新世界史(第2卷)

孙隆基

出版时间

2017-07-31

ISBN

9787508664880

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍

1.传奇作者,毕生积累:孙隆基先生是华语世界非常杰出的历史学家,他的代表作《中国文化的深层结构》早已家喻户晓,深刻影响了几代读者。

2.首部专为华语读者打造的全新世界通史:孙隆基先生凭一己之力、积数十年之研究功力,以全球史观和多中心论,写作全新的世界通史,在当下史学界中堪称翘楚。

3.全球史视野颠覆传统世界史叙事,跨学科方法重构人类的共同过去,一部充满真知灼见的典范佳作:《新世界史》突破民族国家窠臼,摒弃西方中心论,立足全球宏大视野,重谱世界历史进程,进而重构人类的共同过去。本书为数十年来华语世界世界史作品中的典范佳作。

4.赶走陈旧的世界史知识盲点,更新你的世界观:孙先生以一己之力、用“全球史”的观念和方法重构世界通史,旨在改变华语世界此领域研究的落后状况,为华语世界提供更适合阅读、理解和传播的世界史读本,更新国人对世界历史的认知,丰富国人的人文知识结构。

首部专为华语读者打造的全新世界通史。全球史视野颠覆传统世界史叙事,跨学科方法重构人类的共同过去。《中国文化的深层结构》作者 著名历史学家孙隆基穷一己之力 积数十年之功,写给中国读者的全新世界通史。突破民族国家窠臼 摒弃西方中心论,立足全球宏大视野 重谱世界历史进程。赶走陈旧的世界史盲点,更新你的世界观!

《新世界史》是著名历史学家孙隆基先生在其多年在美国教授“世界通史”课程讲义的基础上,综合全球史研究的最新学术成果,写成的具有突破性意义的全新世界通史。

华语世界现有的世界通史著作,要么是翻译引进西方学者的作品,避免不了“西方中心论”的窠臼;要么是本土学人的著作,无论观念、视野还是资料,都落后于国际世界史研究的最新进展。孙先生以一己之力、用“全球史”的观念和方法重构世界通史,旨在改变华语世界此领域研究的落后状况,为华语世界提供更适合阅读、理解和传播的世界史读本,更新国人对世界历史的认知,丰富国人的人文知识结构。

《新世界史》堪称首部由华人学者专为华语读者著述的全球通史,将零散的世界史知识贯通成一幅完整的世界历史图像,是今天的读者重新认识世界的必备读物。

第2卷重点讲述了几大文明地区在中古时期的发展和变化:秦汉帝国、东西罗马帝国、阿拉伯人缔造的伊斯兰国家、斯拉夫世界以及印度独特的发展脉络等,为我们梳理了多种文明模式,提出“正是丝绸之路使得汉与罗马互称'大秦'”、“匈奴是古代世界的殡葬师” 等众多创见,从根本上纠正“日耳曼人攻灭罗马乃上古与中古的分水岭”的谬误印象,颠覆传统印度史诠释,极具颠覆意义。

AI导读
核心看点
  • 摒弃西方中心论,以全球史观重构人类共同过去
  • 聚焦中古史,深度解析丝绸之路与三大宗教起源
  • 跨学科视角,用拓扑学等新颖方法解读历史脉络
适合谁读
  • 对世界通史感兴趣,希望更新传统历史认知的读者
  • 具备一定古代史基础,能接受半文半白文风的读者
  • 喜欢宏观叙事,关注文明互动与宗教演变的读者
读前提醒
  • 本书非事件罗列,重在梳理趋势、脉络及因果联系
  • 部分章节如印度史较晦涩,需耐心补充背景知识
  • 建议结合第一卷阅读,以把握作者整体历史框架
读者共识
  • 作者文笔潇洒独特,视野宏大,颠覆传统史观
  • 内容硬核且具挑战性,需读者具备一定知识储备
  • 虽偶有翻译腔或生涩感,但思想深度令人折服

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "匈奴作为一个时代,但由东到西却有时区的差别:它在东方结束得最早,在西方结束得较晚,在中段——伊朗与印度——结束得最晚。这或许可解释为何在中国已经没有匈奴了,匈奴却频频成为罗马、伊朗、印度的边患。"
  • "非洲是世界第二大洲,却在五大洲中具有偏短的海岸线,约26000千米,仅长于澳大利亚,而比非洲小得多的欧洲却有32000千米,这说明了非洲少港湾,却少岛屿。……罗马是功德完满的环地中海帝国,光是地中海盆地的海岸线就有46000千米。"
  • "如果要细分:印度安息时代前期,该有一个印度塞人(Indo- Scythians)先入主北印度的阶段。在塞迦斯坦的塞人终于从印度西北边境这个缺口进入印度,其王茂育( Maues,r。8560BCE)侵占北印度诸大夏王国之地。其后另一王阿泽斯一世( Azes I,c。48/46-25BCE)彻底消灭了印度的希腊政权,其疆土从犍陀罗至秣菟罗(孔雀城),可谓贵霜帝国的前驱。印度塞人后来在印度成为大月氏建立的贵霜王朝的附庸,他们的分支繁衍为27个邦,总称“西部诸太守”( Western Satraps),乃伊朗化的官爵,历时370年(35405),多臣服于贵霜,后亡于印度的笈多王朝。"
作者简介
孙隆基 祖籍浙江,1945年生于重庆,在香港长大,在台湾受大学教育,获台湾大学历史学硕士学位。后赴美国深造,于明尼苏达大学专攻俄国史,获硕士学位,转赴斯坦福大学专攻东亚史(期间并在上海复旦大学进修一年),获博士学位。曾在美国、加拿大等多所大学任教,并亲自教授“世界史”通识课程长达数年,积累了丰富的教学经验和研究成果。《新世界史》(全三卷)便是孙隆基穷尽毕生积累的呕心沥血之作。 上世纪80年代,《中国文化的深层结构》一书深刻启蒙了一代学人,孙隆基也成为千百万知识分子心目中的文化英雄。他对中国文化的深刻阐述,至今仍让这本经典著作熠熠生辉。 其他主要作品有:《历史学家的经线》《未断奶的民族》《杀母的文化:20世纪美国大众心态史》和The Chinese National Character:from Nationhood to Individuality等。
目录
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总序
第2 卷章节导读
第十七章- 横贯旧大陆的文明链带:四大帝国与丝绸之路
第十八章- 弥勒与弥赛亚:普世救主型宗教的诞生

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用户评论
做得特别辛苦又特别惭愧的一本书。说宙斯是强奸惯犯,耶和华有家暴前科,匈奴是古代世界的殡葬师,用拓扑学解释历史的历史学家真的是第一次见。
再不送来我都要以为被禁了,希腊化时代和大乘佛教的研究印证了我一个长期以来的怀疑,希腊人在佛教上的影响不仅在艺术层面,也在思想层面。其它部分仍待细读,孙先生辛苦了。
甚有见地。比简单的论述更为展现内在逻辑。因此只是一种思路,读者当分辨。
and 此前看過第一卷
插图实在太感人了……
讲内亚史和印度史的章节最好,希望第三卷早日付梓(如果不鸽的话)。
精彩啊!啃不动硬啃,嚼不动硬嚼,终于搞懂了一丢丢历史发展的趋势和逻辑。尤其伊斯兰世界,短短几页纸,能琢磨一晚上才搞明白点所以然。
弓虽!《新世界史》作者已更成熟,从访谈看,基本放弃了80年代《中国文化的深层结构》重复的“国民性批判”伪命题。从第2卷始读《新世界史》,感触有三。一,罗马“帝制”本质并非走向权力单行道,而是公民权扩大,与“秦式帝制”相反——这验证我的阶段性划分:希腊化与罗马帝国对标华夏的炎黄“部落方国联盟”阶段,而非同时期“春秋战国-秦汉帝国”阶段。二,波斯密特拉、印度吠陀之密多罗(与薄伽梵歌中克里希那同原型),和古希腊之“阿波罗”(宙斯、赫拉克勒斯的本质原型亦然)、古埃及之“赫耳墨斯”(阿蒙、阿吞、奥西里斯、塞拉匹斯的本质原型)等形象,杂糅为并非佛教的“弥勒”并演化为弥赛亚,然初有德居之,非封闭教主。三,匈奴并非民族而是裂变、传承、统治阶级化的多源集团品牌,是以日耳曼居多的匈人的原党,部分滞于安息、贵霜。
希望早点读到
史料丰富、解读清晰、博大精彩,是一次成功的以中国人视角介绍世界中古史的工作。二刷的时候根据具体的需求精读对应章节。
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