书籍介绍

走路是一般人生活中最普遍、最频繁的活动，一行禅师以“像佛陀一样走路”作为本书的主轴，告诉我们，走路本身就是一种修行，从走路之中，自有我们寻觅的正见、正念和智慧。

每个人内在都有一个佛陀，只要我们不断向内洞察自己的心，让心趋向于良善的事物，保持正念地安住当下，并为心识注入快乐的习惯，那么，当遇到困难时，根本无须担心，因为我们内在的佛陀将会伸出援手，让我们自生命的功课中获得疗愈与平静。

世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、伟大的心灵导师、当今社会最具宗教影响力的僧人之一，以禅师、诗人、人道主义者闻名。 1926年出生于越南，16岁出家，后创立青年社会服务学派、梵汉佛教大学和Tiep Hanh团体。1966年在法国南部建立“梅村”（Plum Village）禅修道场，推广正念的禅修并帮助来自世界各地的难民及儿童，毕生宣扬非暴力的和平理念与正念生活之道。1967年，被美国民权领袖马丁?路德?金提名角逐诺贝尔和平奖。一行禅师通晓越、英、法及中文，著作有一百多种，身兼诗人、作家与学者，除了佛学论述外，还有诗集、小说、戏剧、传记等。他对佛法的独特领悟和诗意表达，使人们得以了解佛法，掌握净化身体和解脱心灵的艺术。他的书关注人类的存在状况，关注人类心灵的苦难与疗救，加之他对佛法的深刻体验和深入浅出的诗意表达，其著作被翻译成30多个国家的文字，...

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AI导读

核心看点

本书以“像佛陀一样走路”为核心，揭示走路不仅是身体移动，更是身心合一的修行。作者强调心与身不可分割，教导读者通过正念行走，让脚底充满觉知地接触大地，从而安住于当下，从计划、忧愁与期待中解脱，体验完全存在与活着的喜悦。
深入剖析心的运作机制与缘起性空，指出执着己见是幸福阻碍。书中阐释心无在亦无不在，思想、语言与行为共同创造业果与环境。强调通过修习正思维，制造悲悯与无分别的思想，能够疗愈身心与世界，而非被愤怒与仇恨所困。
破除二元对立与知识障碍，教导读者透过现象看本质。书中指出知识若成为执着便是障碍，应像雨水滋润智慧种子般去除概念。强调万物相互依存，如纸张由树、阳光、雨水等因缘和合而成，从未真正“出生”，以此引导读者放下对实相的误解，获得真正的自由。

适合谁读

适合对正念生活、禅修实践感兴趣，希望将佛法智慧融入日常生活的读者。书中提供具体可行的正念行走与呼吸练习，帮助忙碌现代人缓解焦虑，提升专注力，学会在吃饭、刷牙等日常活动中保持觉知，享受当下的平静与快乐。
适合寻求心灵疗愈、希望转化负面情绪与痛苦的人群。作者以平和智慧的语言，引导读者面对内心的混乱与执着，通过向内洞察，培养慈悲与智见。适合那些感到迷茫、被负面情绪困扰，渴望找到内在力量以应对生活挑战的读者。
适合对佛教哲学、东方智慧及心理学交叉领域感兴趣的读者。书中探讨心与脑关系、业力因果、无我等深奥概念，以通俗易懂的方式阐释佛法核心教义。适合希望深入理解佛教世界观，提升精神境界，探索生命真相与宇宙实相的求知者。

读前提醒

本书并非传统叙事结构，而是由独立短文组成，内容涉及深奥佛理。建议读者放慢阅读速度，不要急于求成或试图一次性理解所有概念。遇到晦涩处可反复诵读，重点在于体会文字背后的宁静氛围，而非获取逻辑知识，避免陷入概念思辨的陷阱。
阅读过程中请配合实践，切勿仅停留在理论层面。书中强调“知行合一”，当读到正念行走或安住当下的指引时，请立即停下阅读，尝试实际练习。只有亲身实践，才能真正体会身心合一的感受，否则仅作为普通哲学读物阅读，可能无法获得预期的心灵转化效果。
需警惕对“佛系”或消极避世的误解。书中倡导的正念并非逃避现实，而是更清醒、负责任地面对生活。读者应理解“不二”与“不害”的真意，即不逃避痛苦，而是通过智慧转化痛苦。保持开放心态，摒弃对佛教术语的刻板印象，才能领悟书中关于爱与慈悲的深刻教导。

读者共识

读者普遍认可一行禅师文字简单平和却极具力量，能带来深层的心灵慰藉。许多读者表示，书中关于正念、放下执着、安住当下的教导，帮助他们缓解了焦虑，提升了生活质量。尽管部分读者认为内容较深或拼凑，但主流评价认为其智慧珍贵，值得反复温习与实践。
多数读者强调实践的重要性，认为仅阅读而不练习无法获益。评论中常见“正念”、“放下”、“修心”等关键词，表明读者认同将佛法融入日常生活的价值。部分读者指出，初读可能感到枯燥或犯困，但坚持实践后，能体验到内心的平静与喜悦，认为这是提升精神境界的必读之作。
读者对书中破除二元对立、强调万物互联的观点表示赞赏，认为这有助于打破思维局限。同时，也有读者提醒，本书不适合寻求快速成功或娱乐性阅读的群体。共识在于，这是一本需要静心对待、长期修习的书籍，其价值在于引导读者向内探索，培养慈悲与智慧，而非提供世俗技巧。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"当你以正念行走时，便接触到内心与周遭生活的一切奇迹。对多数人而言，似乎很难做到不费力地修行和享受正念所带来的放松乐趣，因为我们没有用自己的双脚走路。因为心在别处，所以我们并没有用全部的身体与心识在走路，而认为身和心是分开的。"
"你可以用令自己安住于当下的方式，迈开步伐接触大地，这样你将到达此时此地。你完全不需要做任何努力。你的脚充满觉知地接触大地、而你则坚定地到达此时此地。刹那间，你是解脱的--从一切计划、忧愁与期待中释放。你完全地存在，完全地活着，你正在接触大地"
"有时我们视某事为实相，而且是绝对的实相，我们加以执着，无论如何都不肯放手。那正是我们被困住的原因。即使实相亲自来敲我们的门，我们还是拒绝开门。执着己见，是幸福最大的阻碍之一"
"你可以用令自己安住于当下的方式，迈开步伐接触大地，这样你将到达此时此地。你完全不需做任何努力。你的脚充满觉知地接触大地，而你则坚定地到达此时此地。刹那间，你是解脱的--从一切计划、忧愁与期待中释放。你完全地存在，完全地活着，你正在接触大地。当你独自修习慢步行禅时，也许可以试试这么做：吸气并迈开一步，把注意力集中在你的脚底。如果你尚未百分之百完全到达此时此地，就别迈开下一步。你有尽情享受这么做的权利。然后，当你确定已经百分之百到达此时此地时，就可微笑着迈开下一步。当你这么走路时，你把自己的平稳、坚定，解脱与喜悦盖印在地面上。你的脚就像一个印章，像皇帝的玉玺一样。当你把印章盖在纸上时，印章会留"
"在佛法中，因为心是无在、无不在的，因此心不可能死，而只可能转化。你持续处于环境中，藏识，你的思想、话语与行为，带来业果，这是由你自己与你的环境所构成的。你与你的环境是一体的，共同创造了你的业。只要我们照顾自己的身、口、意业，便可能会因而得到美好的未来。你有从内改变自己的力量，也有借由改变环境而改变自己的力量。照顾你自己，意即照顾你的身体以及照顾你的环境。基因决定一切事物的说法并不正确。经由制造你的身、语、意业，你创造了你的环境。你永远有机会以灌溉内心正面种子的方式，调整自己与调整你的环境，那正是幸福的秘诀。"
"当你聆听开示或阅读经书时，的并不是获得想法与观念。事实上，是为了抛开想法与观念。你不是以新的想法与观念去取代旧的。开示或经书应该像能滋润你内在智慧与解脱种子的雨一样，因此我们才必须学习聆听的方法。我们聆听或阅读不是为了获得更多的想法与概念，而是为了去除一切的想法与概念。重点不是要记得哪些话，而是要记得你是自由的。"
"当我们吃早餐时，那是一个坐着、吃饭、好好享受每一口食物的机会。当我们清洗碗盘时，也可以是解脱的，从我们的计刻与忧虑中解脱，只管好好享受清洗碗盘。当你刷牙时，好好享受刷牙。当你穿衣服时，好好享受穿衣。你总是很自在，可以好好享受日常生活的每一刻。"
"有些核子科学家倾向从二元论的观点来解释事物，并视一切事物为一个实体的相互连接部分；其他人侧倾向从二元论的观点来解释事物。常常有人问到：“脑与心是一样东西或两样东西？”有些人认为脑与心是两样不同的东西，并且基于二元的观点，他们问：“客观中性的计算如何转变成主观的识呢？”有些人则相信心与脑是同一样东西。佛法教导我们“不一不异”的观点，这样的观点是可以实证的。我们的父亲出生时很小，后来他长大，变得愈来愈大，在许多方面都改变了，他这一路走来，既非同一个人，也非不同的两个人。因此，从观察事实中，我们看见“不一不异”的真谛。你是他的女儿，你问：“我与我的父亲是相同的人，或完全不同的人呢？”佛法说得很清楚，"

作者简介

世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、伟大的心灵导师、当今社会最具宗教影响力的僧人之一，以禅师、诗人、人道主义者闻名。 1926年出生于越南，16岁出家，后创立青年社会服务学派、梵汉佛教大学和Tiep Hanh团体。1966年在法国南部建立“梅村”（Plum Village）禅修道场，推广正念的禅修并帮助来自世界各地的难民及儿童，毕生宣扬非暴力的和平理念与正念生活之道。1967年，被美国民权领袖马丁?路德?金提名角逐诺贝尔和平奖。一行禅师通晓越、英、法及中文，著作有一百多种，身兼诗人、作家与学者，除了佛学论述外，还有诗集、小说、戏剧、传记等。他对佛法的独特领悟和诗意表达，使人们得以了解佛法，掌握净化身体和解脱心灵的艺术。他的书关注人类的存在状况，关注人类心灵的苦难与疗救，加之他对佛法的深刻体验和深入浅出的诗意表达，其著作被翻译成30多个国家的文字，在欧美畅销书排行榜中曾两度进入前十名，长期畅销不衰，创造了出版史上的奇迹。代表作有：《与生命相约》、《你可以不生气》、《你可以，爱》、《体味和平》、《一心走路》等

中文版序一行禅师：一步步走向觉知和幸福/ 6

推荐序西薇雅·布尔斯坦：导向慈悲的智慧/ 8

一心走路

第一章两足，一心

像佛陀一样走路：坚定与喜悦的印记/ 18

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用户评论

上学期看的。真好。一切佛教都说过了

凡人心未读出非凡处。

学着“像佛陀一样走路”

纯粹奔着“行禅”这个话题而来，读完却发现只占较少的一部分，当然其他也有帮助

教普通人简单的禅修方法，看似简单，要做到真不简单。