谜一般的七支刀

独辟蹊径原来是这样的

读书日一口气读完宫崎先生晚年力作，再度为先生深厚的汉学功底而折服，也再次感叹汉字的力量，没有汉字，周边几个国家的古代史恐怕就是一片混沌吧。

真是精彩绝伦的“推理小说”呀！宫崎市定传奇般的著述，对此史学著作最高的推崇竟是来自于推理宗师松本清张：“历来视为作的字改读为祥，这是千古不易的铁案”。从对七支刀铭文众说叠出的研究史说开，以推理小说般的绵密推理逐个推定疑义纷纭的铭文含义，由之推出七支刀铸造年代的新说外，更落脚于南北朝时期整个东亚的政治形势与文化交流境况。生之学说或有时而可商可商，但宫崎于其中展现出的治学方法于后学真可谓是有授之以渔的意义，对于宫崎快速而有力的治史风格和其交流史观的内核，更是几乎可以窥一斑而知全豹。“因小见大”四字说来轻易，但想真正做到，却是极难，这本举重若轻地展现出了史学能够在何种程度与意义达到这种境界的“推理小说”，真可谓是名副其实了！

虽然日本人说话啰嗦，一股大师范儿… 我快成宫崎脑残粉了 看完了，无心复习，物权法全忘了，满脑子七支刀。历史学真他妈太妙了。而且说起来，虽然罗列了各种学说，到他自己这，还是靠猜嘛。不过，猜的漂亮，虽然私以为未必是真相，这哪是研究，简直是艺术！像七支刀这样的研究对象，也是十分难得吧

刀之所利，偶一为之，背后百炼成钢，无需待言。一个人的学养识见，亦然。总之，一刻意了，学不成学，总是不好。读宫崎市定偶一为之的小书《谜一样的七枝刀》，结论是什么都不重要（这把剑我仅在游戏中见之）。最有价值的，是他治学如何善待史料的方式。故其他人纠结的还是铭文，他却在一柄剑中复活了四世纪东亚诸国的形势，其间多少工夫，又岂止在史学中呢！

#117 非常精彩的历史学小书。宫崎先生从七支刀的铭文考证出发，由点及面，缜密的推理加上浪漫的想象，还原了五世纪中、日、韩三国的外交关系，作出了与前人研究中非常不同的论述，从另一方面来说也批判了日本史学/考古学界的一些弊病。我在图书馆闲逛的时候偶然遇到了这本书，看到“七支刀”三个字就走不动道了，于是现在也读完了，感到心满意足。有时候缘分就是会把人带到无比美妙的地方去。

后1/4部分，比较熟悉宋齐梁的历史，带动东亚各国成长史，会归到七支刀的赠送原因，精彩

挺有意思的，行文风格很日本式的琐碎

发前人未发之覆，宫崎氏确实眼光独到。七支刀的铭文他提出了“为何五月十六日”和“为何刻有名字”，给出的解答说服了我。我认同他的要把单个字的识别放到文章整体去读，实物观测此路不通就得结合文献学让无法认清的字得以浮现。其他两把刀也和七支刀一样以文章结构去解读，他注意到了字词不应该重复的细节我是深有同感的。即使是我在写这样一个小书评也是会在意的，何况是多道工序下先写在纸上后刻在刀上的铭文？我沉醉于宫崎氏如推理般醇厚的娓娓道来，以刀上的铭文编织出东亚国际关系史（有关此时倭国与南朝刘宋国交详述可看河内春人《倭五王》）。也佩服其治学为人的态度，身为学者不应该特殊而要在相同的条件下进行研究，即使面对同侪师辈的错误也要敢于指出不能因循。

读起来很有意思的考证性论文，有理有据有见解，这是做学问。