20个大众熟悉的故事
波伏瓦、杜拉斯、三毛、娄烨、贾樟柯、秋园、山河故人、推拿、黄金时代
她们等不及要大声宣言、跃出纸面！
一生中的那些痛和爱，失败与昂扬，悲切与欢乐，都想让你看见
💫编辑推荐
●张莉，中国“女性文学研究”领域著名学者。本书中，她首次系统讲述“如何用女性 视角重新观看文学和电影”。
●女性视角的解读是属于我们今天的读法。《黄金时代》《山河故人》《BJ单身日记》《秋园》，三毛、杜拉斯、伍尔夫、波伏娃、娄烨……，20个大众熟悉的故事，不限于女性创作者和女性主义作品，在女性视角下演绎出新的故事。
●女性视角是一种价值观，也是可以学习的方法论。它跟女性和所有弱势者、边缘人站在一起：外出打工不能哺乳的母亲，在爱中反复被骗的失婚女人，被幸福家庭隔绝自由的主妇，对什么是美感到绝望的盲人……看见他们生命的软弱、力度、龃龉、诗意。看见失语之下 “人”的故事。
●女性视角偏离标准答案，不受经典话语制约。成为不驯服的读者，就是独立思考的开始。
●一本书了解“女性文学”。从中国第一位女作家拿起笔，到今天的普通女性如何写作，系统了解中国女性文学脉络。
●满载有趣的文艺话题。关于三毛散文中的“我”、关于萨特之外的波伏瓦、娄烨的女性立场、女作家对“女性写作”的顾虑……学者视野，真知灼见。
●随笔式写作，真挚温暖，时时闪现机锋，畅快的阅读体验。
💫内容简介
当耳熟能详的故事，用女性视角重新讲述，会发生什么变化？30个夜晚，张莉老师和女孩们开始了阅读和观看的冒险。
书的第一部分，介绍何为“女性文学”，用作家纪念碑的形式标记了现当代女性文学的发展历程，一直聊到今天的女性写作，为理解女性文学奠定了基础。
第二部分，用女性视角重新解读大众熟悉的20部文学和电影。它们是一些经典的、大众的、传统的、流行的故事，也并非全部出自女性创作者、或是女性主义作品，但透过女性视角，故事被开拓出更深邃的空间，那些被忽视的女性和弱势者的命运被看见、被关注。
💫名人推荐
张莉教授引导我们去“看见”被遮蔽、被隐身、被扭曲的女性，理解女性的切身之痛和困境，呈现男女关系中的结构性问题。通过对中国20世纪女性文学书写谱系（从陈衡哲到张洁）的追根溯源，以女性视角展开对当代中外文学和影视作品的体贴入微的细读，她力图将读者召唤为不被驯服的旁观者、同情者甚至书写者。整部书以讲稿为基础，采用聊天的语调，文风亲切、细腻、丰盈，让女性成为了可见的叙述主体，也成为了经验、思维、审美和言说的主体。——胡桑
有了性别觉醒，我们才会认识到文学、电影的价值判断、生产方式和惯例在历史上都是由男性塑造的。通过女性视角重新解读文艺作品，不仅帮助我们观察到女性在社会、经济、政治、家庭中的现实处境，还让我们获得了更丰富的表达方式——正是书中这些自我定义的现代女性大大解放了我们的思维和想象。——祝羽捷
从女性作家到作品中的女性，有限的人物和作品却展示了无数的生命体验和无限的可能性，让我们在她者世界中回望女性一路走来的七情六欲、酸甜苦辣，感受人生的丰富性。——沈奕斐
张莉
北京师范大学文学院教授，博士生导师，北京师范大学第五届最受研究生欢迎十佳教师。中国作家协会散文委员会副主任，茅盾文学奖评委。
获第八届鲁迅文学奖文学理论评论奖，唐弢青年文学研究奖，女性文学研究优秀成果奖，图书势力榜年度十大好书奖。
2019年3月向137位当代中国作家发起“我们时代的性别观调查”，引起广泛社会影响。著有《中国现代女性写作的发生（1898-1925）》《小说风景》《持微火者》《姐妹镜像》等。主编《2019-2021年中国女性文学作品选》《新女性写作专辑：美发生着变化》《我们在不同的温度沸腾》等。
- 系统梳理中国女性文学百年脉络
- 以女性视角重读二十部经典影视文学
- 倡导成为独立思考的不驯服读者
- 对女性主义与文学评论感兴趣的读者
- 希望提升独立思考与批判能力的青年
- 喜爱随笔体写作与大众文化话题的人
- 内容偏重普及，学术深度可能有限
- 部分观点被指存在男性凝视残留
- 适合当作入门读物或阅读清单参考
- 文笔温暖流畅，阅读体验较为轻松
- 部分解读被批流于表面或像心灵鸡汤
- 重新审视熟悉故事，提供新颖切入点
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "我们在人生中，被一个有光芒的人吸引，和他/她进行亲密交流自然是美好的，但被一个有光芒的人吞噬并且沉溺于对那个人的爱，却是极其可悲的。"
- "如何从女性视角汲取故事的营养，如何从女性故事中获得启悟，是我在这本书里试图完成的。女性视角，是一种立场，但也是价值观和方法论。它使我们更丰富，更有独立性，它使我们远离狭隘和盲目。女性视角的解读，最终目的是助读者成为有同情心、理解力的人，更重要的是，成为有质疑能力和批判能力的独立思考者。"
- "有人纳鞋底，有人编草戒指，有人给孩子喂奶，有人剥玉米。是不是有女人织毛衣？我已经记不清。我常常和小伙伴们玩捉迷藏，但也坐下来听她们说话：谁谁家的女人越来越俊，谁谁家的男人越来越能干，谁谁家没了老人，谁谁家生了孩子。偶尔也有女人哼支曲子，记不清那是戏曲还是流行歌曲。有一次，一个女人说着说着便哭起来，后来，她露出了胳膊，还有腿，那是被暴力伤害过的身体。还有一次，有个女人说起了笑话，一群人忽然就大笑起来，笑声传得远，仿佛鸟儿都飞起。在农村待的时间并不长，似乎只有几个月，但那透明的阳光、碧绿的树叶子、青草气息、地里收割的新粮食味道 …… 都混杂在那些女人们的声音里，在我记忆里长久留存。"
- "陈衡哲二十九岁时曾写下一首流传很广的诗句： 我若出了牢笼， 不管他天西地东， 也不管他恶雨狂风， 我定要飞他一个海阔天空！ 直飞到精疲力竭，水尽山穷， 我便请那狂风，把我的羽毛肌骨， 一丝丝的都吹散在自由的空气中！ （节选自陈衡哲《鸟》） 那象征了她的人生 —一个不断向上、强大自信的女孩子，命运大抵会是不错的：要勇于在黑暗中摸索，虽然孤独，却自有力量。"
- "为什么冰心作品在当年如此受欢迎？因为她重新书写了女学生 —属于现代中国的女性，从而创造了一类为普通读者所能接受的女学生类型。而与作品中“冰心女士”的美好相映照的是，现实中品学兼优的谢婉莹，于 1923 年毕业于燕京大学，并且被保送进入美国著名大学读书。在 20 世纪 20年代初的中国，谢婉莹以现实 — 文本互动的形式完成了对“女学生”形象的塑造与书写。"
- "以往中国传统爱情故事中那个羞怯的、沉默的青年女性开始主动说话。纗华的世界里，青年女性的身体，开始从去情欲化形象中慢慢苏醒过来，这身体以甜蜜的、悸动的、略带害羞又颇为热烈的形象出现，看得出她对身体结合的渴望：“他把我抱在他怀里的时候，我周身的血脉都同沸了一样，种种问题在我脑海中彼起此伏的乱翻。”她感受到了压力：“我想到我的一生的前途，想到他的家庭的情况，别人知道了这回事要怎样批评，我的母亲听见了这批评怎样的伤心，我哭了，抽抽咽咽的哭。”压力越来越大，于她而言，仿佛是一场灾难：“大 难已经临头了，各面的压力已经挟了崩山倒海的势力来征服我们了。”"
- "谁说女性的写作一定是柔软的、温驯的、素净的？谁说女性的写作一定是羞怯的和肤浅的？谁说女性的写作一定是不锐利不勇敢的？萧红的写作打破了这些惯常印象。我认为，萧红拿起笔写作，首先挣脱和战胜的是自己内心的恐惧。我们都是女性，都是从事写作工作的人，想想我们写作时的犹疑不安、对真相的修饰和掩藏 —设身处地，我们就会了解这个女作家如何挣脱束缚，也就会了解这位作家的勇气。"
- "好的小说家，应该是一个时代的预言家，其作品，必须具有能够解释一个时代精神的特质。《哺乳期的女人》无疑具有这种品质。要知道，这部小说发表于二十多年前，今日读来，它依然有着我们这个时代的隐隐的疼痛和隐秘的喘息，所以，它有重读的必要 —如果说小说结尾处惠嫂是以一位健康的、具有无限生命力的“大地母亲”形象提醒他人注意的话，那么在小说中作为背景出现的那具乳汁匮乏的女性身体，也同样在发出别种呼吁。"
