诸子的声音

我喜欢读历史，每当读到一本历史书，我都感觉会有一种厚重的香味扑面而来，在历史的迷雾中，我仿佛看到了很多熟悉的场景。历史是一面镜子，一个重视历史的民族才有未来和希望。所以说，读懂自己的历史也是每个中国人的责任。从今天开始，读历史吧!

.在当下的社会中，社会激荡，急功近利，物欲横流，各种思潮涌动的时代，保持一份纯真淡然显得非常必要。“心底无私天地宽”，只有淡泊名利心胸宽广才能获得坦然与真实。在图书中，我们得以窥探老子的哲学观念和“清净超然”的思想，重塑人生境界。

《三字经》上说：“人之初，性本善。”这只是说了一个方面。事实上，“性善论”是孟子的讲法，此时的社会风气很差，孟子想要改变这种现状，于是提出了性善论，并告诉人们人性本善。另一方面，与“性善论”相对的就是荀子的“性恶论”。荀子看清了成王败寇的本质，社会现实趋向恶化，知道自我催眠已经不管用了。为了使人们向善，必须充分让人们认识自身的缺点，才能心悦诚服地改正，因此他提出了性恶论。

不错的诸子百家入门读物，重点对道儒墨法四家代表人物逐一分析，爽利透彻。道家似是诸流之源，老子的道是对客观世界运转法则的观察，于他而言孔子的仁只是一种退而求其次的选择。他主张无为，内里是一种无不为，暗含着野心勃勃。孔子墨子接纳了道的原则，但孔子要建立一个用礼仪规范的社会，墨子则要兼爱要成就天下的公利。道家的唯物主义到了慎到演变成了法家对君王处势的支持，老子无不为的手段成了申子帝王心术的起源。儒家孟子大声取义，是一种民本主义，但又是对仁的一种退步，规范人们的行为成为趋势，到了荀子，其对人性本恶善伪的认识，将礼正式推向前台，成为君本主义，儒家开始与法家合流。荀子弟子韩非子结合法家法术势的实践理论，完成法家的集大成。

一棋兄的写作功力相比威尔杜兰特也不逞多让，《诸子的声音》可以被当做成通俗易懂版的先秦哲学简史。此书最大的特点在于全面而不冗杂，深刻而不颠覆。不仅包含孔孟老庄等“主流声音”，也包含杨子慎子申子等“非主流呼声”。然着墨重点不同，提纲挈领，主次分明；对每一学派的观点都进行深入解读，且对诸子是有褒有贬，褒能有理有据，贬也逻辑自洽，联结现实，发人深省。呈现了一幅生物立体的百家争鸣图景，映入眼帘；诸子之声，余音绕梁不绝于耳！

不知道孔子如果穿越到明清，看到后人将儒家“发扬”成那种地步，心中作何想法

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学习古代中国思想从我做起