中国文学史

这并非一本让人安心的文学史。它薄、它轻、它像课堂笔记一样省略了大量引证，以至于有读者嫌它“浮皮潦草”，也有人爱它“简明扼要、条理清晰”。真正让这本书在同类中显出棱角的，是那位日本汉学家独特的观看方式：他不满足于复述朝代更迭与作家谱系，而是执意追问——是什么塑造了中国文学三千年“不断绝”的命脉？是“人是世界的中心”这般笃定的现世信念，还是汉代以降对人生微渺的怀疑与悲观，如何在三国六朝猛增、又于宋以后归于乐观？读者在这里读到的，不是权威的定论，而是一场域外目光与中国古典文本的贴身对话：它锋利处见出见识，游移处也留下争议。它适合那些已跨过入门、渴望借他者之眼重新打量熟悉经典的读者，而非寻求权威通史者。

吉川幸次郎（1904-1980），日本最具代表性的汉学家之一，京都大学文学博士，曾任京都大学教授，日本东方学会会长。 上小学时被同学戏称为“支那人”，中学时代接触中国古代小说《水浒传》《西游记》等，对中国文学产生极大热情，高中时决定从事在当时冷门的中国文学研究。 二十四岁前往中国北京留学，师从朱希祖、马裕藻、钱玄同等名师，与陈寅恪、陈垣、黄侃等学者交游，从此立志穿中国长袍，用汉文写论文，北京话读中国文学作品，从一个文学青年转变为一个“儒者”。 著有《中国文学史》《中国诗史》《陶渊明传》《杜甫私记》《元杂剧研究》等，并有《吉川幸次郎全集》二十七卷传世。 ———————— 陈顺智，哲学博士，武汉大学文学院教授、博士生导师，著有《魏晋玄学与六朝文学》《刘长卿诗歌透视》等。 徐少舟，文学研究者、民俗学专家，曾参与整理新编十二卷本《闻一多全集》唐诗部分，著有《历代时令天象诗选》等。