书籍介绍

《大学译丛•资本主义与现代社会理论:对马克思、涂尔干和韦伯著作的分析》是一本诠释性和比较性的论著，作者对马克思、涂尔干和韦伯的主要思想及其代表著作进行了简洁而又全面的分析，以帮助读者深入理解这三位建立了现代社会学基本框架的思想巨匠。《大学译丛•资本主义与现代社会理论:对马克思、涂尔干和韦伯著作的分析》是社会学领域初学者无法绕过的参考文本，被誉为“了解社会学三大古典传统的系统入门书”和“一代又一代大学生的生命线”。

在《大学译丛•资本主义与现代社会理论:对马克思、涂尔干和韦伯著作的分析》前三篇中，吉登斯分别对三位大师进行了细致的文本分析，以此揭示他们在社会理论贡献之间的内在连贯性；在结论篇中，吉登斯讨论了将马克思与另两位大师作比较的主体思路，并厘清了以往在这一主题上的一些误解。

《大学译丛•资本主义与现代社会理论:对马克思、涂尔干和韦伯著作的分析》1971年由英国剑桥大学出版社出版，至2011年该版销量超过15万册。

安东尼•吉登斯（Anthony Giddens，1938- ），当代著名社会学家和政治思想家，政体出版社（Polity Press）的创立者之一，曾任英国剑桥大学社会学教授及伦敦经济政治学院院长。吉登斯无疑是当今世界最重要的思想家之一，被誉为英国前首相布莱尔的“精神导师”。他把有关"现代性"、"全球化"等问题的研究推到了全球学术研究的前沿，他和布莱尔提出的"第三条道路"则深刻影响了20世纪末叶全球政治发展的方向。

《资本主义与现代社会理论——对马克思、涂尔干和韦伯著作的分析》是吉登斯早期著作，为他赢得了学界的广泛关注。

AI导读

核心看点

系统梳理马克思、涂尔干、韦伯思想
揭示三位巨匠理论的内在连贯性
厘清资本主义与现代性核心议题

适合谁读

社会学专业本科生及研究生
对古典社会理论感兴趣的读者
希望系统入门现代性研究的学者

读前提醒

知识点密度极大，需耐心细读
建议先了解三位大师基本生平
后半部分译文稍拗口，需重读

读者共识

被誉为了解古典传统的系统入门书
逻辑清晰，勾勒鲜明的巨匠形象
虽具挑战性，但值得反复研读

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"涂尔干与马克思许多著作比起来，远不显得那么零散，而且也更少宣传鼓动的色彩。法国的学术传统对于涂尔干成熟学术立场的形成具有重要的影响。圣西门和孔德对于封建制度的瓦解和现代社会形态的出现作出的解释中重合的部分构成了涂尔干所有著作的主要基础。涂尔干毕生工作的主题都在于，力图将孔德有关社会"实证"阶段的观念与圣西门稍有差异的有关"工业主义"的阐述融合在一起。涂尔干指出，这一方法（在一种科学基础上的伦理学）首先是由经济学家和法学家们所创设的，其中最重要的是瓦格纳和施莫勒。正如涂尔干所描述的，这两位学者的著作与正统经济学家的著作有很大的不同。正统经济学理论建立在个人功利主义的基础上，而且是非历史的：""
"作为古典现代性理论的基本范式，马克思是从资本主义角度对现代性进行解释和展望的。这一范式的连贯思路是：第一，现代性的产生以资本主义生产方式的出现为标志。资本主义起源于“两种商品化”的盛行：产品商品化和劳动力商品化。前者表现为产品转变为商品、财产转变为资本和货币使用的扩张等，从而大大促进了资本的时空伸延能力。后者表现为劳动力成为商品、劳动者与土地等生产资料相分离等，并因此而剪断了劳动者与传统生产和生活方式的关联。“两种商品化”盛行的结果是社会关系商品化，商品关系成为整个社会关系的基础。第二，现代性发展的动力源于对剩余价值的追求及由此产生的资本积累动力。资本主义生产的目的在于获得剩余价值，为此，资本"
"资本主义的矛盾、危机、异化和阶斗争等是现代性间题的表现。社会化大生产与生产资料私人占有制之间的矛盾是资本主义自身难以逾越的矛盾，它只有通过周期性危机的方式才能得到时的解决。异化则是内在于资本主义生产方式的社会间题。同时，资本主义的矛盾、危机和异化最终还引发政治上的冲突，导致无产阶级与资产阶级之间空前激烈的斗争。第四，社会主义和共产主义是重建现代性社会的蓝图。在这一蓝图中，分工、剥削、压和匮乏等将得到超越，人类将生活在一个真正自由的“历史”时代。"
"社会要求人们有责任感和敬畏感，这正是神圣之物的两个密切相关的特点。无论神圣之物是一种广为传播的非人格化的力量，还是一种人格化的力量，他都被看作一种崇高的实体，实际上象征了社会高出个人的优势地位。社会只需要通过它对人类所施加的影响，便无疑拥有了能唤起人们心灵中对神圣之物的感受的所有必要条件，因为社会之于其成员，就如同神之于其信徒一样。"
"使与神圣之物有关的集体表征得到更新强化的唯一方法是，将其回炉到宗教生活的来源中，也就是聚集的群体中"
"“个人崇拜”并不建立在利己主义的基础之上，而是建基于对人类苦难的同情这类完全相反的思想感情的延伸和对社会公正的渴望。"
"认为道德权威与自由势不两立的想法从根本上讲是错误的。既然人类只有作为社会成员时才能获得任何享受得到的自由，那么他们就必须服从于社会赖以存在的道德权威。"
"韦伯是一位与马克思、涂尔干齐头比肩的伟大思想家。他以一种与马克思、涂尔干大异其趣的方式勾画了现代社会的轮廓，吉登斯把它归结为“理性化”范式。这一解释范式的总体概貌是：首先，现代性起源于资本主义的来临。但是，韦伯站在马克思的对立面，他把资本主义的起源归结为精神动力的结果，即资本主义精神的推动。资本主义精神起源于宗教改革运动中的新教伦理。在新教伦理的“天职”观念和“预选”观念中产生出一种理智、冷峻、自律和忠贞不渝的态度。尽管这些态度起源于本质上并不理性的精神信仰，但在世俗生活中，它们却促进了经营活动的理性化和再生产活动的规范化，从而使资本主义生产方式应运而生。其次，现代性的发展本质上是理性化发展的"

作者简介

安东尼•吉登斯（Anthony Giddens，1938- ），当代著名社会学家和政治思想家，政体出版社（Polity Press）的创立者之一，曾任英国剑桥大学社会学教授及伦敦经济政治学院院长。吉登斯无疑是当今世界最重要的思想家之一，被誉为英国前首相布莱尔的“精神导师”。他把有关"现代性"、"全球化"等问题的研究推到了全球学术研究的前沿，他和布莱尔提出的"第三条道路"则深刻影响了20世纪末叶全球政治发展的方向。《资本主义与现代社会理论——对马克思、涂尔干和韦伯著作的分析》是吉登斯早期著作，为他赢得了学界的广泛关注。

致谢

序言

导论

书名缩略表

第一篇马克思

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用户评论

据说好的不得了，刚看了开头10-07；读完后变成3星了，呵呵10-19

很多地方没看明白，但看懂的地方都心有戚戚焉

德国唯心主义历史进程演化史：康德（实然和应然）费希特（真理和历史）黑格尔（矛盾统一）。黑格尔结束了德国古典哲学二元论。存在来自思想，还是思想来自存在？人与自我分离的时候，也就是异化出现的时候，也就是神的出现。马克思的《经济学手稿》是一本宏达的直接对于经济影响领域计划，其中核心概念是异化，对于宗教和抽象哲学的批判的早期实现计划

没有erwanchen等前辈推荐的那么好。收获最多在涂尔干。以及仍然不清楚马克思主义作为一种范式在社会学界到底有什么意义。韦伯看过更多的二手文献了。要说应用吧，陈寅恪分析袁曹都可以算阶级分析法……

吉登斯梳理马涂韦的社会理论和他们理解现代社会的不同范式。去年走之前翻看有很多地方不理解今年回来再看就通透了很多开心一下

大型文献综述

还原了马克思也澄清了涂尔干和韦伯。如果单纯并置、比较或者“分析背景”，大概也就会单纯写写异同。而吉登斯似乎更加关心从马克思到涂尔干和韦伯的贯通性，正式由于三人都具有科学性（或者理性）方面的（社会科学意义的）未来感，才让他们的论述似乎充满分歧但其实更像选择了不同的切入点（而不是化约了的“主要原因”）阐述相似的问题。马克思的“异化”和涂尔干的“失范”在一起考察会出现“化学反应”，韦伯对官僚体制的判断也让他不得不否认马克思的终极理想，涂尔干的有机团结似乎比“人的自由全面的发展”更能贴近社会现实……而“找回”马克思、涂尔干和韦伯的“宏大”社会理论，也许更能充分理解格尔茨对他们的“反叛”。

读起来很流畅入门读物吧略浅

爽文

比雷蒙阿隆写的好。相对来说还是不太理解涂尔干，像隔了一层什么。韦伯更像是单纯冷酷的研究者，展示了官僚制下无望的未来，而马克思是个天才，甚至对于未来充满浪漫主义的期待。

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