构造世界的多种方式

[美] 纳尔逊· 古德曼

出版时间

2008-03-31

ISBN

9787532744626

评分

★★★★★
书籍介绍

本书是古德曼的又一部集中阐述其构造主义、多元论和相对主义思想的重要论著。作者通过对世界、样式以及构造世界的多种方式及其正确性标准的一般阐明和探究,以及对风格、引语、艺术的象征功能和知觉问题的具体讨论,得出了“世界是被构造而不是被发现的”----世界是由我们使用各种不同的文字和非文字的符号系统构造出的各种世界样式构成----这个非实在论结论;并且作者“在似乎不可能发生关系的不同领域中令人惊奇地发现了某种关联”,即:哲学、科学、艺术等都是服务于不同目的的构造世界的方式。

本书是古德曼的又一部集中阐述其构造主义、多元论和相对主义思想的重要论著。

纳尔逊· 古德曼(1906---1998),美国哲学家,著名的分析哲学家、逻辑学家、科学哲学家和美学家,现代唯名论、新实用主义的主要代表之一。古德曼于1941年获得哈佛大学哲学博士学位,先后任美国宾夕法尼亚大学、布兰蒂斯大学和哈佛大学教授;1950---1952年任美国符号逻辑协会副主席,1967年任美国哲学东部分会主席;是美国文理学院院士、大英人文与社会科学全国学院不列颠学院通讯院士。古德曼以其宏博的学识、睿智的思维和天才的洞见成为了20世纪哲学诸多领域的大师级人物。

目录
序言
第一章 语词、作品、世界
1 问题
2 样式与视像
3 基础有多稳固?

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用户评论
4.5星
Quand y a-t-il art?
“仅仅承认许多可以利用的参照系,并没有给我们带来天体运动图,仅仅承 认不同的基础是合适的,并不能产生出科学理论或哲学体系。仅仅知晓各式各样 的观看方式也不能绘制出图画。一个宽广的心灵并不能取代艰苦的工作。”
§2.2:风格既融含了所言说之物的特征也融含了其如何被言说的特征,既融含了主题的特征也融含了措辞的特征,既融含了形式的特征也融含了内容的特征。§2.4:一个风格的特征可能是一个所言说、所例证或所表达之物的特征。…有时候,所例证之物的性质,譬如色彩的组织,是例证其他性质的方式,例如空间模式[。]§2.5:一个风格是一种综合的特征,在某种程度上它可以作为一个个别或群体的标志[。][某些特征]只是因为从不或几乎从不出现在其他作品中,才可能在风格上是重要的。…检验我们是否已经把握风格的标准,在于我们对作品进行分类的确定性和敏感度。…基本上,风格是由一个作品的象征功能的那些特征——作者、时期、地方或学派特性——所构成的。§2.6:对一个风格的知觉的发现,必须从对代表一个艺术家或学派的作品的预先确认开始
一种常识的实在论认为,世界一直存在,科学陈述即是对这一世界的发现性描述。有关这一世界,人们从不同的角度出发,以不同的方式对其进行描画;但统一科学论者认为,这些描画要么被还原为单一的物理陈述,要么被作为错误而加以删除。古德曼在《构造世界的多种方式》中,则认为世界由多种方式构造而成。
我读不太懂,但我大受震撼
严格来说本书不是在写世界的构成,而是在写描述经验的多种方式,并且作者游离与各个问题之间,技术性分析之余没有达到书名的高屋建瓴的最终目的。 构成,可能已经是现代思想的一个基本出发点。这本书与其说是构成世界的多种方式,不如说是经验世界的多种方式,是一种技术性的分析。对知觉的考察,形状与大小以及更加根本的颜色,或者说差异;对语言的考察,引语的差异;对事实的考察,对真理的思考,以及最为关键的对艺术的强调,艺术作为经验世界的方式具有自身的合法性。 组合与分解,强调,排序,删减和补充,变形,不同的符号通过这些方式指称现实,且适用于现实的世界,现实不是实体的独立,而是构成的活动。世界的多元性,严格的彻底的相对主义,卡西尔的符号世界不是把我们带入了混乱,相反,它让我们的世界真正得以展现它自己。
古德曼认为艺术哲学的中心问题不是由“是什么”构成艺术品,而是“何时”成为艺术作品。一件作品之所以成为艺术,不是由于它拥有某样特殊性质,而是由于它如何拥有这项特殊性质。古德曼的观点将作品的地位归功于其实际的功效。古德曼提出一切艺术作品均有与其艺术地位相关的符号特性。古德曼的中心思想是人为范例性是艺术作品普遍的符号特性。一件物体要成为艺术作品就必须具备符号意义,一种在某些特定背景中才有的符号意义。对于古德曼来说,艺术作品并没有自成一套特殊的物品,尽管它们确实具备某些与众不同的特性,它们是我们以独特的方式感受的物品。
3.5有一种“好读又不好读”错乱感,具体到每句很拗口;而每个小节大体是好理解的;然后每个小节之间又有时会混乱;每个大章又感觉挺明白;而大章之间又似乎逻辑没清楚;最后主标题特白话,世界各有各的参考系。(总感觉作者好像过于用相对化来处理问题了,一开始觉得还蛮有趣,但最后感觉收获倒不是特别大)可以读一读经院哲学,为我论和为实论。
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