![安全基地：依恋关系的起源 - [英]约翰•鲍尔比](https://static.book345.com/covers/s/9787519237325.jpg)
书籍介绍
这本书最锋利的地方，不在它告诉你如何成为父母的正确示范，而在于它毫不留情地揭示：一个孩子的依恋底色，往往在两岁前就已基本写定，而此后漫长的人生，是不断为早期养育的后果买单的过程。读者普遍反馈，读它像被反复「鞭尸」童年——那种在字里行间反复应激的痛感，恰恰来自它的诚实。更值得警惕的是，作者（借易春丽之口）把镜头从「个人养育技巧」转向了结构性的困境：重男轻女的成长创伤、育儿劳动在法律上的无价值、夫妻边界被原生家庭侵蚀。它不提供轻松的答案，反而质疑「全职陪养最优」这类建议对普通女性是一场输不起的赌博。适合那些愿意直面自身创伤、并追问「好母亲」究竟由什么支撑起来的读者；若只想要速成的育儿手册，这里什么也得不到。
作者简介
◎作者简介：
约翰•鲍尔比（1907.2.26—1990.9.2），依恋理论之父，二等勋爵，英国心理学家，精神病学家，精神分析学家，因对儿童发展的兴趣和就依恋理论作出的开创性工作而闻名于世。在一项于2002年发表在《普通心理学评论》上的调查报告中，鲍尔比在“20世纪最伟大的100位心理学家”中排第49位。此外，在一项由美国国家健康研究所组织的调查中，约翰•鲍尔比被公认为三大最著名的发展心理学家之一。2005年，为纪念约翰•鲍尔比，一名登山爱好者将吉尔吉斯斯坦境地的一座无名山峰命名为“约翰•鲍尔比山”。
AI导读
核心看点
- 依恋理论之父鲍尔比临终遗作，系统总结安全基地概念
- 阐述父母如何成为孩子探索世界的安全基地与情感后盾
- 深度解析家庭暴力、童年创伤对人格发展的深远影响
读者共识
- 深刻揭示早期依恋对成年后亲密关系模式的决定性作用
- 强调父母需觉察自身创伤，避免代际传递，成为安全基地
- 部分读者认为内容偏学术或像演讲稿，阅读体验因人而异
精彩摘录
- "事实上，对于中国的女性来说，成为好母亲并不仅仅是改变自己的行为模式的问题，还需要社会给予大量支持。在一些难以理解的社会问题发生后，我们常常把帽子扣在当事人的母亲身上，认为当前的问题是家教不好种下的祸根。我认为，在目前的社会大环境下，母亲受到的伤害是系统性的。 首先是重男轻女文化。很多女孩子在早年被抚养的过程中就是一个备受伤害的对象，在关键时刻会被牲掉。没有被善待的女性很难真正善待自己的孩子。或许曾经最好地对抗过重男轻女文化的就是独生子女政策，因为无论孩子是男是女，庭都不得不爱这个孩子。在我看来，要改变中国重男轻女的文化任重道远。 其次是我国的法律对育儿女性的保几乎是没有的。依恋模式的形成一般在"
- "根据布利斯给出的例子，我们推断人格有三种作用。第一种作用是当主人格感到孤独时，例如当父母经常不在身边或对自己不友好，以及没有可以寻求帮助的人时，扮演一个朋友或保护者的角色。第二种作用是麻痹个体，以免体验到无法忍受的痛苦，例如一个四五岁的小女孩与母亲住在同一个房间，母亲在四千因为疼痛而尖叫了数小时，小女孩对此表现得无动于衷。第三种作用是代替个体承担思考、感受和行动的责任，比如对曾经想要杀死自己的母亲的仇恨和谋杀冲动；童年时遭到强暴后表现出性感一面；对父母因自己哭闹而惩罚和威胁自己的恐惧和担忧。"
- "...我们如何最大限度地帮助年轻人成为成功的父母。我认为，探讨这些主题的首要原则是：重例子、轻训诫，重讨论、轻命令。我们给年轻人越多的机会去直接观察敏感、细心的父母如何对待孩子，他们就越有可能模仿这种行为。让他们从这些父母遇到的困难和解决之道中直接获取经验，跟他们讨论这些父母犯的错误和成功之处，胜过成千上万条说明。"
- "我的治疗方法同原有的治疗方法大不相同。基本假设非常简单。只要当前的想法、感受和行为模式由被意识隔绝在外、引发强烈情绪的重大事件所决定，那么个体就倾向于用错误的想法、感受和行为模式来应对当前情境。只要对爱和照料的渴望仍被隔离在外，那么个体就难以知道曾经发生了什么。个体会把愤怒发泄在不恰当的对象身上。类似地，焦虑会持续地被不恰当的情景以及来自不恰当源头的敌意行为唤起。因此，治疗的任务是帮助病人发现曾经发生了什么，从而使得病人的想法、感受和行为能够再次与唤起它们的情境建立连接。只有这样，病人渴望接近的对象、引发他怒的对象、让他感到焦虑和恐惧的对象才会变得清晰起来。病人会发现，自己的想法、感受和行为模"
- "依恋模式的稳定性不可归因为所谓的孩子的天生气质。随着年龄的增长，依恋模式会逐渐成为孩子自身的一种属性。他们倾向于把这种模式运用到和老师、养父母、分析师等人的关系中。"
- "研究者发现，尽管丈夫的暴力和妻子的威胁言论主导了整个局面，但是伴侣中的双方都深深地依恋着彼此，并且发展出一套控制对方、防止对方离开的策略。他们使用了很多方法，许多是强制性的，并且在外界看来不仅是极端的，而且是适得其反的。例如，经常威胁要离开或自杀，但自杀的行为并不常见。尽管这些方法在引起对方关注的同时可能会引发对方的内疚和愤怒，但是在短时间内这些方法往往是有效的。研究表明，大部分的尝试自杀行为是对特定事件的反应，尤其是被抛弃或被威胁抛弃。 另一种强制性的方法——使用者通常是男性——是“监禁”妻子，比如把妻子锁在房间、把妻子的衣服锁起来、保管所有的钱财、自己去购物等，以防妻子见到任何人。有一位男"
- "父母对孩子施加压力、让他们忘掉一些事情的目的就是确保孩子可以形成并维持关于他们的令人喜爱的形象。我们可以从目前所给出的案例看到，他们施加压力的形式是非常粗暴的。也许在一些案例中，施加压力的形式更不易被察觉，却更为频繁以及同样具有破坏性。"
- "临床上，依恋行为最重要的一个特征就是随之而产生的情绪的强度（取决于依恋者与被依恋者的关系的质量）。如果一切顺利，个体就会感到快乐和安全。如果与被依恋者的情感联结受到了威胁，个体就会感到嫉妒、焦虑和危险。如果情感联结破裂了，个体就会感到悲伤和抑郁。最后，有充分的证据表明，如果个体在原生家庭的经历是良好的，他就能发展出依恋行为。"
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用户评论
对依恋三部曲的总结和补充，从观察得出的结论，再回到临床工作中的理解和技术，细腻而富有人性关怀。对临床工作非常有启发。
完全在鞭尸我的童年生活。从童年时期的焦虑到青春期之后的回避，可以说成年之后这几年我都在焦虑自救，永远在想办法跟自己的童年和解。有的时候记性太好不是好事，这只能让我在字里行间反复应激。
整本书鲍尔比都在强调依恋理论比精神分析高明的地方，但是又一次次借用弗洛伊德的语言来要显得自己的理论与精神分析相比不是那么另类。依恋理论的实证性确实值得关注，但是依恋理论的很多观点在精神分析里都可以找到踪迹，只是依恋理论更系统更有实证的基础。鲍尔比这样做的行为学意义其实远高于心理学意义
给《爱的艺术》里面提到的张罗不少例子加以证明。
归根到底，原生家庭的影响是对一个人亦或是一个家族的影响。
始终支持不婚主义，因为破裂的家庭、一个不健全（心理）的孩子的诞生都将紧跟着两个“不合拍”的伴侣应运而生。
三观不合，性格不合…是厄运的开始。
打算为人父母的，都该做好功课。
第一次真正直面自己的回避型依恋人格，要不断的自愈，不断的接纳自己不快乐的过去，努力做一个并非“不幸而苛刻的人”
期待3星，收获5星。喜欢的博主推荐的。真是没有一页废话。虽然部分桥段反复重申，中间可见作者真的很相信自己的理论而旁征博引w真是了不起的一本书。推荐一看。证明了我的一些直觉的做法其实是具有理论依据。很多地方给了醍醐的提示与探究的灵感。刚才看的最后章节，总结、归纳出了我一直混沌的想法。很喜欢。喜欢这种有好老师提点的感觉。
大佬就是大佬。演讲稿都很有水平。安全型依恋真的所向披靡，要治愈和自我和解之后，成为一名安全型依恋的女性。自由的人生就展开了。加油！
演讲稿，并不是那种很专业、系统的理论介绍和方法论，个别环节很闪亮✨，get到了。
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他还说，大部分选择心理学专业的同学事实上都希望解决自己的问题，给自己一个确切的答案
发现行为学立场的东西我基本上都get不到
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