书籍介绍
这本书最耐人寻味之处，在于它没有把张之洞简化为「中体西用」的标签式人物，而是让我们看清一个精于权衡、惯于「复奏表态必居人后」的政治家。读者反复提及的，正是这种「先人而新、后于人旧」的圆滑：连召见都要观望再三，孝钦太后也仅指望他制衡袁世凯，而非托付为救时宰相。作者借《江楚会奏变法三折》的起草过程，把一位疆臣在中央决策与地方实施之间的微妙位置动态呈现出来——他既捍卫旧学、又推动近代化，却始终未能「力挽狂澜」。适合对晚清政治运作、督权与皇权博弈感兴趣的读者；若你只想要一个维新或守旧的道德结论，这本书会让你失望，但它给了你真实的复杂。
作者简介
李细珠，1967年6月生，湖南安仁人。历史学博士，现为中国社会科学院近代史研究所副研究员。1989、1922、1997年，先后从湖南师范大学、复旦大学、中山大学历史系毕业，相继获得历史学学士、硕士、博士学位。1998-2000年在中国社会科学院近代史研究所从事博士后研究工作。著有《晚清保守思想的原型——倭仁研究》，发表学术论文20余篇，研究领域涉及清末民初政治史、学术史与思想文化史，现主要从事晚清政治史，尤其是清末新政的研究。
目录
用户评论
李细珠老师的专书 更体现他的水准 正如在洋务运动时期 张之洞从清流健将转化为洋务殿军之后 仍兼具二者的品格一样 清末新政时 张也是既有驱新的一面 又有守旧的一面...... 期待看到孔祥吉先生回应文章
作者的博士论文再版。
自记：前为张之洞新政前小传，讲早起履历和人物关系；新政主要讲张之洞对拟三折、改学制、经济改革、军事改革、法律改革和预备立宪的参与。
零碎记录：p191讲1888年海军衙门试办津沽铁路。
中规中矩。与孔先生论张之洞帝王梦问题很有趣
史料详实
了不起的张文襄公。
李老师有了这本书打前站，后来的巨著《地方督抚与清末新政》也就水到渠成了。
致力于实现近代化的同时捍卫中华道统，晚清最后的“儒臣”
张之洞是继李鸿章、刘坤一之后最重要的疆臣，洋务运动后期的主将，同时是清末新政的主要倡导者。其思想从早期与康有为竞争的《劝学篇》流转到新政时期的《江楚会奏变法三折》，始终坚持中学为体西学为用，体现了一代儒臣的思想底色。张之洞晚年入枢，留给他的时间已经不多了，他面对错综复杂的矛盾已经无力回天，第一是清政府和地方督抚之间集权和分权的斗争；其次是急进与缓进的施政纲领之间的矛盾，其中与袁世凯集团的斗争最为精彩；再次是满汉权贵之间的斗争，慈禧去世后载沣以摄政王的身份独揽大权，分别裁撤了袁世凯和张之洞，弄出来一个皇族内阁，立宪派终于逐渐转向革命，清政府再也没有挽回的时间了，最终辛亥革命在武汉爆发推翻了清王朝。有趣的是武昌起义的物质基础，人才准备，思想舆论等等正是张之洞20年督鄂推行改革种瓜得豆的结果...
经典作品。
同为洋务派封疆大吏，张之洞与曾左李刘不一样的是他是清流出身，并非出自军队。和清流不同的是张之洞在攻击洋务派时也对洋务有了一定的理解甚至赞赏，因此在抚晋时期负有实际责任时转向务实的洋务，并在粤督时期从中法战争中认识到中国的落后，正式走向洋务派。这种思想的转变在当时的清流中实属难得。而正是因为曾经学政和清流的经历，作为儒臣的他与其他洋务派相比，更多了些对中华传统文化道统的维护，逐渐形成中体西用的主张。
每次复奏表态必居人后，就连受召陛见也要观望再三，圆滑如是就注定其不能力挽狂澜。孝钦也仅望其制衡项城，不作救时宰相想。倘有拗相公出马，或可扭转内外皆轻的格局、将变法进行到底。
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