透过佛法看世界

希阿荣博堪布

出版时间

2015-08-01

ISBN

9787508646978

评分

★★★★★
书籍介绍
自从《次第花开》问世以来,越来越多的读者开始了解希阿荣博堪布,并通过短信、微博、邮件等方式向堪布提出各种在生活及佛法修行上的疑问,希望得到指导。这些问题在一定程度上代表了人们的常见疑问,因此我们对这些本自独立的问题进行了编辑和归类。 《透过佛法看世界》包含七个部分,一百八十余个问题,从不同层面、由浅入深地介绍了佛法的基本见解和修行。书中大部分问答为首次公开发表,以前在媒体采访或通过菩提洲网站发表过的部分内容,这次又作了修改和调整,问题是老问题,回答却有新内容。 希阿荣博堪布,1963年生于德格,幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院——喇荣五明佛学院,依止当今藏传佛教宁玛派最具影响力的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁,获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要,同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务,全力护持四众学员的闻思修行。 堪布还在德格玉隆阔建立了扎西持林闭关院、养老院、医院,并对周边众多寺庙的发展给予护持,支持帮助培养僧才。同时,堪布长期资助众多贫困家庭,解决就医和孩子上学等问题。
AI导读
核心看点
  • 以问答形式由浅入深,系统阐释佛法见解与修行次第。
  • 涵盖生活困惑、因果轮回、临终关怀及深奥的空性智慧。
  • 强调闻思修结合,引导读者从改变观念到实际践行佛法。
适合谁读
  • 对佛教哲学感兴趣,希望了解藏传佛教基本观点的读者。
  • 面临生死困惑、情感困扰,寻求内心平静与智慧指引的人。
  • 已有修行基础,希望深入理解空性、止观及依止上师者。
读前提醒
  • 建议结合生活实际思考,避免仅停留在概念辨析层面。
  • 空性部分较为深奥,需耐心阅读,不必急于求成或强求顿悟。
  • 书中观点基于特定宗教背景,请保持开放心态,理性甄别。
读者共识
  • 语言平实幽默,逻辑清晰,是难得的佛法入门与解惑佳作。
  • 关于生死与临终的章节极具震撼力,能带来深层的安宁感。
  • 部分读者认为需具备一定佛学基础,否则易将其视为心灵鸡汤。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "美丑的概念是外境与人的取受、意识等共同作用产生的,事物自身并没有美或丑的固有性质,否则“美”的事物在所有人看来都应该是美的,实际上只有习气相近的人美丑观会大致相同。"
  • "你可能只会出于成见提出质疑、批评,不为澄清问题,只为证明自己的封闭和排斥是对的。【不必急于用有限的已知去否定无限的未知】"
  • "个人无法解脱的根源在个业,在自己身语意的造作,而不在时代、社会或环境。时代、社会并不是自有的存在,它只是无数个体的思想和行为的会合,在个体的身语意业之外,找不到单独存在的时代或社会。 我们每个人身上都有着强大的惯性,身心活动一直是按照某种固定模式在周而复始,细观察下,我们很多言行、思想乃至心念都会给现在和未来的自他带来伤害。根据佛法,改变这种循环的外力有二:一是反省自己的行为,清醒地认识他们的性质和后果,对于已造成或将造成伤害的行为生起真诚的悔意,并下定决心以后无论如何不再重复同样的错误,这叫忏前戒后。再通过持续的觉察,在平常生活中把这份认识和决心落到实处。另一种外力是根除对自我的执著,证悟空"
  • "关键是内心放下对【得失】【苦乐】【称讥】【赞毁】的希望和恐惧,厌离这生死疲劳无尽循环的游戏,为此而勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。 修行是不断突破自我局限的过程,我们的内心需要足够柔软、开放和坚定,否则举步维艰。把遇到的每一个人看成是自己培养善良品质、完善人格修养的一个机会。 从积极的方面看,因为无常,一切才有改善的可能。无论我们现在多么无知、狭隘、混乱,只要按正确的方法努力去做,我们就有可能克服局限,为自他带来切实的帮助和安乐。"
  • "人一生的经历,概括起来就是:缘会即现,缘灭即散。因缘到了,不想经历也得经历,因缘尽了,想留也留不住。见多识广也好,阅历简单也好,实在都是各人的因缘,谈不上绝对的好与坏。若能把多看世态炎凉得来的那份睿智、简单生活养成的那份单纯安静用在学佛上,就都是觉悟的助缘。"
  • "除了自造的恶业,没有什么能伤害到一个人;而内心自由、安乐,才能真正地消除贫穷感、不满足感和不安全感,这是再多的金钱和财富也做不到的。"
  • "人们世俗生活的一切无不是在得失、称毁、利害、亲怨之间趋避取舍,都不出爱和欲的范畴,而对亲人、家庭的顾恋是欲爱最突出的表现,大多数人一辈子的精力和心思都用在为自己和亲人奔波辛劳、筹划算计上了,永远没有停歇、满足的时候。 我理解的爱,是希望对方快乐并拥有快乐的因,希望对方没有痛苦并远离痛苦的因。"
  • "人如何才能保持内心的平静? 你需要改变价值观念和生活的诸多定式。改变个业循环的固有模式"
作者简介
希阿荣博堪布1963年出生于四川省甘孜藏族自治州德格县。幼年时期,他便开始跟随家乡寺院的高僧大德,从文字读写开始,对三藏(经、律、论)四续(事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部)进行次第闻思修。 约 1975年,希阿荣博堪布进入德格玉隆阔的扎熙寺学习佛法,主要上师为哥宁嘎桑多嘉活佛(1937-1979)。 1984年,堪布前往色达喇荣五明佛学院深造,并获得堪布学位,之后开始讲授显密经论。 1994年,堪布回到家乡恢复建设扎西持林闭关院,参与寺庙维护与僧才培养,并协助改善当地老人生活医疗条件,同时致力于格萨尔文化研究。 堪布对佛法的开示精妙而平实,由其开示、随笔结集出版的《次第花开》《寂静之道》《生命这出戏》《透过佛法看世界》《前行笔记之耕耘心田》,自问世以来一直是社科类书籍中的畅销书。
目录
序言 给寻找答案的人
辑一 透过佛法看世界
了解自己,了解世界
诸恶莫作,众善奉行
同源

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用户评论
堪布透过佛法看世界 我们透过文字看堪布 这类给俗人讲佛法的书中 其表词达意争议之小 理解之易 是罕见的 应该说只要是讲道理的人 都能看懂 对于一些关于佛法常见的思维定式做出了富幽默感却不失力度的回击 但同时也没忘记给批判性思维留下空间 而辑三后的内容 涉及到更为具体的闻思修事宜 比起一般的经续论典 问答的方式显示出了其特有的优势 “问题”部分的存在 使对具体修法望而却步的一般读者感到宽慰 同时也帮助对佛教术语一知半解的新老修行者 进入到这一问一答的语境中来 从而摆脱自己固有的概念体系 能够更好地体悟堪布以丰富而可查的教证 与严谨而简明的理证 所组成的“答案”
对于不了解些佛学基本观念的读者来说,这本就是鸡汤。
深入浅出地讲了很多非常深奥的佛学概念,推荐给对佛学有兴趣的朋友。
本書以藏傳佛教為基礎,用回答問題的方式,講述大乘佛教的概念、區別、修行。佛學其實非常唯心主義。現量世界是心的顯現與幻化;放下身心意的執念,乃見空;空即世界的本質。但是在某些論證的時候,在概念上透露著哲學的詭辯論,但修習佛法其實不能依靠概念的辨析,還是要多打坐修習才行。
最后部分讲空性,对我启发最大。因为早年最先读过金刚经,没有次第修行,再要执行仪轨,总觉得是执着和着相,万般不乐意,正如书中所说我们普通人先要用对善的执着来对抗恶的执着,最终才能达到自性的善恶全放下。 倒数第三部分讲到生死,是全新的知识。 这本书朋友送了很久,能够潜心孤诣看进去仍然需要缘分,到了现在缘分才刚刚到。
在我看来佛教还是有很多处世哲学,并不是非常出世,有很多积极的人生观
如果真心想研究佛学像作者自己说的还是看经文比较好,解析之类的个人主观意识比较浓厚。不过有些内容还是值得借鉴的,见、修、行、果,内心的平和不管放在哪里都很重要。
@2020-09-20 18:48:34
很笼统和清晰的解释了很多佛法里面的一些概念, 也有了更深和更加贴合实际的想法 另一方面也是知道了什么事空, 什么事内心的平静, 自己很多的想法也获得到了印证 总体来说还是一本很值得佛法的入门书
算是相对客观的介绍佛法常识
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