书籍介绍
中国文化博大精深，源远流长。作者程裕祯以简洁的笔触，深入浅出地勾画出中国文化的历史渊源和发展脉络。
《中国文化要略(第3版)》1998年推出第1版，2003年8月推出修订后的第2版，累计重印25次，一直高居同类图书畅销榜或热销榜前列，深受广大读者好评。被国内50多所高等院校指定为大学公共课教材、通识阅读教材、国家对外汉语教师资格考试用书、对外汉语本科及汉语国际教育硕士专业考研参考书。
《中国文化要略(第3版)》承继了以前版本的全部内容，增加“精美器物”一章。新版除更正文字错漏，更新个别数据，调整版式及开本，增添近百幅精美插图之外，应读者要求，在每章之后新设“学习与思考”和“相关资料”板块，让这本精品教材更加贴近教学实践，臻于完美。
AI导读
核心看点
- 系统梳理中国文化历史脉络
- 涵盖地理、政治、宗教等专题
- 新增精美器物章与思考板块
适合谁读
- 对外汉语专业及考研学生
- 希望系统了解中国文化的读者
- 对传统文化感兴趣的初学者
读前提醒
- 学术性不高，适合快速通读
- 部分观点可结合其他书辨析
- 重点掌握各章节核心知识点
读者共识
- 内容详实，是文化入门佳作
- 考研必备，虽枯燥但有用
- 体系完整，比概论更有趣
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "然而，我们并不真正了解自己的民族文化，这有点像苏东坡所说的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。对于养育我们的文化母体，我们多数人知之甚少，或者只知其一，不知其二；年轻一代恐怕了解得更少。在某些时候，我们甚至还不如西方人了解得多。英国科学家罗伯特·坦普尔在著名科学家李约瑟的指导下，曾以《中国——发现和发明的国度》一书，简明通俗地介绍了中国的一百个“世界第一”，并且在该书序言中指出，“现代世界”赖以建立的基本的发明创造，可能有一半以上来自中国。中国人自己就和西方人一样，不了解这一事实。他列举了“现代农业、现代航运、现代石油工业、现代气象观测、现代音乐，还有十进制数学、纸币、雨伞、卷线钓鱼器、手推轮"
- "作为中国人，自然就要了解和学习中国文化。这种了解和学习，并不是要求每个人都要精通“国学”，都要读遍孔孟老庄的著作。这是不可能的，也是不现实的。但是有选择地阅读一些研究中国文化的书籍，欣赏一些中国古典诗词和音乐，领略一些京剧、昆曲等传统艺术，参观一些中国古代建筑和文化遗址，从中体会和感受民族文化所包含的精神气质，这并非是办不到的。也可以从自己喜欢的专项入手，比如书法、绘画、戏曲、民乐等，由专项逐步延伸到相关方面，拓展了解的广度和深度。通过这样的了解和学习，我们就能从中华民族特有的思想和文化宝库中汲取营养、熏陶人格，努力把自己塑造成既保有民族传统，又符合现代化要求的新型人才。"
- "这一现象，在两汉魏晋时期与士族门阀制度有关，但个人的努力也是必需的。在科举制度产生之后，特别是宋代以后，高门士族的影响走向衰落，而贫寒之士通过科举即可进入高层。上面所列的宋以下的父子、兄弟宰相，并非是凭借关系，而是通过读书考中进士甚至状元，才得以为相的。"
- "据唐代段成式《酉阳杂俎》记载，按旧例，封禅以后自三公（司徒、司空、司马）以下官吏都晋升一级。张说的女婿郑镒本为九品，一下子突升为五品，位列朝班。唐玄宗不识此人，询问其故，郑镒答不出来，旁边的一位官员风趣地说∶“此泰山之力也。”据说此后就称妻父为“泰山”或“岳父”，如《水浒传》第八回写林冲被发配前与家人道别，“林冲执手对丈人说道∶‘泰山在上，··········今日有句话，上禀泰山’”。"
- "相传汉武帝于元封元年（公元前110年）至中岳嵩山，见一古柏参天，有大将风度，遂封为“大将军”；后又见一古柏，高大甚于大将军，汉武帝不好改封，只得封为“二将军”；随后又见一古柏更为高大，只好屈封为“三将军”，这是我国树木第二次受封。如今，“大将军”“二将军”依然健在，只有“三将军”在明代就死去了，大概是太冤屈了吧。"
- "佛教的基本思想是否认客观物质世界的实体存在，否认人对主客观世界的改造能力；在变化纷繁的现实和充满矛盾的人生面前，人只能采取消极躲避的办法，尽力求得精神上的解脱。其基本教义是把现实的人生断为“无常”“无我”和“八苦”。“无常”是说人生变化无常，人无法主宰人生；“无我”是说世间万物都没有独立的实体，连人的本身也是各种感觉和精神的暂时聚合。这两点是佛教思想的基本出发点。“八苦”是说人生有八种痛苦∶生苦（出生时的痛苦）、老苦（老年时的痛苦）、病苦（生病时的痛苦）、死苦（死亡时的痛苦）、怨憎会苦（与不喜欢的人和事相遇的痛苦）、爱别离苦（与喜爱的人和事分割时的痛苦）、求不得苦（有所欲求而得不到的痛苦）、忧"
- "从文献记载来看，“文化”这个词的意思，早在两千多年以前就已经出现了。《周易•贲》云：“关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”这大概是中国人论述“文化”的开始，但“文化”二字还没有连在一起。"
- "这个统一体发挥了强有力的同化作用，在中国历史上的任何时刻都未曾分裂和瓦解过。"
作者简介
程裕祯，1939年生于山西省太谷县，毕业于北京大学中文系，为国家最早专门培养的对外汉语教师之一，曾在老挝老中友谊学校和意大利那不勒斯东方大学任教。退休前为北京外国语大学教授，主讲中国语言文化课程，曾任北京外国语大学中文学院、国际交流学院院长兼海外汉学研究中心和国际汉语教学信息中心主任，并担任多种社会学术职务。主要著作有《中国名胜古迹辞典》、《中国名胜楹联大观》（以上为第一作者）、《中国学术通览》和《新中国对外汉语教学发展史》（以上为主编）。《中国文化要略》为其个人专著。
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