辩证法的历险

梅洛-庞蒂

出版时间

2008-12-31

ISBN

9787532746071

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本提供答案的哲学书,而是一场记录思想如何“站队”的现场实录。梅洛-庞蒂写它时,正处在存在主义马克思主义与列宁主义、苏联政治实践激烈撕扯的历史夹缝里:他推崇卢卡奇式的“历史性”,却对列宁的党论、恩格斯的自然辩证法、萨特的激进立场逐一开刀。真正吸引读者的,是他那种近乎自辩的“策略”——为一种马克思主义反复论证、又反复自我质疑,把政治立场的代价赤裸地摊在读者面前。它适合那些不满足于背诵结论、而想看清一条哲学路线如何在历史关头做出选择并付出代价的人。当然,繁复的表述、生硬的翻译、大段无标题的萨特章节,也会让求简的读者望而生畏——但这份“历险”本身,正是它的价值所在。
作者简介
莫里斯·梅洛-庞蒂,法国20世纪最重要的哲学家、思想家之一。他在存在主义盛行年代与萨特齐名,是法国存在主义的杰出代表,也是法国现象学运动的奠基人之一。
AI导读
核心看点
  • 本书是梅洛-庞蒂以政治哲学立场梳理本世纪辩证法思想演变的著作,正文分五章,从马克斯·韦伯、卢卡奇创立的西方马克思主义,讲到列宁主义,再到共产主义哲学中的二律背反,最后评论萨特靠近共产党的激进立场,考察辩证法在不同思想传统中如何被贯彻与扭曲。
  • 作者推崇以卢卡奇《历史与阶级意识》为源头的西方马克思主义,认为其保留了历史的辩证维度,同时严厉批判列宁主义,指责其辩证唯物主义认识论是独断论、形而上学与政治上的极权主义,否认辩证法的客观性与普遍性,将其降为主客体关系。
  • 全书第五章表面批评萨特违背辩证法,实则借驳斥萨特伪装性地呈现自身立场,主张在苏美之外寻找新道路;读者指出其本质是先锋队自我辩驳与批判他人的工作手册,核心在于揭示共产主义对历史性维度的抛弃。
读者共识
  • 读者普遍认为这是一部好书,对理解马克思主义的不同诠释路径与辩证法历险具有必要价值,但阅读难度较高,需要一定哲学背景与历史知识储备。
  • 多数读者指出翻译质量不尽如人意,重要结论的准确性值得怀疑,建议找英文本对照阅读,以弥补中文翻译在关键处的含糊与不精确。
  • 读者认可梅洛-庞蒂对列宁现实-映射认识论批判切中要害,但有人认为其基于实在存在的理性评判并不高明,对萨特部分评价分歧,有人觉得吃力有人觉得有启发。
目录
序第一章 知性的危机第二章 “西方的”马克思主义第三章 《真理报》第四章 行动中的辩证法第五章 萨特与极端布尔什维克主义跋译后记
用户评论
只活在唯一一个世界的梅洛洛老师太温柔太可爱了!虽然温柔但是字字见血,该说的点一个不落,这是我读过对萨特的批评最到位的一个了。非常讲道理,而且非常严密深刻。我真的很喜欢梅洛老师啊呜呜呜,只活在一个世界真的好难。
除了卢卡奇和托洛茨基两三章外不是很能看懂
在认识历史的过程中,主体并不是完全孤立的,它参与其中,也因此被改变,在这个意义上超越主客体的二元对立。
最早提出西方马克思主义这一概念的是德国哲学家卡尔柯尔施,但目前更为广泛接受的定义则来自于法国哲学家梅洛庞蒂,梅洛庞蒂在《辩证法的历险》中,首先将西方马克思主义的传统追溯到匈牙利哲学家格奥尔格·卢卡奇在1923年发表的《历史与阶级意识》中
詳細通俗,從韋伯一直講到薩特,重點在於對薩特的主體和歷史觀的反駁,毫不留情
凸显物的相对性与历史的绝对性客观内的文学概念,历史与主体的本质化回归到历史概念的过程,符号概念与现实象征的错位实体的同情,相对进步性与失败绝对性的矛盾,每一次进入都伴随呼唤的例外,主体的宣称和挂靠以及客观的辩证法始终存在,绝对的名称让相对保持敞开
好看
好书,译文也超赞!特别是卢卡奇和托两章,梅洛庞蒂真是冷静得没追随者
好书,译者尽力了,但是原文过于繁芜 梅洛庞蒂是忠诚的 让辩证法历险吧
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