北方骑士团的兴衰

对于波罗的海地理、人物、教会历史不熟的话，基本上算是白瞎，这不是一本线性的北方骑士团的普及史，历史只是一个背景，兴衰才是书眼，所以读这本书，要求是非常高的

一场拓展！一场见证！不读不知道呀！也感谢作者，愿意花那么多时间，去研究资料较少的历史和文化！

殖民征服不仅会给原住民带来奴役和压迫，也会传播新的技术、社会组织形式和思想。在13世纪中期的胜利之后，条顿骑士团逐渐发现自己变得困难起来。立陶宛人和罗斯人在压力之下渐渐形成了统一政权，局势不妙时便皈依教会谋求和平，一旦时机合适又果断反叛，这给骑士团造成了巨大的困扰（很像日本、韩国和越南的诞生）。根本的矛盾在于，骑士团乃是武力传教组织，可如果骑士团在某地扎根久了，这些地方便渐渐地全部皈依基督教，那么又何须武力传教呢？用相对温和的世俗的政权取而代之岂不更好？这才是条顿骑士团必须要与立陶宛、波兰和罗斯人作战的原因，而无论他们是或不是天主教徒。内在的根本矛盾驱使着骑士团不停对外用武，这是它的荣耀，亦是它的悲哀。

条顿骑士团的开拓以及北欧各国的十字军运动，虽不如在圣地的十字军那么盛大壮烈，但造成的影响更加深远，特别是波罗的海三国，为其带来西欧的天主教文明，带来了教堂、法庭、议会和自治市县

波罗的海早期发展史的拓荒之作，见证条顿骑士团的兴衰历程

圣殿骑士团创立的初衷是在守贫守贞的同时，保卫或收复耶路撒冷的圣殿或圣墓，然而随之而来的调整，使他们变成征服者和统治者，在他们曾宣誓放弃的俗世中，犯下严重的罪行。 北方十字军的终结，并不意味着文明的瓦解，莫斯科大公国、立陶宛波兰联盟以及北方三国的崛起，意味着东北部天主教信仰完全依靠这几个强权之间的博弈，而条顿骑士团已经羸弱不堪，成为大国交锋之中的添头。

“终结普鲁士的条顿骑士团统治的，并不是骑士团精神的堕落，或者十字军理想的衰亡。”

作者学识相当渊博，对于地理和社会的讲述让这本书成为了了解骑士团所处时代的极好文献资料。对枯燥无味的骑士团拓殖史做到尽可能详细和条理清晰，作者功力相当了得。

为“观念”去实施征服，真的是一件很可怕的事。自教宗乌尔班二世号召“十字军战争”，公然的烧杀掠夺被赋予为神圣的正义事业，只要对方是异教，就没权利有财产，就没权利活着。而“圣战”的背后，是教宗、国王、领主们对土地等资源的欲望，对权力名望的追逐。作者称“圣战”为“野兽”恰如其分。“统治者相互争斗，被统治者则痛苦呻吟”。 以条顿骑士团为代表的北方十字军在波罗的海部分区域的殖民统治，其所拥有的技术革新优势伴随着宗教信念迅速改变东北欧诸民，对该地域的发展产生了深远的影响。