夫兰斯基让我重新认识了传记！普鲁斯特最喜欢的文学人物是哈姆雷特，普鲁斯特自身也是贡布雷果壳中的无限国王～现在的感觉和过去的感觉是相同的，不仅能展现过去而且能揭示于时间之外的真实，并且唯有这种回忆才能获得真实。真是不能靠智力来获取的，艺术作品借助隐喻是阐明这种真实的唯一方法。正因为如此，作品的题材并不重要，真正的艺术在于阐明某种印象。这种感觉的共通性，可能是汤匙敲击碟子的声音让你想起来火车压过铁轨，可能是在弯腰低头系鞋的瞬间让你想起来早已去世的外婆，可能是在高低不平的石头路上绊了一脚而跌进你回忆里的威尼斯，是两座钟楼与三棵树，是马德莱娜的小蛋糕。
对“追忆”的各种剧透和脚注。普鲁斯特的最后几年，大概是资料太少，似乎描述有点匆忙。每天我都在问自己：究竟什么时候才能下定决心开始读第二遍追忆呢？
伟大的作家需要伟大的传记。普鲁斯特拥有莫洛亚，在天之灵也可以告慰了。莫洛亚和普鲁斯特一样，认为艺术家由生活者和创作者两个人组成，认为“一本书不是我们在我们的习惯，社会和我们的恶习中表现出来的自我的产物，而是另一个自我的产物”。艺术家的生活不能解释其作品，但是他的生活却可以用他的作品来解释。就传记而言，莫洛亚完成了一场“哥白尼式的革命”（让.迪图尔）。那些试图从作家生平里找到钥匙去八卦点什么异闻的人，也可以去歇歇了。
2018年已读087：依旧是普鲁斯特个人生平与各阶段作品的双线解读，但与爱德蒙·怀特那本《马塞尔·普普斯特》聚焦于普氏个人八卦尤其是他的同性恋情不同，这本传记多以对其著作尤其是《追忆似水年华》的评传为主，即便那些个人生平，也只是为了阐述普氏创作的源头及其经历在作品中的投射。终将逝去的时间，储存时间的记忆，寻找仿佛已经失去却依然存在并准备重现的时间是普氏一以贯之的主题，也是本书作者在对《追忆》的解读上最为精彩的部分，一切都会消失，一切也终将重现，时间是一切的容器，而记忆重组了时间与现实。译林七卷本《追忆》即将读毕，只能用普鲁斯特评价罗斯金的话来表达我的敬意：“他死了，却继续为我们照亮道路，犹如已经熄灭的星星，其光芒仍照到我们这里”，毋庸置疑的伟大之作。
传记作家里莫洛亚写得又精辟又恰当。艾尔曼教授见识高明但写得少。乔弗里·梅耶斯写传记喜欢大量引用前人对传主的评论，当他为那些类似海明威的名人写传记的时候，他的书像个集锦。当他写那些生前沉默死后暴得大名的人时，写出来的味同嚼蜡。像莫迪里阿尼和奥威尔。
一些段落有点枯燥，总体上看作为对普氏生平介绍以及其作品分析的话还是很有可读性的。
这本很好 很有意思
对普鲁斯特小说技巧的评述很有启发。
在一切事物中，文字是事物的事物，也是最美的事物。将事物置诸文字就是将其置于回忆。从文字的神秘中走出的事物带着自身的光晕，是诗人眼中出浴的希腊女神。由此，普鲁斯特的伟大之处在于，他给陷入平庸年代的我们一种语言，一个看待世界的崭新视角……
1、虽然外部世界和内在世界随着时间流逝而千变万化，但通过回忆，过去的时间被找回，在这短暂的片刻获得了超越时间的永恒，用回忆再现印象，然后加以深化阐明，这就是艺术作品的实质
2、普鲁斯特将爱理解为想象、欲望的投射，因此求爱者不可避免陷入焦虑和嫉妒的泥沼，当这两者平息时，爱随之熄灭
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