![西游记 - [明] 吴承恩](https://static.book345.com/covers/s/9787532554393.jpg)
书籍介绍
《西游记》故事，以唐代玄奘僧西行取经的历史为依托，自宋迄元在民间文艺以话本、戏曲等形式广泛流传，小说中的主角已从唐僧让位于孙悟空，大大闹天宫与历尽八十一难西行取经的情节中，鲜明地表现了民俗对勇敢、机智等明代社会的人生相作了幽默的反映。全书合幻想性、人性与动物性于一体，具有永久的魅力。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏淮安）人。他生活在明代中叶，约当公元1500年到1582年间；出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书，但常遭官府吏胥敲诈，对社会现实颇为不满。
AI导读
核心看点
- 神魔外壳下的社会寓言，讽刺官场人情
- 孙悟空从叛逆到归正的心性修持历程
- 九九八十一难映射人生修行的艰辛
适合谁读
- 喜爱古典文学与神话故事的读者
- 对人性修行与成长主题感兴趣的读者
- 希望透过神话洞察社会现实的读者
读前提醒
- 原著唐僧形象严厉，与影视改编差异大
- 建议关注孙悟空心理变化而非仅看打斗
- 注意文本中蕴含的佛教哲理与隐喻
读者共识
- 原著比影视剧更深刻，充满黑色幽默
- 孙悟空是真正的主角，唐僧更像陪衬
- 有后台的妖怪被接走，无后台的被打死
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”"
- "一念才生动百魔，修持最苦奈他何。"
- "……三藏道：“徒弟啊，出家人不要说谎。你离了我，没多一个时辰，就说到龙王家吃茶？”……"
- "行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”……"
- "唐僧道：「憑你怎生裁處？」 行者笑道：「老孫的計已成了。只是干礙著你老人家，有些兒護短。」 唐僧道：「我怎麼護短？」 行者道：「八戒生得夯，你有些兒偏向他。」 唐僧道：「我怎麼向他？」 行者道：「你若不向他啊，且如今把膽放大些，與沙僧只在這裡。待老孫與八戒趁此時先入那烏雞國城中，尋著御花園，打開琉璃井，把那皇帝屍首撈將上來，包在我們包袱裡。明日進城，且不管甚麼倒換文牒，見了那怪，掣棍來就打。他但有言語，就將骨襯與他看，說：『你殺的是這個人。』卻教太子上來哭父，皇后出來認夫，文武多官見主，我老孫與兄弟們動手。這才是有對頭的官事好打。」 唐僧聞言，暗喜道：「只怕八戒不肯去。」 行者笑道：「如何？我"
- "那獃子心中暗惱，算計要報恨行者，道：「這猴子捉弄我，我到寺裡也捉弄他捉弄：攛道師父，只說他醫得活；醫不活，教師父念緊箍兒咒，把這猴子的腦漿勒出來，方趁我心。」走著路，再再尋思道：「不好，不好。若教他醫人，卻是容易：他去閻王家討將魂靈兒來，就醫活了。只說不許赴陰司，陽世間就能醫活，這法兒才好。」"
- "八戒道：「行者的外公，教老豬馱將來了。」 行者道：「你這饢糟的獃子，我那裡有甚麼外公？」 八戒道：「哥，不是你外公，卻教老豬馱他來怎麼？也不知費了多少力了。」"
- "行者道：「師父，你怎麼信這獃子亂談？人若死了，或三七五七，盡七百日，受滿了陽間罪過，就轉生去了。如今已死三年，如何救得？」三藏聞其言道：「也罷了。」八戒苦恨不息，道：「師父，你莫被他瞞了，他有些夾腦風。你只念念那話兒，管他還你一個活人。」真個唐僧就念緊箍兒咒，勒得那猴子眼脹頭疼。"
作者简介
吴承恩，字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏淮安）人。他生活在明代中叶，约当公元1500年到1582年间；出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书，但常遭官府吏胥敲诈，对社会现实颇为不满。
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用户评论
四大名著，之前只读过《水浒传》。女儿学校要求读《西游记》，于是借机陪读了一过。经典固然是经典，但情节趋于套路化，并不如当年读《水浒》时那么兴味盎然、欲罢不能。
孙悟空是第一主角毫无疑问，就最后的封神排位来看，孙大圣比观音还高一级，但还是佛二代脓包唐僧更牛。菩提祖师所授值得叫一辈子师父，唐僧的师父头衔全靠紧箍咒压着，一路上反倒是孙悟空时不时地为唐僧讲佛说理，开导人生
通读毕，周三日暮，妻在单位，我在办公室。在偶然的机缘中，以勇气和毅力完成阅读，正是妻对于西游背后事的一段时间的猎奇。最深印象是文学性，以及古文的简洁幽微，最不耐是故事的同质性，尤其在中、后程。诗词很多，篇篇作引子或代正文，文学体裁和形式，现时距彼不可同日语，人类对于文学的乐趣的认识，亦无从想象。佛教影响莫大于劝人向善，也含殉道精神。且有机会再看各类解读，只是珍惜这一次阅读经历，伴随我颇不平坦的数月的生活。期待国庆。
终于能成为真正的六学家了！电视剧其实对文本作了很好的取舍，删改合并了一些挺无聊的支线任务，正所谓“减头绪、密针线”是也。许多回目都以唐僧害怕、唐僧思乡作为开头，又安排猴哥来开导，正是多了几百年的造化，思想境界大不一样，实不知谁是师谁是徒。有的情节和对白莫名其妙地无厘头，很有画面感，也许大话西游的娱乐内核并不算偏离原著。
“用世间五百年，换你一次转角邂逅”。 千万不要买机械工业出版社的垃圾版本。
中考要求
中间颇有雷同之处，头尾具佳
浩瀚，优美。
这本书好在哪里
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