卡尔·波兰尼

可以。“该书详尽而又批判性地分析了《大转型》，而且考察了波兰尼早期的著述，包括经济人类学、古代社会的经济史以及政治和经济理论。该书的主要资料来源有对波兰尼女儿卡丽·波兰尼-莱维特的采访，以及波兰尼本人用英文和德文撰写的全部作品，包括已出版和未出版的作品。对波兰尼思想的介绍，将有益于整个社会科学领域的学生和学者，为认识我们当今时代的经济危机提供了一种新颖的解释视角。”

很好的了解波兰尼的书

本书对于波拉尼各个年代不同的观点有深刻的描绘，早期波拉尼似乎认同计划经济，不过也接受了米塞斯的批判，后期则侧重于从其他角度来分析，他不认同凯恩斯的干预方式，认为资本主义不能实现民主的形式，认为在经济上也应采取民主形式，但又不同于马克思的态度，波拉尼对于经济社会学也有较大影响，嵌入性理论比较流行

互惠再分配与交换

作者梳理的很清晰，译者翻译的也非常好。

我来说个有意思的现象，魔都四校的男语文老师，差不多都是哈耶克的信徒，个别也有佛教徒，至于信仰马克思而有水平的，我没见过。说实话我蛮担心的，体制内最好的脑子正应该有机会有资格、了解人类各派思想，从而为有朝一日为人类奉献出点新东西，却止步于哈耶克，放着诸如马克思、波兰尼、凯恩斯等同样伟大（如果不是更伟大）的思想家，这怎么看都是一种自我阉割。蒙古里亚男性的被矮化，带头大哥接鞭者来了一刀，这些说起来憎恶带头大哥的再来一刀。另外特别可笑的一个现象就是，一边在作文里教学生大规模引用韦伯，却对韦伯《学术与政治》里对教师的建议视而不见贩卖私货，落入朗西埃《无知的教师》所说的局面里。我一直想说，如果尧推介哈耶克没问题，可是应该读过波兰尼的书，思考过再推介才合适。中国人不曾也不会失去批判力，只对自己的不算。

卡波尼那本名著的导读，太太太精彩了

对理论的实质内容与时代历史的背景纠葛做了非常好的平衡