犍陀罗艺术探源

[意]卡列宁

出版时间

2015-11-11

ISBN

9787532577866

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本让你轻松翻完的犍陀罗入门书,而是一份来自意大利考古队、扎根斯瓦特河谷近六十年的田野报告。它最硬核的地方,是把'佛像究竟从何而来'这个悬案,重新放回地层、钱币、化妆盘和浮雕板的实物链条里去考证:希腊化、印度本土、斯基泰诸种文化因素如何在此交汇,学者之间又各执一词。读者反馈高度两极——有人直呼'太牛逼却看不懂',也有人从钱币与化妆盘一节中获得意外启发。它适合愿意啃遗址、能接受'看不太懂'的硬核读者;若只想宽泛了解犍陀罗,不妨把它当作一座需要配合其他书籍一起参访的考古现场,而非速成的艺术图鉴。
目录
前言一
前言二
前言三
序言
译者序

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用户评论
9分。 通过自50年代至今对巴基斯坦斯瓦特地区的考古发现,纵深钩沉犍陀罗艺术的早期形态。意大利考古队仍以古典文化历史考古见长,其中希腊、罗马、草原对犍陀罗艺术影响的见解,为之后的研究提供了线索。古钱币与塞杜沙里夫横饰带两节十分精彩。 对佛教、印度教艺术表现形式的匮乏,使得叙述止于佛传故事的浅层拼凑和解读。 附录中英译名对照、朝代表整理得很细心,帮助很大。
Callieri 在15年冬天给了我30lode,永远想念这位和蔼认真的老教授❤️
考古项目的资料介绍为主,可分为遗迹和遗物两类,主要讲佛寺遗迹以及出土其间的石刻,还讲到钱币和化妆盘。具有启发性的几点:城市和寺院的关系,寺院本身的空间,文化伴随政治势力与活动的传播与应对模式,横饰带上的叙事艺术。
书写得好,翻译得也好,现如今后者也很难得了。
偏考古向。对不太了解犍陀罗的人来说有点难度,遗址考古部分没有太多的实物和地理概念看的云里雾里,主打一个囫囵吞枣。然而还是有所获,关于钱币、化妆盘还有浮雕板的部分学到一点东西。还需要再看其他犍陀罗书籍补充。
犍陀罗的叙事艺术
看到最后一节,犍陀罗叙事艺术才真的回想起看故宫“譬若香山”展布展的意义。历史化的时间线形叙事方式在圆形的stupa上,是线性时间和环形时间的双重体现,这是历史和神话的两个维度展现佛陀不是天神也不只是凡人,同时这种既依赖于周围其他场景又自我独立的装饰带浮雕板是犍陀罗匠人们创造的叙事艺术和方式,我们这些观看的人或因为连续而效仿活的希望,或因为独立而悟到正道。叙事场景和单体佛像理应结合,不然每次膜拜佛像时我们会认为佛是距离很远的神,构成佛传故事的日常生活对我们有呼唤和邀请。
和作者一起去智化寺玩过
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