书籍介绍
当别人在追问'基督教为何胜利'时，斯塔克偏要像侦探一样，把一桩两千年前的旧案重新取证。他不谈神圣启示，只谈罗马人不愿多生孩子、瘟疫来临时谁在照顾病患、传教究竟走的是上层贵妇还是底层无产的路子。这本书最见功力的地方，是它敢用人口增长率、社会网络、流行病模型这些冷冰冰的工具，去拆解一个曾被浪漫化为'被压迫人民信仰'的运动，还原出它作为社会组织如何在竞争中胜出的机制。它适合那些厌倦了宏大叙事、想看清信仰背后真实运作逻辑的读者；也适合对社会科学如何'化繁就简'解剖历史感兴趣的人。当然，其证据之薄、推测之大胆，同样值得警惕。
作者简介
罗德尼·斯塔尼（Rodney Stark），华盛顿大学社会学和比较宗教教授。他著述等身，包括与芬克（Roger Finke）合作的名著The Churching of America,1776-1990，以及与班布里奇（Williams Sims Bainbridge）合作的理论著作A Theory of Religion。
AI导读
核心看点
- 用社会学模型重构基督教兴起，挑战传统历史叙事。
- 揭示早期基督教依靠高生育率与瘟疫救助实现扩张。
- 打破底层运动迷思，指出其依靠上层与亲缘网络传播。
读者共识
- 视角独特且极具启发性，为理解宗教兴起提供了全新框架。
- 理论框架新颖，但部分历史证据薄弱，被批评为臆测过多。
- 文笔通俗有趣，虽方法论受争议，但核心洞见仍具参考价值。
精彩摘录
- "最后要指出的是，我们必须意识到，宗教作为一个有具体组织形式的社会实体，对其成员起着提供直接回报的作用。也就是说，宗教组织给一些人提供地位、收入、自我尊严感、社会关系、娱乐，以及其他一切他们所看重的东西，作为回报，"
- "事实上，这种归信与寻求并接受一种意识形态无关，而是通过参与某种宗教行为，而与自己的家人和朋友保持一致。"
- "但是这一切手段均告无效。正如塔西图所说：“大量的人并没有生养孩子。”享有盛誉的博阿克也如此评论：“以鼓励家庭至少生养三个孩子为目标的【政策】毫无效力，甚至让人感到可怜。”结果，在共和国政体时代的最后几年里，罗马帝国的人口数目开始显著地下降，而在公元2世纪，当第一场大瘟疫袭来之前时，严重的人口短缺现象已经愈演愈烈。"
- "就是希腊—罗马世界（既包括农村地区也包括城市地区）自由人口的生育率非常之低，而且更大数量的奴隶人口的生育率更是低得可怜。在基督教时代开始之时，希腊—罗马世界的人口生育率已经降到了低于人口死亡率的地步，以至于接下来的几个世纪内，人口数目都在自然地呈减少趋势。"
- "这样的现象所导致的结果，就是罗马帝国只能依靠“蛮族”持续不断地迁入，帝国境内并在那里定居，才能继续维持下去。"
- "但与此同时，基督徒却在遵行圣经的指示要“生养众多”，从而继续保持着相当高的自然人口增长率。他们的生育率比起多神教徒来要高得多，他们的死亡率相对而言却要低得多。"
- "另一个常被提及的原因是经济问题。贫穷的妇女会选择堕胎的方式，以避免再多出一个她们没有能力养活的孩子；而富裕的妇女也会选择堕胎的方式，以避免众多的继承人来瓜分家产。"
- "“对于上帝的仆人来说，确实，存留后裔是必要的！因为我们确信自己已得蒙救赎，所以我说，我们有这个时间来生养孩子！我们自己应该寻求自己的重担来背负，就是大部分外邦人躲避的重担。他们受法律的强制【来生育孩子】，受堕胎的伤害，大批大批地死亡。”"
下载
收藏