新资本主义的文化 - [美]理查德·桑内特

新资本主义的文化

[美]理查德·桑内特

出版时间

1970-01-01

ISBN

9787532750627

评分

★★★★★
书籍介绍

著名社会学家理查德·桑内特分析了传统工业资本主义和当今处于全球化转型中的资本主义之间的重大差异,以及这些差异对人们日常生活的影响:工作伦理已经渐趋改变;稳定的传统科层式大型企业逐步被新经济条件下的小型化企业所代替;重视熟练技艺(所谓匠人)和成就的传统价值观让位于更加注重潜能和才华的价值观;所谓的“无用的幽灵”正缠绕着专业人士和手工业工人;消费和政治的界线正在消亡。

新经济在摆脱僵化静态的科层组织的“铁笼”的同时,理应给个人提供一种新的自由模式,但桑认为并非如此,新经济带来了新的社会和情感创伤,能适应和得益于这种新资本主义文化的只是一部分人。这种新资本主义文化对个人的自我提出了新的要求:越来越要求来自更加简洁意义上的自我,注重潜能而不是已经取得的成就,人们必须轻视甚至放弃以往的经验,努力适应新经济的“改革”要求。

理查德·桑内特(Richard Sennett),1943年生于芝加哥,现任伦敦政治经济学院教授,并担任学术校长(Academic Chancellor)。他1969年获哈佛大学博士学位。先后任耶鲁大学讲师(1968-1970)、布兰德斯大学助理教授、纽约大学教授(1972-1998)。

桑内特的研究领域为城市社会学、艺术/音乐、家庭、观念史与身体史等,他著作甚丰,包括:《19世纪的城市》(1969)、《阶级中隐藏的伤害》(1972)、《公共人的衰落》(1974)、《眼睛的良心》(1990)、《肉体与石头——西方文明中的身体与城市》(1994)、《不平等世界的尊敬》(2003),以及三部小说。

桑内特因其突出的学术贡献而获得许多大奖。2006年,他“因为其对我们时代的理性的分析”、“在社会学和史学方面的突出成绩”获得德国的“黑格尔奖”。2008年,...

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目录
前言
导论
第一章 科层组织
第二章 才华和无用的幽灵
第三章 消费的政治

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用户评论
: D091.5/7942
现在是强买强卖不说不行
读过的少有的靠谱的管理学书
本书堪称对我们这个时代的洞见。1980到2010年的美国,公司的科层制转向扁平制,网络使新公司的中间部门进一步被压缩,指令从顶层直达每一个员工。雇员在不稳定、碎片化、短期化的环境中被逼以短期关系为取向,不断放弃已有经验,逃避责任和彼此冷漠是必然的理性选择。消费社会进一步堕落为无节制享乐,且被标榜成为个人自由。新教伦理在瓦解。同时作者认为韦伯对解释当下仍具有指导作用。拥有技艺和经验方能安身立命,此乃新世纪的“匠人精神”。
本文基本假设为:自布雷顿森林体系崩溃后,世界范围内短期投资的逐利者以全球化的方式摧毁了自19世纪俾斯麦建立的社会资本主义文化,一种军事化气质的层级架构体系,目前前沿行业(如IT、金融、法律、咨询等)所代表的新资本主义文化由于被视为可被移植的典范而将成为未来的主流趋势。这种文化强调一种「自由主义」,作者巧妙的使用Ipod播放器来描述这种高度集权化、权利与权威分离,短平快的组织架构。对现代人价值观的重塑则表现在延迟满足的消逝和一种以潜力为核心的评价体系上。一本小书,分量却很重。
遥远而熟悉的困惑
从最开始在军队实行的科层组织,到新教伦理的失效,资本主义不再像俾斯麦预想的那样,也不像韦伯分析的那样。柔性组织所需要的社会技能是很好地与短期团队的其他人进行合作的能力;你将没有哦足够的时间来深入地了解这些工作伙伴。只要团队解散,进入到新的群体,你必须解决的问题是尽可能快地与新的团队成员一起了解要处理的任务。“我能够与任何人共事”是潜力的社会公式。这道公式和别人是谁无关,实际上,在迅速变化的企业中,它也不能与别人是谁有关。
鞭辟入里!现代官僚体制已经从韦伯的理性官僚转变到MP3 式的官僚体制,现代人不再是一个个框死的人而在不断地流动。如何为失去自我的现代人赋权?连接的叙事,有用感和匠人精神。
变动中的“自我”
看不懂
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