书籍介绍
法家是我国古代与儒家、道家齐名的重要思想学术流派,对中国社会政治和思想学术产生了极大的影响,而《韩非子》则集法家思想之大成。《韩非子》全书共十万余字,分为五十五篇。就其主体而言,它实在是一部政治学巨著,主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸,亦即古人所谓的“帝王之学”。书中除了论述法术、权势等主要内容外,也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时,书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨,对《老子》的解说,对论说素材的辑录,以及向君主的上书,内容十分丰富。时至今日,《韩非子》对我们了解中国的社会政治、思想文化仍有很好的借鉴意义。
第一卷
初见秦第一
存韩第二
难言第三
爱臣第四
主道第五
第二卷
有度第六
二柄第七
扬榷第八
八奸第九
第三卷
十过第十
第四卷
孤愤第十一
说难第十二
和氏第十三
奸劫弒臣第十四
第五卷
亡征第十五
三守第十六
备内第十七
南面第十八
饰邪第十九
第六卷
解老第二十
第七卷
喻老第二十一
说林上第二十二
第八卷
说林下第二十三
观行第二十四
安危第二十五
守道第二十六
用人第二十七
功名第二十八
大体第二十九
第九卷
内储说上七术第三十
第十卷
内储说下六微第三十一
第十一卷
外储说左上第三十二
第十二卷
外储说左下第三十三
第十三卷
外储说右上第三十四
第十四卷
外储说右下第三十五
第十五卷
难一第三十六
难二第三十七
第十六卷
难三第三十八
难四第三十九
第十七卷
难势第四十
问辩第四十一
问田第四十二
定法第四十三
说疑第四十四
诡使第四十五
第十八卷
六反第四十六
八说第四十七
八经第四十八
第十九卷
五蠹第四十九
显学第五十
第二十卷
忠孝第五十一
人主第五十二
饬令第五十三
心度第五十四
制分第五十五
AI导读
核心看点
- 集法家思想大成,系统论述君主驭臣之术与富国强兵策略。
- 剖析人性趋利避害本质,主张以法、术、势构建严密政治秩序。
- 收录五十五篇经典,涵盖政治策略、道德修养及对老子思想的解读。
适合谁读
- 对先秦法家思想、中国政治哲学及帝王之术感兴趣的读者。
- 希望提升管理智慧、识人用人及防范职场风险的管理者与领导者。
- 国学爱好者及需要研读《韩非子》原文的文科学生与研究者。
读前提醒
- 本书侧重政治理性与权术,建议结合儒家经典对照阅读以平衡视角。
- 译文通俗详尽,适合入门,但部分篇章逻辑艰深,需耐心反复研读。
- 书中人性论较为冷峻,初读可能感到压抑,建议保持客观理性的阅读心态。
读者共识
- 译注质量上乘,译文流畅准确,极大降低了阅读古籍的门槛。
- 《说难》《孤愤》等篇目极具思辨性,被誉为超越时代的政治巨著。
- 虽被指人心险恶,但其对人性与权力的洞察至今仍有深刻借鉴意义。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "韩非不仅透视了这种鄙俗的贪欲和权势欲,而且还精心策划了一整套平衡人们情欲的方法一一用法律来调整,用毁誉来制约,用权势来驾驭,用术数来操纵。"
- "不知而言,不智;知而不言,不忠。"为人臣,不忠当死,言而不当亦当死"
- "以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。"
- "夫战者,万乘之存亡也"
- "度量虽正,未必听也;义理虽全,未必用也。"
- "虽贤圣不能逃死亡避戮辱者,何也?则愚者难说也,故君子难言也"
- "至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听。"
- "爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位;主妾无等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷。"
作者简介
张觉,1949年3月生,就学于南京大学和复旦大学,获硕士学位。长期在高校从事古今汉语和汉语史的教学研究工作。著有《韩非子导读》(1990年)、《白话搜神记》(1991年)、《韩非子全译》(1992年)、《吴越春秋全译》(1993年)、《荀子译注》(1995年)、《商君书译注》(1997年)、《曾巩散文精选》(1998年)、《潜夫论全译》(1999年)、《常用成语词典》(2000年)、《孟子句式变换释例》(2001年)等专书20余种,在海内外发表论文和文章240余篇。