书籍介绍
《中国文化要略（第4版》是一本传播中国文化基本知识的普及性读物，注重知识面的广阔性和全面性，2015年被评为“国家新闻出版广电总局首届向全国推荐中华优秀传统文化普及图书”。
本书以简洁的笔触、生动的语言，勾画出中国文化的历史渊源和发展脉络。全书分为“简论”“地理概况”“历史纵横”“姓氏与名、字、号”“汉字”“学术思想”“宗教信仰”“古代教育”“科举制度”“典籍藏书”“科技成就”“传统建筑”“古典文学”“各类艺术”“精美器物”“风俗习惯”“中外文化交流”等17章。本书既可作为汉语国际教育专业的专业教材及考研参考书，也适合希望了解和掌握中国文化基本面貌的年轻学子和社会青年。
第4版在第3版的基础上，吸收新的考古成果及结论，从部分数据和论述以及一些文字错漏等进行了全面修订，以第三章“历史纵横”改动多。希望此次修订使本书更符合广大读者的阅读兴趣。
AI导读
核心看点
- 系统梳理中国文化17大领域，构建知识框架
- 第4版吸纳新考古成果，修订历史章节内容
- 涵盖地理、历史、思想、艺术等文化全貌
适合谁读
- 汉语国际教育专业学生及汉教考研群体
- 希望系统了解中国文化基本面貌的读者
- 对外汉语教师及对中国文化感兴趣者
读前提醒
- 内容广博但部分知识点较浅，适合入门
- 部分章节说教味较重，建议结合兴趣阅读
- 可作为建立文化框架的索引，再深入探索
读者共识
- 考研必读经典，适合快速建立知识体系
- 内容全面但略显琐碎，部分观点待商榷
- 普及性读物，帮助读者识庐山真面目
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "然而，我们并不真正了解自己的民族文化，这有点像苏东坡所说的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。对于养育我们的文化母体，我们多数人知之甚少，或者只知其一，不知其二；年轻一代恐怕了解得更少。在某些时候，我们甚至还不如西方人了解得多。英国科学家罗伯特·坦普尔在著名科学家李约瑟的指导下，曾以《中国——发现和发明的国度》一书，简明通俗地介绍了中国的一百个“世界第一”，并且在该书序言中指出，“现代世界”赖以建立的基本的发明创造，可能有一半以上来自中国。中国人自己就和西方人一样，不了解这一事实。他列举了“现代农业、现代航运、现代石油工业、现代气象观测、现代音乐，还有十进制数学、纸币、雨伞、卷线钓鱼器、手推轮"
- "作为中国人，自然就要了解和学习中国文化。这种了解和学习，并不是要求每个人都要精通“国学”，都要读遍孔孟老庄的著作。这是不可能的，也是不现实的。但是有选择地阅读一些研究中国文化的书籍，欣赏一些中国古典诗词和音乐，领略一些京剧、昆曲等传统艺术，参观一些中国古代建筑和文化遗址，从中体会和感受民族文化所包含的精神气质，这并非是办不到的。也可以从自己喜欢的专项入手，比如书法、绘画、戏曲、民乐等，由专项逐步延伸到相关方面，拓展了解的广度和深度。通过这样的了解和学习，我们就能从中华民族特有的思想和文化宝库中汲取营养、熏陶人格，努力把自己塑造成既保有民族传统，又符合现代化要求的新型人才。"
- "这一现象，在两汉魏晋时期与士族门阀制度有关，但个人的努力也是必需的。在科举制度产生之后，特别是宋代以后，高门士族的影响走向衰落，而贫寒之士通过科举即可进入高层。上面所列的宋以下的父子、兄弟宰相，并非是凭借关系，而是通过读书考中进士甚至状元，才得以为相的。"
- "据唐代段成式《酉阳杂俎》记载，按旧例，封禅以后自三公（司徒、司空、司马）以下官吏都晋升一级。张说的女婿郑镒本为九品，一下子突升为五品，位列朝班。唐玄宗不识此人，询问其故，郑镒答不出来，旁边的一位官员风趣地说∶“此泰山之力也。”据说此后就称妻父为“泰山”或“岳父”，如《水浒传》第八回写林冲被发配前与家人道别，“林冲执手对丈人说道∶‘泰山在上，··········今日有句话，上禀泰山’”。"
- "相传汉武帝于元封元年（公元前110年）至中岳嵩山，见一古柏参天，有大将风度，遂封为“大将军”；后又见一古柏，高大甚于大将军，汉武帝不好改封，只得封为“二将军”；随后又见一古柏更为高大，只好屈封为“三将军”，这是我国树木第二次受封。如今，“大将军”“二将军”依然健在，只有“三将军”在明代就死去了，大概是太冤屈了吧。"
- "佛教的基本思想是否认客观物质世界的实体存在，否认人对主客观世界的改造能力；在变化纷繁的现实和充满矛盾的人生面前，人只能采取消极躲避的办法，尽力求得精神上的解脱。其基本教义是把现实的人生断为“无常”“无我”和“八苦”。“无常”是说人生变化无常，人无法主宰人生；“无我”是说世间万物都没有独立的实体，连人的本身也是各种感觉和精神的暂时聚合。这两点是佛教思想的基本出发点。“八苦”是说人生有八种痛苦∶生苦（出生时的痛苦）、老苦（老年时的痛苦）、病苦（生病时的痛苦）、死苦（死亡时的痛苦）、怨憎会苦（与不喜欢的人和事相遇的痛苦）、爱别离苦（与喜爱的人和事分割时的痛苦）、求不得苦（有所欲求而得不到的痛苦）、忧"
- "从文献记载来看，“文化”这个词的意思，早在两千多年以前就已经出现了。《周易•贲》云：“关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”这大概是中国人论述“文化”的开始，但“文化”二字还没有连在一起。"
- "这个统一体发挥了强有力的同化作用，在中国历史上的任何时刻都未曾分裂和瓦解过。"
作者简介
程裕祯，1939 年生于山西省太谷县，毕业于北京大学中文系，为国家*早专门培养的对外汉语教师之一，曾在老挝老中友谊学校和意大利那不勒斯东方大学任教。退休前为北京外国语大学教授，主讲中国语言文化课程，曾任北京外国语大学中文学院、国际交流学院院长兼海外汉学研究中心和国际汉语教学信息中心主任，并担任多种社会学术职务。著有《中国名胜古迹辞典》《中国名胜楹联大观》等，并主编《中国学术通览》《新中国对外汉语教学发展史》等。
目录
用户评论
啊期末冲冲冲(无力)
考研445的书目之一 很厚 知识很多的一本书 备考的过程中增长知识 了解中国文化还是很好的
去年就该读完....
2020.3.15
过完第一遍
2020.4.28
结合笔记过完第二遍
第一遍读完。
内容涵盖很丰富，本是考研参考书，换专业不需要了，但看完依旧觉得是很不错的一本文学书。
俺越来越博学了，谢谢作者！
丰富多彩的中国文化！
补，不记得了不好评价，算科普？
虽然疯狂走神，但终于看完了，祝自己考试成功哈😂
下载
收藏