书籍介绍
1.名家导读：特约冯友兰弟子、冯友兰学会副会长、北京哲学研究所原所长陈战国撰写2200字导读。
2.名家推荐：华东师大、首都师大哲学教授陈嘉映作序推荐。
3.精准插图：《四库全书》等史籍中辑录优质配图，拓展知识。
4.全新修订注释版：对照1948年英文原始版本全面修订，为生僻字添加注释98条。
5.精华点读：每章前辑出冯友兰的点读文字，帮助理解。
了解中国哲学的经典入门读物，在人生旅途上做有思想的行者。
装帧精美，黑白灰三色极简设计，赋予时尚新质感，专为年轻人量身定制。
入选教育部“全日制高中新课标”阅读书目。
入选清华大学“大学生必读书籍”，北京大学“百年校庆推荐书目”。
哥伦比亚大学等国外大学“中国哲学”课程通用教材。
清华大学校长邱勇，清华国学院院长陈来，人大新闻学院院长赵启正，武大原校长李晓红等多位大学校长推荐阅读。
深度影响诸多政要、国际问题专家、学者和文化名流，并影响二战后思想格局。李泽厚、李慎之、赵启正、杨振宁、厉以宁、易中天、张颐武推荐阅读。
《中国哲学简史》被誉为了解中国思想文化的入门书，以20万字讲述了中国哲学的发展历史，打通了横跨三千年的相关知识，充满了人生的睿智与哲人的洞见，是“史”与“思”的完美结晶。因为本书脱胎于讲义，所以语言流畅；因为由英文译来，所以文字晓畅，符合当下人的阅读习惯。读《中国哲学简史》，让你在人生旅途上做有思想的行者，去过真正好的、有意义的生活。
AI导读
核心看点
- 以宏观视野梳理中国哲学脉络，深入浅出讲解儒道墨法等各家思想精髓。
- 强调哲学功用在于提高精神境界，追求天人合一的圣人理想与人生智慧。
- 融合中西哲学视角，将中国哲学置于世界哲学背景下，兼具史实与哲思。
适合谁读
- 对中国传统文化、古典哲学感兴趣，希望系统了解中国思想史的入门读者。
- 寻求人生智慧与精神指引，希望提升精神境界、反思现实生活的普通大众。
- 高校学生及人文社科爱好者，需快速把握中国哲学核心概念与演变脉络者。
读前提醒
- 书中部分关键义理直接引用古文原文，缺乏详细阐释，建议配合注释或译本阅读。
- 作者尝试用西方哲学框架解读中国思想，部分观点存在争议，建议保持批判性思维。
- 作为入门导引，本书重在建立整体认知框架，深究细节需进一步阅读原典。
读者共识
- 文字平易近人，逻辑清晰，是了解中国哲学演变脉络与核心精神的极佳入门书。
- 虽被部分学者批评未触及深层核心问题，但作为普及读物，其宏观梳理价值极高。
- 能帮读者将碎片化的文化常识串联成体系，提供看待人生与世界的独特哲学视角。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "放弃了宗教的人，若没有代替宗教的东西，也就丧失了更高的价值。他们只好把自己限于尘世事务，而与精神事务绝缘。不过幸好除了宗教还有哲学，为人类提供了获得更高价值的途径一一一条比宗教提供的途径更为直接的途径，因为在哲学里，为了熟悉更高的价值，无需采取祈祷、礼拜之类的迁回的道路。通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和信。在末来的世界：人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的人不一定应当是宗教的，但是他一定应当是哲学的。他一旦是哲学的，他也就有了正是宗教的洪福。"
- "计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时。以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至大之域？"
- "一个人做他应该做的事，纯粹是由于这样做在道德上是对的，而不是出于在这种道德强制以外的任何考虑。 我们能够做的，莫过于一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事，而不计成败。这样做，就是“知命”。要做儒家所说的君子，知命是一个重要的必要条件。所以孔子说：“不知命，无以为君子也。”(《论语·尧曰》) 知命也就是承认世界本来存在的必然性，这样，对于外在的成败也就无所萦怀。如果我们做到这一点，在某种意义上，我们也就永不失败。因为，如果我们尽应尽的义务，那么，通过我们尽义务的这种行动，此项义务也就在道德上算是尽到了，这与我们行动的外在成败并不相干。 这样做的结果，我们将永不患得患失，因而永远快乐。所以孔"
- "人只有在人际关系中才能够充分发展。孟子和亚里士多德一样，认为“人是一种政治动物”。人的各种人伦关系只有在国家和社会之中才能发展。国家是一种道德体制。因此国家的领袖也应当是社会的道德领袖。"
- "宗教和诗人都是人在幻想的表现。它们都把想象和现实混合在一起。两者的区别在于：宗教把它所说的看为真的，而诗歌知道它所说是虚幻的。"
- "按照他的学说（引者按：指董仲舒） ，我们也许可以说，法西斯主义正黑统，资本主义正白统，共产主义正赤统。"
- "专就一个人是人说，所可能有的最高成就是成为什么呢？照中国哲学家们说，那就是成为圣人，而圣人的最高成就是个人与宇宙的同一。"
- "哲学在中国文化中所占的地位，历来可以与宗教在其他文化中的地位相比。在中国，哲学与知识分子人人有关。 在旧时，一个人只要受教育，就是用哲学发蒙。儿童入学，首先教他们读《四书》，即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。 我所说的哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。每一个人，只要他没有死，他都在人生中。但是对于人生有反思的思想的人并不多，其反思的思想有系统的人就更少。 对超乎现世的追求是人类先天的欲望之一，中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。 他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而"
作者简介
作者：冯友兰
中国20世纪哲人、杰出的思想家、学术大师。他以《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》和《贞元六书》等著作，成为近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。冯友兰是一位以救国兴邦为己任的爱国知识分子。他学贯中西，博古通今，是中国哲学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，他也是我国20世纪最负盛名并赢得崇高国际声誉的哲人。他是在中国学术史上做出了重大贡献的杰出学者，也是对20世纪产生了深远影响的哲人。
译者：涂又光
（1927～2012年）中国著名哲学家、教育家。毕业于清华大学哲学系，为著名哲学家冯友兰的学生，在冯友兰去世之后，整理其所有中、英文遗稿，编纂成14卷冯友兰氏《三松堂全集》。曾任华中科技大学教育科学研究院教授、博士生导师。在先秦儒学、楚国哲学史以及中国教育哲学研究上颇有建树，素以功力见长，著有《楚国哲学史》、《中国高等教育史论》、《文明本土化与大学》等学术论著。
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