书籍介绍
《清代诗学史(第1卷)》内容包括鸟瞰整个清代诗学文化性格和历史特征的导言以及论述顺治、康熙、雍正三朝诗学的六章正文，既有历史进程的整体观照，也有具体诗论家的细致评析。相比前人以单一的观念史视角考察清代诗学的批评史、诗学史著作，《清代诗学史(第1卷)》的研究首先立足于诗学文献的细致流理，融观念史、批评史、学术史于一体，在更广阔的学术视野下，对清初诗学的历史进程、现实指向、理论品格及对后期诗学的影响作了充分的论述。全书展现的丰富的诗学现象和理论内容，足以改变学界有关中国诗学的文化特征及理论品格的一些成见，有助于反思当代文学理论研究的问题，为建设本土化的文学理论提供一些有价值的参考和借鉴。
精彩摘录
- "至于说学汉魏晋与盛唐诗者为临济下，学大历已还之诗是曹洞下，也是以宗门的接引方式比拟诗学，与禅之大小乘无关。台湾学者杜松柏《禅学与唐宋诗学》对此有精到的辨析： 临济不主理入，不主行入，无证无修，当下荐取，沧浪以喻汉魏晋与盛唐诗之浑成无迹，仅能以临济当下荐取之直感法求之；而曹洞则立君臣正偏五位，偏于理入，以比论大历以后之诗，人巧发露，可由格律及章句等之诗法以求，能依理索解，二宗之成就相等，难分高下，其参禅之方法，则各有别，取以比论，有何不可？（中略）了然曹洞、临济之异后，方知沧浪譬说之精义，在以二宗机用之不同，显二家直荐与理入之异，以为不同学诗之法，非判曹洞为小乘也。 此论诚可谓“拨千七百余载之迷"
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