书籍介绍
本书由美国的易社强（John Israel）教授倾二十年之力写就，视角独树一帜。何炳棣先生称赞其为“迄今最佳联大校史”。《战争与革命中的西南联大》主体共有四部分，并有导言和结语。生动叙述了联大到昆明之前的经历，勾画了联大与云南社会以及当时政府之间的关系，对西南联大自身的历史、传统和精神渊源进行探讨，淋漓尽致地描摹了联大教师的风采，详细生动地再现了联大在昆明时期的生活。史料扎实，分析精湛，人物跃然纸上。《战争与革命中的西南联大》的出版，势必会令广大读者注目与着迷。
AI导读
核心看点
- 美国学者二十年心血，何炳棣誉为最佳联大校史
- 摒弃编年体与回忆录，以旁观者视角客观还原
- 深入探讨联大精神与战后政治环境的剧烈冲突
适合谁读
- 对民国高等教育史及西南联大校史感兴趣的读者
- 关注知识分子命运与学术自由议题的研究者
- 希望透过历史镜像反思当代大学教育的师生
读前提醒
- 作者为外籍汉学家，视角独特但部分细节需查证
- 书中对政治体制的批判犀利，需结合时代背景读
- 史料扎实但学术性强，部分章节阅读门槛较高
读者共识
- 公认最好的联大校史，史料扎实且分析精湛
- 展现了大师云集的辉煌，也揭示了自由的脆弱
- 不仅是校史，更是观照当下中国大学的一面镜子
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "统一思想之外，毛泽东与其同僚还追求社会大同，以期绝对平等。毛泽东无法接受特权精英群体，该群体由学者、专家和技术人员组成，受到实力雄厚的官僚集团的保护。特别是“文化大革命”时期，联大校友及其他学界权威都被揪出来批斗。批斗正中靶心，因为这种社会平等与联大师生所广泛共享的理念截然相反。由于身处社会金字塔的顶端，这群知识分子并不接受“世界大同、人人平等”这种教条，更别提“贫农和工人的道德优越性”这种意识形态了。即使是在大学校园里，梅贻琦也堪称楷模，他虚怀若谷、朴实无华、亲切平易。在他眼里，教授是高级物种，资深教授更是寡头集团。 在中国历史上，饱学之士与目不识丁者之间的隔阂由来已久，孟子所谓的“劳心者”"
- "联大的成就并不限于学术方面。面对武装暴力和政治压迫，它刚毅坚卓的精神激励了历经患难的知识分子，他们兢兢业业，孜孜矻矻。到40年代后期，内战摧毁了自由、宽容与温文和平的基础，而这三者决定了通才教育的未来。后来的历史证明，国民党的腐败、无能、暴政和草菅人命，确确实实可能被某种更为糟糕的体制所取代【这句碉堡了】。1949年夺取政权以后，共产党对自由知识分子的言行举止进行了史无前例的压制。"
- "华罗庚是联大——其实，也是中国——最著名的数学家。在格外注重洋文凭的学术界，他没有上过高中，也没有年过大学，却能在大学任教。他在剑桥进修期间，也没有获得学位，却成了联大的教授。与他非同寻常的坎坷人生相比，华罗庚在战时昆明所遭遇的孤独和艰辛，要渺小得多。从江苏省金坛初中毕业后，他被送到职业技术学校，学习当店员的本领。由于擅长打算盘，他被安排在家帮忙做生意，但他真正爱好的是数学。还是个青少年时，华罗庚发表了一篇论文，对一个有名的数学理论提出质疑。受伤寒症的影响，他不良于行，而在这个时期，他因为发表了数篇学术论文而小有声誉。 如果他的论文没有被清华算学系主任熊庆来（后来的云南大学校长）发现，这个初出"
- "不管是联大精神的批判者还是拥护者，他们都承认，个人主义是这座学府的鲜明特色。在当代中国生活过的任何人都可以作证，个人主义在那里远远没有死去，但它与联大盛行的那种个人主义有着本质的区别。联大开设的大量课程，以及住宿、课外生活和实习工作，都鼓励自由选择。而共产党在这些方面的控制，铲除了个人自由的社会基础。在今日中国，个性言论的展示是与现存的制度背道而驰的，要么就是对当局的反抗。 有一个理念与个人主义密切相连，那就是，知识界每个成员都有权利追求真理。尤其是战争初期，在犬儒哲学和失败主义还未泛滥成灾之际，奔赴昆明的唯一目的就是探寻真知。怀着敬畏之心，用科学方法探求真理，这意味着客观独立的调查，实验的技"
- "（陈寅恪）出身于著名的官宦世家书香门第，辛亥革命时期负笈海外（主要是哈佛、巴黎和柏林），而在此之前，他就被视为研究本国文化遗产的权威。20年代初回国时，他通晓希腊语、拉丁语和几种仍在使用的欧洲语言，此外他还会满文、蒙文、藏文、梵文、巴利文、波斯文和阿拉伯文。有位传记作家说，陈寅恪能够用“大约十三种文字”阅读，但他以前的一位学生、后来的同事向我保证，陈先生懂得的语言还不止这个数。不久他加入清华，与梁启超和王国维并称“三大导师”。 到清华不久，他就被称为“教授的教授”。包括清华历史系系主任蒋廷黻在内的同事都去听他讲课，远近的学者对他肃然起敬。日本汉学家和田清（Wada Sei）在孙毓棠的清华成绩单"
- "相比之下，别的教学单位师资阵容显然比较充实。例如，历史系有陈寅恪、姚从吾、毛子水、刘崇鋐和钱穆；中文系有朱自清、闻一多和刘文典；经济学系有陈岱孙、陈达和李卓敏；政治学系有张佛泉、崔书琴和王化成。由冯友兰、罗庸等学者在衡山创建的哲学研究会恢复活动。学生簇拥着去听优生学家潘光旦的社会学讲演、“红学大家”刘文典关于《红楼梦》的专题讲座。钱穆的“中国通史”即使在早晨六点到七点上课，仍然很受欢迎。一身中式蓝布长袍，脚穿布鞋，戴着黑边眼镜，这位年青结实的教授踏上讲台，不带讲稿，娓娓讲述中国的历史。浓重的无锡口音，加上手势和肢体语言，钱穆使繁复的历史场景变得栩栩如生，巧妙地把入迷的听众引进另一个时代。"
- "有些教授住在歌胪士洋行，闻一多就是其中的一个。他住在二楼，一心钻研学问，极少离开避难的书斋，为此赢得“何妨一下楼主人”的雅号。"
- "想象一下这道风景吧。在我们眼前，这边有一位四十岁的男子，戴着礼帽，西装笔挺，他就是著名的散文家朱自清。长髯飘逸，一袭长袍，四十三岁的冯友兰在湖畔缓缓走来。哲学系同事汤用彤比冯友兰年长四岁，他身材矮小，拄着拐杖，步伐却很矫捷。戴眼镜的谦谦君子是大名鼎鼎的历史学家陈寅恪。他懂十三种欧亚语言，正在柳树下徜徉。你一定还注意到一对年轻的夫妇——他是一位诗人，风度翩翩；她身材修长，仪态娴雅，饶具古典之美。他们就是语言学家陈梦家及其妻子赵萝蕤。夕阳西下，他么并肩徘徊，直叫人感叹“只羡鸳鸯不羡仙”。那边，有位先生身穿长袍，一手托着一个石榴，他就是钱穆。一位长者迎上前去，施礼过后，向他请益学问。钱穆解释道，“中"
作者简介
易社强（John Israel），西南联大荣誉校友。早年就读于威斯康辛大学、哈佛大学。师从费正清教授，现为弗吉尼亚大学历史系荣休教授。主要从事中国现代史研究。著有《1927-1937年中国学生民族主义》（Student Nationalism in China，1927-1937）等。
饶佳荣，厦门大学历史系毕业。与师友合译《档案中的虚构》等多部作品。
目录
用户评论
20世纪有三次长征，第一次我不想说了，唯有第二次的西南联大和第三次的西北联大，为中国保存读书种子，意义更为深远。在我眼里，文化之延续，究竟大于一切的党争和革命。今读《战争与革命的西南联大》，平易翔实，读到最后恍觉，在若干个运动和革命之后面，联大也仅仅剩下历史了，更多的却是谈资。联大作为“民主堡垒”，就在于它提倡开放社会和政治自由，个人主义是其鲜明特色，也就是说每个人都可以自己的方式寻求启蒙，在此“和而不同”的基础之下，也就意味着没有人能够垄断真理。只有意识到此，才会明白批判性思维、怀疑精神、多元主义、宽容和思想自由的原则到底有多重要？只有和联大人一样“刚毅坚卓”，才能找到自我，保存文脉，发现并继承联大留给我们的珍贵遗产。
制度上的联大在现在应该算是个大学乌托邦了，精神的联大属于私人。传说和记忆中的，亦是努力中的？
一本中国最杰出大学的校史，和鹿桥的《未央歌》可谓“文史双壁”。它细致地洞察了中国学术和思想史上最自由的时代，前半段的宁静祥和和后半段的风雨飘摇对比鲜明，可从中感受那个年代由盛转衰的迹象。从前言和结语中批判性的只言片语，我们能感受这个版本的删减之重
西南联大：不受政治、战争和革命摧残的自由大学之梦的最后残影，自由大学只有在中央政府孱弱时才有可能实现了。（本书结论部分竟然未删节，给五星）
作为“神话”的西南联大。如陈平原所说，因为它消失在历史深处，所以显得“冰清玉洁”。今天谈论西南联大，是把它当做一面镜子，观照今天的中国大学。
果然，隔着一定距离才能摆脱神化叙事和过分拔高。不谈旁观者清，但在某种程度上，作者确实做到了旁观者异。不同的视角还原出一个相对真实的革命中的西南联大。文中师生求学与生活的故事，尤其是湘黔滇旅行团路上的见闻，以及师生在联大苦中作乐的相处逸事，令人捧腹大笑。前不久读了陈寅恪先生的一本书，对这段历史很感兴趣。在本书中，也见到了熟悉的名字——陈序经、吴宓……果然，读到学人们的精英身份与留洋背景，与时局、党派之间理念的冲突，才更加理解陈寅恪的选择与无奈。
读完有所失望，只能说是想了解这段历史的入门书，如今大家神话西南联大，不可否认西南联大确实是人才辈出，但有如今的高度确实是意有所指，想到了陈寅恪，二者都成了文化符号。同时发现一个事情:这类书好像都是10年左右出版，然后无法再版，最后吐槽一下这本书看的影印版，清晰度有点差～
好久之前看的了，虽然带一点西方视角，但学术著作的范儿很足，还是很喜欢这本书
@2019-07-28 06:44:45
作为一个精神联大人（自封的，应该是不够格的）这本书真的是必读，西南联大的历史是无法用文字书写的，在那样的战火连天，政治坎坷的年代，读书人难得的最后一份“自由”，书从四个部分向我们展开了西南联大的历史，在阅读的过程中真的觉得在那时能够坚持学习真的是好难的一件事，相比于现在的学习风气，真的是自叹不如啊。希望我自己能够像联大人一样无论在何种艰苦的环境下都能坚持高尚的思想和独立的精神。准备再去看看西南联大的纪录片……
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