北欧神话

[英] 卡罗琳·拉灵顿

出版时间

2019-01-01

ISBN

9787513923224

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这本小书之前,多数人心里装的是《雷神》里的闪电和《权游》的凛冬。拉灵顿却把镜头转向了神话的“幕后”:这些故事究竟从何而来、被谁书写、又如何在基督教笔触下被改写。她以中世纪文学学者的眼光,把《埃达》《萨加》与尼伯龙根世系的不同版本并置对照,让读者看清奥丁并非完人、索尔也非英雄,诸神身上带着鲜明的“性格缺陷”。正因如此,它不满足于复述阿斯加德的家务事,而是追问神话背后的叙事逻辑与文化论题——女性、文本互文、口头与书面的流转。适合已看过故事、想追问“为什么是这样讲”的读者;若只想要一张清晰的人物关系图,或许另有更省力的选择。
作者简介
卡罗琳·拉灵顿(Carolyne Larrington)于牛津大学圣约翰学院教授中世纪英语文学课程。著有《凛冬将至:<权利的游戏>中的中古世界》(Winter is Coming: The Medieval World of Game of Thrones)等作品,译有《埃达诗集》(The Poetic Edda)。
AI导读
核心看点
  • 本书由专攻中世纪文学的学者卡罗琳·拉灵顿撰写,系统梳理了以奥丁为首的阿萨神族与神秘的华纳神族,以及他们所在的神话世界,从创世到诸神黄昏完整呈现,涵盖诸神与巨人之间的持久冲突。
  • 书中大量翻译自古诺斯语的原典篇章,并对比《萨加》《埃达》及尼伯龙根世系的不同版本,梳理人名与情节的演变,帮助读者串联起从《雷神》《霍比特人》《权力的游戏》等文艺作品中获得的碎片印象。
  • 作者不拘泥于诸神的家务事,而是引入文化论题,探讨女性角色、神话文本的互文关系,以及北欧神话叙事逻辑,揭示诺斯信仰被基督教改写的印记,并涉及奥丁为众神源自特洛伊流民的说法。
读者共识
  • 读者普遍认为这是国内最有分量的北欧神话通俗性研究著作之一,学术与故事结合,充满有趣的旁白,是专业学者写就的优质入门读物。
  • 多数读者赞赏其不拘泥于诸神家务事,更重视《萨加》《埃达》及尼伯龙根世系版本比较,成功串联起文艺作品中的零散印象,读完后'终于能听懂尼伯龙根的指环'。
  • 也有读者认为本书较薄、内容有限,写法偏干,仅凭故事记忆人物较为困难,建议配合《北欧神话ABC》等更生动的读物补充,或萨迦原著细读。
目录
作者附言
前言
起源与传承
斯诺里·斯图鲁松与聪慧的亚洲移民
两种北欧诗歌

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用户评论
奥丁把自己吊在世界之树尤克特拉希尔上,将自己献祭给自己。”//最终,诸神的暴力、邪恶、腐烂与芬里尔、耶梦加得等怪物所象征的世界的形而上局限一同焚毁在一场大火中。// 支国巨蛤都快挂了,大火你到底来不来啊?
所以托老的中土世界是美好向的北欧神话吗?……(读中:然后我就知道美国众神里面Shadow的老爸为啥叫Wednesday 了~)
在伯林关于浪漫主义的言论中,拉丁某句“Jovis omnia plena”(朱庇特主神遍及一切),现代人的观念可能难以认同神的身量大小何以能遍及全世界,但是古人的观念、构思却可以想象,朱庇特不仅是个以雷电为武器的大胡子巨人,而且充斥了整个天空。如此,大概才是神话的迷人之处。
普及小册子 与期望相差太大
有的书真不如看外文版,这中文人名看麻了
入门科普,可读性还行。
【12】原以为是神话故事大全,不想还有许多作者的观点穿插其中,从作者的引用内容看来,对托尔金应该非常熟悉,翻译也不错。不能理解的是200页不到的书定价66,即便是精装加插图也还是太贵了……
比起故事本身更侧重故事出处和版本比较,可以提供比较多的有用信息。以及我认同诸神黄昏之后是重生。
Boring
前言写的比较学术,后面的故事性不够强,难以引人入胜。翻看。
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