唐璜:拜伦传 - 【法)】莫洛亚

唐璜:拜伦传

【法)】莫洛亚

出版时间

2014-06-01

ISBN

9787532765157

评分

★★★★★
书籍介绍
安德烈•莫洛亚(André Maurois,1885—1967)为法国两次大战之间登上文坛的重要作家,其著作涵盖小说、历史与传记,尤其以传记文学名扬于世,被誉为二十世纪最著名的传记文学大师。莫洛亚所著的传记,人物生动,情节有趣,富有小说情趣。在传记写法上,有过革新之功,被誉为写出法国文苑里最好的几部传记。主要作品有《爱丽儿:雪莱传》、《唐璜:拜伦传》、《奥林匹亚:雨果传》、《莱莉娅:乔治•桑传》、《普罗米修斯:巴尔扎克传》、《追寻普鲁斯特》、《三仲马》以及《狄更斯评传》的传主都是世界文学史上大师级的人物,各自创造了属于他们自己的文学世界,而且个性气质各异。莫洛亚的这几部以文学大师为传主的传记作品属于他最出色的传记之列,本身即是优秀的文学作品。 《唐璜:拜伦传》无疑是莫洛亚众多传记作品中的杰出代表。莫洛亚既掌握了丰富的史料,又深入诗人的心灵,生动叙述了拜伦从出生地纽斯台德到陨落国希腊之间三十六年的不凡一生,清晰完整地刻画了一个个性鲜明、狂放不羁的伟大诗人形象。
精彩摘录
  • "他长期的孤寂教会了他如何看待自己。他现在明白了,他之所以幸福,只是因为他是一个遭到放逐的人;在他曾爱过的那块土地上,他既不为别人操心,而别人也不为他操心。"
  • "说实话,拜伦虽然年幼时无人抚养教育,但他的行为中丝毫没有一点卑贱的痕迹。他的勇气是无止境的。他常露出一种渴望为别人冒险的样子。对那些能力比自己低的人,他总是善意相待。他乐于慷慨施舍,以致自己弄得囊空如洗,还不断地借钱。"
  • "拜伦出发前,很想把剑桥的那一帮人请到纽斯台德来聚聚。这人这笔钱智力睿敏,曾使他获益匪浅。1809年5月,无优无虑的马修斯和循规蹈矩的霍布豪斯来到修道院。好几天他们尽干荒唐事取乐。此地仿佛庄严肃穆,常有鬼影出没,与他们的寻欢作乐形成鲜明的对照,更增添了一番风味。在通往大厅的阶梯右侧进口处,用链子拴着一头熊;在左侧栓着一条狼狗。要是你不预先通报,擅自人,即使你避开了熊和狼狗,你也会发觉自己置身于枪弹之中,因为这些年轻射手们正在拱顶底下练习手枪射击呢。如果把年轻的主人包括在内,他们共有五个人。早晨,他们起得很晚,等到每个人都下楼了,他们才开始吃早饭。然后,他们读书,击剑,与熊玩要,在湖上划船,或者继"
  • "拜伦和拜伦式英雄之间的相似之处是显而易见的一一贵族世家,少年时的温柔,多情的思想,失望,愤怒,犯罪,绝望…但是拜伦式的英雄经历了戏剧般的事件,而拜伦仅仅是梦想而已。康拉德是一位行动的人,一位海盗首领;拜伦悔恨自己的生性懒散,可就是不行动。康拉德身强力壮,拜伦是个跛子;康拉德黝黑,拜伦苍白。拜伦身上有一种孩子的气质。他在盛怒之下会一下子成为康拉德,但是在日常生活中拜伦和拜伦式英雄难以一致。他俩成了危险的伙伴。拜伦不由自主地把自己许多软弱性给了他希望的那个坚强的人;拜伦式的英雄对他的创造者来说,成了一种虚假的、戏剧性的模特儿,对这个模特儿,拜伦感到非要去效仿不可。他为康拉德辩护,不啻也在为自己辩护"
  • "一个人要想成为诗人,他要么陷入情网,要么悲苦不堪。 ——拜伦"
  • "对一个由于十年的封锁因而与欧洲大陆生活隔绝的民族来说,在阿尔巴尼亚苏利奥茨人中旅行的故事,要比到印度群岛或南海群岛的航海更令人惊奇。他们欣赏《恰尔德·哈罗德》中具有政治色彩的注解和大胆独创性。这是一篇关于大海的诗,但由于封锁,斯堪的纳维亚人种长期与海洋隔绝了。在这篇诗中,他们能够尝到他们渐渐开始怀念的海浪的浓郁的咸味。"
  • "在他看来,卡罗琳是个犯了通奸罪的女人。“像拿破仑一样,我一直极其鄙视女人。我不是在仓促之间形成这种看法的,而是从我自己致命的经历中产生这种看法……她们处在一个不正常的社会中。土耳其和东方人处理这些事比我们远为高明。他们将女人关在房里,她们就幸福多了。给一个女人一面镜子和几颗小糖果,她便会心满意足。”"
  • "我不说,我不寻根究底,不吐露你的姓名, 这声音中带有悲哀;这名声中有着罪行: 但是燃烧在脸颊上的泪水会告诉你, 藏在内心寂静中的深深的情意…… ——拜伦"
用户评论
文笔和取材还是抓人的,翻译也可以。但缺少了一点:对作家写作过程的描写不够。可能是因为诗人写诗过程一般都很私密,很难掌握ta的思绪转变和状态吧。所以整体看起来太偏重轶事了。
从来置身所有粗糙的质地
很喜欢作者理解“拜伦”的角度 但很多地方还是觉得很片面 尤其是其中格外强调的宿命论
结合雪莱传看比较有意思。
从前有个自卑敏感易怒的跛足小胖子,通过坚持“多运动,少进食”的生活方式变成了英俊潇洒风流倜傥的万人迷。
莫洛亚的文学传记一向不错
出色的人物传记,已经可以视为纯粹的文学创作了。莫洛亚用浪漫笔调来浓墨重彩强调拜伦的一生(尤其是他五花八门的私生活)倒是非常拜伦化,尽管过多的渲染使得最后他的革命性看起来更像是因为厌倦女人而寻求别的刺激,放大他人性中声色犬马的一面,以及“像路西法一样骄傲”的叛逆,但是唯有这种放大,却将拜伦的塑像牢牢地立住了。所以从文学的角度来说无疑是成功的。
有一位青年住在英格兰岛上,他天生喜爱寻欢作乐,游戏放荡,他过着如此纵情、愉快、不羁的生活。用司汤达的话来讲:“人们追求的事物,其基本特点就是渴望强烈的感情”。
加一星纯粹为了表达对拜伦本人的倾倒 “有些人曾经受过痛苦的折磨 然后他们的痛苦已经让习惯或忘却给愈合了。这种人很大程度上容易感到厌倦,因为痛苦不但使我们的生活变得无法忍受 而且在我们的生活中注入了情感,这些情感如此强烈 一直掩盖了其中真正的空虚。” 拜伦最后一来到希腊不仅仅是为了希腊自由的东方荣光,更是他自己对自我浪漫理想与行动统一的尝试,亦或许只是为了给自己的厌倦做一个堂吉诃德般骑士的了结。 拜伦勋爵,诗文千秋,情理炽彻,熠灼万古。
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