![午夜时分的解放 - [美] 拉莱·科林斯, [法] 多米尼克·拉皮埃尔](https://static.book345.com/covers/s/9787513948524.jpg)
书籍介绍
当一张地图上的墨线被草草划下，上百万人便成了被这条线重新定义的人。这本写于1975年的书之所以被反复重版，不在于它提供了标准答案，而在于它用一千余段亲历者口述，把1947年印巴分治从宏大的
作者简介
【著者简介】
拉莱·科林斯：美国记者，作家。
多米尼克·拉皮埃尔：法国记者，作家。
本书两位作者作为新闻记者，具有对事件进行深度调查的特点，他们的作品以深入的历史研究、丰富的细节描写和引人入胜的叙事风格著称，生动地为读者呈现了诸多重要的历史事件。二人合著了多本畅销、著名的历史纪实作品，包括《巴黎烧了吗？》《为你，耶路撒冷》等，在全球范围内都有较高的知名度。
【译者简介】
李晖，翻译出版有《国家间政治》《茶叶·石油·WTO：贸易改变世界》《海盗史》等。
AI导读
核心看点
- 千余段口述重现1947年印巴分治的血色黎明。
- 聚焦蒙巴顿、甘地、尼赫鲁与真纳的政治博弈。
- 以文学笔法还原独立背后百万逃亡的惨烈真相。
读者共识
- 叙事流畅如电影剧本，细节丰富且极具画面感。
- 虽被指美化蒙巴顿，但作为历史入门读物极佳。
- 深刻揭示了独立喜悦背后难以愈合的民族创伤。
精彩摘录
- "对于穆斯林来说，伊斯兰教的信众都是兄弟，种姓制度在他们眼里是要受诅咒的。作为一个宽容而又欢迎人人加入的宗教，伊斯兰兄弟般的拥抱让数以百万的印度人皈依到莫卧儿统治者的清真寺中。大多数的皈依者自然是贱民，他们要在兄弟情谊里找到认同感，而这个愿望在原来的信仰里只能等到遥远的来世才能实现。"
- "1947年8月14日至15日的午夜，在新德里的副王府，镶有印度之星的米字旗在印度完成其最后一降的那一刻。这面骄傲旗帜的最后撤下，宣告的不仅仅是英国统治的终结和占当时世界人口1/5的4亿印度人民的独立，它更宣告了白人基督徒的子孙将大半个世界据为己有长达450年的帝国主义时代就此走向完结。这一夜，一个新的世界诞生了，我们将伴随这个新世界进入下一个千年。在这个新世界里，各个大陆和民族开始觉醒，而在新的梦想与愿望中又往往交织着各种冲突和矛盾。"
- "地位在他人之上的“圣雄”莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（Mohan--das Karamchand Gandhi）身体十分虚弱，这位非暴力运动的先知仅仅凭着忍受屈辱的方法就让日不落帝国的终结加快了脚步。在一个没有电视机、收音机很少、大多数同胞还是文盲的时代，他绝对是一位天才的传媒大师，因为他可以用简单的肢体语言与人们的灵魂展开对话。在历史学家和图书编辑们评选20世纪最具影响力的人物时，甘地的名字无疑将高居于候选人名单的前列。"
- "然而，英国人的统治毕竟使印度得到了大量的好处，那就是英国统治下的和平以及仿效英国体系建立起来的司法、行政和教育制度。最重要的是，印度的各个民族在英国统治期间凝成了一个整体并由此而掀起革命的激情，英语成为让印度各族人民彼此认同的纽带。"
- "事实上，英联邦就可以成为乔治六世实现其愿望的一个架构。它可以变成一个以英国为核心、由相关独立国家组成的多种族组织。共同的传统、共同的历史、共同的与英王之间的象征性关系将这些国家彼此联系在一起，由此而形成的共同体能够对国际事务发挥巨大的影响。在这个组织里居于核心地位的英国，则还可以在不同场合下以帝国的姿态发出声音，只不过这个声音如今更是一种集体的共鸣，而不再像以往那样纯粹只是她个人的意志"
- "沿着族谱里的母系线，他的家族可以追溯到查理大帝。通过血缘或姻亲，他还直接或间接与德国的威廉二世、俄罗斯沙皇尼古拉二世、西班牙的阿方索十三世、罗马尼亚的斐迪南一世、瑞典的古斯塔夫六世、希腊的康斯坦丁一世、挪威的哈康七世和南斯拉夫的亚历山大一世等有着渊源。"
- "他理想中的非暴力大军应该由无性的士兵组成，因为如果不是这样，甘地会担心他们的道德力量会在关键时刻经受不住考验。"
- "他（帕特尔）坚持认为，资本主义社会是成功的，问间题在于如何把它印度化，从而收到更理想的效果，而不是把印度丢弃给一个不切合实际的幻想。"
用户评论
或许不是一部严谨的史学著作，更如同极具戏剧张力的电影剧本。是谁的远大前程，又是谁的孤星血泪。
本书内容可分两部分——印巴分治过程和甘地传，延续了两位作者在《巴黎烧了吗？》和《为你，巴勒斯坦》中的风格，材料丰富，细节真实，叙述流畅，阅读感很棒。上世纪两次世界大战削弱了英法这俩老牌帝国主义，催生了一大批民族国家，但民族独立不见得能给人民带来福祉，这些第三世界领袖们搞破坏一个顶俩，搞建设就一脸懵逼，印巴分治导致民族冲突制造了一千多万难民，死者数十万，其惨烈规模远超巴以。唯一能拯救人民的甘地被一个印度教婆罗门所杀，他是真正的圣人，其主张今天看来仍是人类在未来可能的出路之一，但印度人也好，人类也好，配不上甘地，就如《印度斯坦标准报》悼念社论所言：“甘地被他一心要救赎的自己人所害。这场世界历史上的第二场蒙难发生在星期五——1915年前的这一天正是耶稣蒙难的日子。父亲，宽恕我们吧。”
流畅好读的西方视角印巴分治记述，把蒙巴顿塑造成英明果断的末代印度副王，甘地成了不合时宜的小老头，尼赫鲁是受过英国教育但遇事麻爪的优雅贵族，真纳是不守清规顽固的肺病患者，总之就是西方人代表文明民主，连丘吉尔二战回忆录里让人印象深刻的废柴将军韦维尔和奥金莱克也是履职尽责让人尊敬的军人典范。对造成惨烈印巴分治的历史原因和仓促制定并执行分治方案的不负责任，作者是没有公正的认识的。
一本可以称为模范的历史实录的著作，作者书中的时代特征比较明显，但是在大方向上基本上保持了客观的态度，以近乎一个局外人的视角来去详细描述了整个印巴分治前后的社会状况，揭示了上下层不同的众生相。
很精彩的史书！详见书评。
老书重版，不愧是《巴黎烧了吗》畅销书作者，虽然对其中部分历史人物评价持一定保留意见（蒙巴顿真的被夸得过了吧），但材料和写作俱佳，作为历史纪实阅读感受相当精彩流畅，想到啥晚点再补评。
202508
已入待读
苦难的印度人民，伟大的圣雄甘地！
本书记录了从1947年印度独立到印巴分治的历史过程，见证了尼赫鲁、帕特尔、真纳、蒙巴顿与甘地代表的印、巴、英三方首脑关于国家建立与民族分治的政治抉择，故事的结尾以圣雄甘地的遇刺告终，在此过程中可以在本书中见证顶级政治家的权衡与博弈，代表了南亚次大陆最血雨腥风的政治抉择。
迷人的叙事。克什米尔冲突还在继续，所以印巴分治确实是二十世纪最重大的事件之一。
把蒙巴顿捧得很高。。
文字生动的历史入门书，可窥一豹
蒙巴顿、甘地、真纳、尼赫鲁、怕特尔等五人1947年8月15日前后如何让印度独立印巴分治的故事。
作者是两位记者（他们还著有《巴黎烧了吗》这部名著），以时间为线索，对印度独立的历程作了全方位的记录。在他们笔下，既有甘地、尼赫鲁、帕特尔、真纳、蒙巴顿等上层人物，各各对印度独立的方向，施加各自强有力的影响；亦有军队、各宗教团体、极端激进组织、平民百姓、三教九流、乃至暗杀团体，因应着独立的影响，而作出自己程度不一、汇总起来却强大到可以动摇甚至决定上层政策的反应。除了新闻纪实的严谨之外，这本书的文学色彩也非常显眼，读者可以时时看到作者们在同一时间线上对不同人物不同场景的布置和处理，有时还不免有些煽情。另外，两位作者尽量不输出自己的政治观点，而是通过其笔下人物的口，委婉地表达教训与箴言。比如，甘地就讲，“非暴力”只对有良心的人管用（甘地吃准了英国人有良心）。对于纳粹，则要以武力抗争到底。
好精彩！！ 等我晚些时候写点记录
超五星好评，一段无比复杂混乱的历史写得如此有血有肉有笑有泪而且流畅好读的实在是太难得了！
从蒙巴顿担任最后一任印度副王写到甘地被暗杀，中间又溯洄了蒙巴顿、甘地、尼赫鲁、真纳四个最关键人物的发展史，关键日期是1947年8月15日的午夜，政治斗争无论是失败还是胜利，几个人在桌上大笔一挥，都会牺牲无数平民。这俩作者还写了《巴黎烧了吗？》和《为你，耶路撒冷》，都很好看，纪实文学巅峰了。
蒙巴顿两口子真是具有非凡的魅力，以及，印度国运是不是真的不行（
飞机上终于读完的大部头，比起传统纪实类型历史书，两个点很吸引我:1）更像电影剧情的紧凑感， 2）始终围绕有限的核心人物展开没有陷入多人物混乱。地球过去80年创造和消失的国家比之前所有时候加起来都多，我们习以为常的常识可能非常非常年轻
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