新解论语(套装上下册)

刘君祖

出版时间

2015-12-31

ISBN

9787508657479

评分

★★★★★
书籍介绍
这是一部以《易经》解《论语》的奇书。多数论语读物从道德教化或历史背景入手,刘君祖却将两书打通:用《复卦》解“孟武伯问孝”,以《兑卦》释“色难”,借《困卦》读“在陈绝粮”,让卦象成为进入章句的钥匙。读者反馈中最突出的,正是这种“相见恨晚”的豁然感——不少人表示,读罢方知往日所学“甚多毒弊,皆不得其髓”。它不满足于逐字训诂,而是把人物性格、历史情境与易理交织,勾勒出孔门诸贤的立体面目。适合那些对经典已有基础、却苦于不得其门而入的读者;若只求应试节选,或许会觉得部分篇章疏离。它真正的价值,在于提供一种贯通式的解读视野,让古老智慧照进现实。
作者简介
刘君祖 1952年生,祖籍湖南宁乡。台湾周易文化研究会创会理事长,中华孙子兵法研究会副会长,中华奉元学会现任理事长。 刘君祖先生精研传统经典近四十年,尤其深修《易经》,为近年来享誉海内外的易学大家。 刘君祖先生于书院讲授传统经典近三十年,授课内容涉及四书五经、诸子百家,以及佛家经典。他讲授的传统经典,注重依经讲经,体贴经义,将深奥难懂的义理,转化为切实有用的人生智慧,呈现了传统文化的真味道,开启了现代中国人真正读懂中华传统经典的方便之门。多年来,他一直孜孜致力于两岸的文化交流和中华传统文化的传承与推广工作。
AI导读
核心看点
  • 以易经卦象解论语,逻辑严密
  • 梳理孔门人物性格与历史情境
  • 探讨论语人文精神的现代价值
读者共识
  • 解读通透,纠正以往认知偏差
  • 旁征博引,通俗易懂且精彩
  • 兼具学术深度与现实借鉴意义
精彩摘录
  • "第一段“子夏曰”,第一句也是普遍存在误读的。"
  • "《易经》乾卦第三爻中'君子终日乾乾",就是不断改过,不断地调整"
  • "原宪曰:“吾闻之,无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病。若宪,贫也,非病也。”"
  • "孔门的七十二贤里最欣赏就是子贡,她也不是喜欢钱,也承认他不如颜回,可就是觉得子贡学得不错,能赚钱,也通邦国大道。她看《红楼梦》,既不喜欢葬花、焚稿、吐血的林黛玉,也不喜欢圆润丰腴、得体周到的薛宝钗,就喜欢敢说敢做的史湘云。看《福尔摩斯探案》,不喜欢福尔摩斯,特喜欢福尔摩斯的副手华生,很有意思。"
  • "《礼记·曲礼》称:“医不三世,不服其药。” 曾国藩的书斋叫“求阙斋”,因为他明白,求全就容易责备。《孟子》里面就讲“有求全之毁,有不誉之誉”。"
  • "老子说过“勇于敢则杀,勇于不敢则活。” 《易经》也是这样,伏羲草创之,文王讨论之,周公修饰之,孔子润色之,才成为中华文化之源头。"
  • "佛教守戒,讲究从沙弥戒、比丘戒,一直到难得不得了的菩萨戒。菩萨也要守戒。佛门有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。持戒是必要的门槛 “少艾”是个很美的词语,指美丽的少女。 《金刚经》中就有天眼、慧眼、法眼、佛眼之说。 孔门三代,伯鱼的位置很尴尬,既没有像父亲那样成为至圣先师,也没有像儿子子思那样能写出《中庸》那样了不起的经典。"
  • "《阳货篇》讲的是孔老夫子在他那个时代所经历、所了解的官场百态,以及与几个希望进入仕途的弟子的对话。 常言道:“逢人只说三分话,未可全抛一片心。”"
目录
上篇
绪论
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三

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用户评论
值得反复研读~ 尤其是看到刘君祖老师每年初为台湾等算卦 太有意思了~
第九十条止
挺好的
读过方知之前对论语的所学所知甚多毒弊,皆不得其髓。读过刘先生的大作,大梦方醒,心生通透。
非常经典,超精彩,读了定会爱不释卷。
国学零基础,甚至是负数基础的,第一推荐是毓鋆老师的论语讲义,许仁图和刘君祖都听过毓鋆老师的课,他们对论语的解读可以作为对毓鋆老师讲义的一点补充。注意,只是一点。
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