书籍介绍
这不是一本让人读着舒坦的女性主义入门书，而是一场充满裂痕的观看实验。张莉以三十个夜晚、二十部熟稔的文学与电影为切口，试图教会读者一种“偏离标准答案”的视角：它不只是价值观，更是可习得的方法论，让读者与哺乳期外出打工的母亲、反复被骗的失婚者、渴望自由的主妇、对美绝望的盲人并肩。然而正是这份“温和”，招致了最尖锐的批评——书中偶现的“男性崇拜”、察言观色式的官方腔调、对当代作家按亲疏落笔，让不少读者感到不适。它适合谁？适合愿意与作者“商榷”而非全盘接受的读者：你能借它重写一段文学史，也能在它露怯处保持警惕。读它，本身就是一种不驯服的阅读。
作者简介
张莉
北京师范大学文学院教授，博士生导师，北京师范大学第五届最受研究生欢迎十佳教师。中国作家协会散文委员会副主任，茅盾文学奖评委。
获第八届鲁迅文学奖文学理论评论奖，唐弢青年文学研究奖，女性文学研究优秀成果奖，图书势力榜年度十大好书奖。
2019年3月向137位当代中国作家发起“我们时代的性别观调查”，引起广泛社会影响。著有《中国现代女性写作的发生（1898-1925）》《小说风景》《持微火者》《姐妹镜像》等。主编《2019-2021年中国女性文学作品选》《新女性写作专辑：美发生着变化》《我们在不同的温度沸腾》等。
AI导读
核心看点
- 系统梳理中国女性文学百年脉络
- 以女性视角重读二十部经典影视文学
- 倡导成为独立思考的不驯服读者
读者共识
- 文笔温暖流畅，阅读体验较为轻松
- 部分解读被批流于表面或像心灵鸡汤
- 重新审视熟悉故事，提供新颖切入点
精彩摘录
- "我们在人生中，被一个有光芒的人吸引，和他/她进行亲密交流自然是美好的，但被一个有光芒的人吞噬并且沉溺于对那个人的爱，却是极其可悲的。"
- "如何从女性视角汲取故事的营养，如何从女性故事中获得启悟，是我在这本书里试图完成的。女性视角，是一种立场，但也是价值观和方法论。它使我们更丰富，更有独立性，它使我们远离狭隘和盲目。女性视角的解读，最终目的是助读者成为有同情心、理解力的人，更重要的是，成为有质疑能力和批判能力的独立思考者。"
- "有人纳鞋底，有人编草戒指，有人给孩子喂奶，有人剥玉米。是不是有女人织毛衣？我已经记不清。我常常和小伙伴们玩捉迷藏，但也坐下来听她们说话：谁谁家的女人越来越俊，谁谁家的男人越来越能干，谁谁家没了老人，谁谁家生了孩子。偶尔也有女人哼支曲子，记不清那是戏曲还是流行歌曲。有一次，一个女人说着说着便哭起来，后来，她露出了胳膊，还有腿，那是被暴力伤害过的身体。还有一次，有个女人说起了笑话，一群人忽然就大笑起来，笑声传得远，仿佛鸟儿都飞起。在农村待的时间并不长，似乎只有几个月，但那透明的阳光、碧绿的树叶子、青草气息、地里收割的新粮食味道 …… 都混杂在那些女人们的声音里，在我记忆里长久留存。"
- "陈衡哲二十九岁时曾写下一首流传很广的诗句： 我若出了牢笼， 不管他天西地东， 也不管他恶雨狂风， 我定要飞他一个海阔天空！ 直飞到精疲力竭，水尽山穷， 我便请那狂风，把我的羽毛肌骨， 一丝丝的都吹散在自由的空气中！ （节选自陈衡哲《鸟》） 那象征了她的人生 —一个不断向上、强大自信的女孩子，命运大抵会是不错的：要勇于在黑暗中摸索，虽然孤独，却自有力量。"
- "为什么冰心作品在当年如此受欢迎？因为她重新书写了女学生 —属于现代中国的女性，从而创造了一类为普通读者所能接受的女学生类型。而与作品中“冰心女士”的美好相映照的是，现实中品学兼优的谢婉莹，于 1923 年毕业于燕京大学，并且被保送进入美国著名大学读书。在 20 世纪 20年代初的中国，谢婉莹以现实 — 文本互动的形式完成了对“女学生”形象的塑造与书写。"
- "以往中国传统爱情故事中那个羞怯的、沉默的青年女性开始主动说话。纗华的世界里，青年女性的身体，开始从去情欲化形象中慢慢苏醒过来，这身体以甜蜜的、悸动的、略带害羞又颇为热烈的形象出现，看得出她对身体结合的渴望：“他把我抱在他怀里的时候，我周身的血脉都同沸了一样，种种问题在我脑海中彼起此伏的乱翻。”她感受到了压力：“我想到我的一生的前途，想到他的家庭的情况，别人知道了这回事要怎样批评，我的母亲听见了这批评怎样的伤心，我哭了，抽抽咽咽的哭。”压力越来越大，于她而言，仿佛是一场灾难：“大 难已经临头了，各面的压力已经挟了崩山倒海的势力来征服我们了。”"
- "谁说女性的写作一定是柔软的、温驯的、素净的？谁说女性的写作一定是羞怯的和肤浅的？谁说女性的写作一定是不锐利不勇敢的？萧红的写作打破了这些惯常印象。我认为，萧红拿起笔写作，首先挣脱和战胜的是自己内心的恐惧。我们都是女性，都是从事写作工作的人，想想我们写作时的犹疑不安、对真相的修饰和掩藏 —设身处地，我们就会了解这个女作家如何挣脱束缚，也就会了解这位作家的勇气。"
- "好的小说家，应该是一个时代的预言家，其作品，必须具有能够解释一个时代精神的特质。《哺乳期的女人》无疑具有这种品质。要知道，这部小说发表于二十多年前，今日读来，它依然有着我们这个时代的隐隐的疼痛和隐秘的喘息，所以，它有重读的必要 —如果说小说结尾处惠嫂是以一位健康的、具有无限生命力的“大地母亲”形象提醒他人注意的话，那么在小说中作为背景出现的那具乳汁匮乏的女性身体，也同样在发出别种呼吁。"
目录
用户评论
她视角里的她，她世代过去了，她视角没变，她生活依然。
散文式講稿式的寫作。同情地理解、跳出受害者思維、確認作為讀者的主體性都為我們理解女性寫作（由女性書寫、關於女性）提供了諸多思路。如何理解女性成長？如何理解女性情感與慾望？如何理解女性與時代的關係？如何理解女性作為女兒、妻子、母親甚至其他身份角色的困境與掙扎？如何理解女性主體性與表達方式？如何理解女性的愛情、親情與友情？如何理解女性的家庭生活與工作生活？如何理解男性寫作視閾中的女性？如何理解女性跨境跨國流轉的經驗？女性視角作為一種價值觀、一種方法論、一種情感結構、一種時代縮寫，一種思考方式，為我們提供了許多認識世界，了解彼此的方法。謝@177169455 📚 #學而愛#151
真的是“看见无数的她”，阅读过程中眼前也依次闪过那些曾经或因其人生际遇或因文字触动过我的女性或者关于女性的叙述，杜拉斯张洁萧红三毛冰心王彩玲April等等等，同时不停的对照思考自己当下对这些人事及文字的想法相比自己少女时期，二十几岁时期的变化，“女性视角并非与生俱来，他是一种价值观，也是可以学习的方法论”，关于成长，学习，阅读，都仍然有其意义，真高兴能再一次感知和确定这一点。
“活着的理由，就是为了过那种不死不活的漫长日子做准备。”（福克纳）女人在哪里都是二等公民都是活死人，但不管，既然还有一部分没被扼住，就要发声就要唱歌就要嘶吼。让我们重新写史，以我们的眼睛和心声。
女性视角的解读是属于我们今天的读法，张莉老师带领我们从女性视角解读，重新演绎《黄金时代》《山河故人》《BJ单身日记》……
相比第二部分提供了更多女性主义视角下的非女性文学与电影作品之新颖，第一部分的女作家们的绍介与分析对我而言本属老生常谈，只因对作家及文本均太过熟悉。但作者在其中提出的一种思考，即几乎每个女作家在当时的横空出世似乎都远比其日后的成长脉络与轨迹好理解，其实是很有意思的命题。换言之，为什么百年后的现在，那些应运而生的她们，其生命只在文学史上绽放；那些跳出时代的她们，则永远在文学作品中蔓延，一代又一代。没错，作家在创造中不会有绝对的自由，来自家庭社会时代性别道德等等的束缚更像一种命定，横亘在她与她的作品之间；如何面对这种命定与挣脱这种束缚，将决定作家与作品真正的生命力。
普普通通，没必要看。很多解读的语句甚至让我怀疑作者的女性主义立场。
还不够，太浅显，很多都只是浅尝辄止。
好看好看
无数的她在指引前进的方向
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